„Всеки трябва да чуе новината за Божията победа.“ Евангелският пастор Йозеф Пачек размишлява върху посланието за Великден.

Мария Магдалина


Рафаел Санти (1449 - 1502). Снимка - wikipedia

Когато американските астронавти се завръщат от първата си мисия на Луната през 1969 г., президентът Ричард Никсън ги поздравява с думите: "Това е най-великото събитие от създаването на света." Смъртта и възкресението на Господ Исус Христос.

Той разсъждаваше, че хората ще летят до други планети, ще откриват други светове, но никъде не са попаднали на факта, че мъртвите са възкръснали от гроба. В това Христовото възкресение е уникално. Има много дела на Бог, за които ни разказват природата и Божието послание, но никъде не са толкова ясни и великолепни, както при славното възкресение на Христос. Година след година си спомняме думите на Евангелието, които промениха историята на света.

Първенство на Мария от Магдалина

Евангелист Йоан започва посланието за възкресението с думите „. време, когато все още беше тъмно. ”(J 20, 1). Когато все още не се виждаше, „Мария Магдалина дойде до гробницата и видя камък, отнесен от гробницата“. Според Йоан именно Мария Магдалина (Мария Магдалина) е първата, която става свидетел на възкресението на Исус. В този контекст трябва да се посочи, че нейната роля на свидетел е необичайна, тъй като по това време жените не са били считани за достоверни свидетели в съдебните производства.

Беше Мария, от която Исус изгони седем зли демони и която беше истински благодарна и обвързана с него до смъртта му. Заедно с другите плачещи жени, тя придружава Исус до Неговото разпятие и погребение. Мария не напусна Магдалина Исус дори след погребението Му. И може би затова тя има предимство върху факта, че възкръсналият Господ й се яви пръв. Тя беше и първата, която веднага съобщи тази новина на други ученици - Симон Петър и Йоан.

Кога трябваше да стане, когато отиде в гроба на своя Господ в тъмнината? Спи ли изобщо? Или беше толкова притеснена от скръб и сърдечни болки от смъртта на Исус в себе си, че дори не можеше да заспи? Много от вас са преживели смъртта на близките си - родители, съпруг или семейство. Също така, първите нощи не си затварял очите от пълно изтощение и умора, плакал си повече от час през нощта, защото мислите ти са били с тези, които си обичал и които са те оставили.

Дори Мария наистина обичаше Исус. Той със сигурност беше най-важният мъж в живота й. По този начин простата грешна жена, Мария Магдалина, е надарена със специалната Божия благодат да бъде първа в случая на свидетелството за Христовото възкресение. Господ Бог понякога наистина изненадва със Своите действия. Божии избраници са простите витлеемски овчари, мъдреци от езическия Изток, обикновени рибари, митничарят Матей или Закхей и т.н. Това знание със сигурност насочва много от нас към въпроса на псалмиста: „Какво е човек, че го помниш? Ами човешкият син, че се грижиш за него? ”

Светлината, която носи живот

Псалм 8 е мощен химн за възхвала на Създателя. В нашите Библии той е озаглавен Разкошът на Вселената и достойнството на човека свидетелства за Божията слава. Според четвъртия стих бихме могли да заключим, че той се пее през нощта. Това не е нищо особено, защото четем и за нощни тържества на други места в Свещеното писание (Пс 134; Исая 30:29).

Дори от късния еврейски период има известни съобщения за нощни партита по празниците на Нова година. Тук беше припомнено първото творческо действие на Бог - създаването на светлина, предпоставката на целия живот. И така, от незапомнени времена светлината се свързва с живота.

И зората на Великден в първия ден след събота също е доказателство за това. С зората на деня надеждата свети, макар отначало страх и уплаха или дори плач, но след като си спомни думите на Исус за възкресението, светлината идва в живота на онези, които още не са повярвали напълно на думите на Исус за възкресението. Да, именно за художниците и съмняващите се светлината идва като символ на живота.


Лука Джордано (1634 - 1705). Снимка - wikipedia

И така, какво е човекът, който Бог помни за него? За какво се грижи синът мъж? И така, кой е мъж?

Ако попитаме медиите днес, ще чуем, че човекът е изключително и мъдро създание. Той е дизайнер на компютри и свръхмодерни технологии или е и космически пилот в спътници до Луната, със своите способности и постижения на съвременната медицина той в много случаи може да удължи живота или да замени много жизненоважни органи.

Човекът обаче е и хладнокръвен терорист, идеологически роб, убиец за пиянство зад волана, крадец и други подобни. Ако се изразим с думите на философите, тогава човекът също е бездна същност (Pindar), отвратително животно (Nietzsche), безполезни въшки (Dostoevsky), дефектна конструкция (Jung).

Ако зададем на псалмиста въпроса „Кой е мъж?“ Той ще ни каже: който иска да говори за мъж, трябва да го постави във връзка с Бог, точно като образ на художник или дете на баща. Защото човек е за себе си прах в пустинята, капка в морето; но от Бог е велик човек. Псалмистът казва: „Направихте го малко по-малък от божествените същества, спечелихте го със слава и достойнство. И ти си го направил владетел над делото на ръцете си и си сложил всичко под нозете му: всички овце и волове, и полските зверове, и въздушните птици, и морските риби, и всички, които минават по морето.

Реклама

Човекът стои на определено място на творението. Той стои над цялото творение близо до Бог. Той е само малко по-малък от божествените същества. Бихме могли да го изразим, тъй като този псалм превежда чешкия икуменически превод: „Вие сте го ограничили малко, че той не е равен на Бог.“ Тоест, че Бог е ограничил човека малко, така че той да не е равен на Бог .

Докато пише тези думи, псалмистът Давид осъзнава прекрасното положение на човека. Но внимавайте - той няма претенции към него. И това трябва да се подчертае в днешния свят на „човешките права“. Дейвид и много хора от неговото време разбираха, че това привилегировано положение е свързано по-скоро с отговорността, отколкото с претенциите. В края на краищата самият Давид се чуди: „Какво е човек, че го помниш?“ Въпреки че говори в псалма за привилегированото положение на човека, псалмът като цяло не прославя човека, а Бог. Първият и последният стих на този псалм са идентични: „Господи, Господи наш, колко славно е Твоето име по цялата земя!“

Без зората на Великден щяхме да се загубим

Как могат думите на този псалм да се обърнат към нас в деня на честването на Христовото възкресение?

Е, първо и най-важно, това е свидетелство за Божията слава. Псалмистът изповядва: „Господи, Господи наш, какво е твоето славно име по цялата земя!“ Великден, по-специално Великден, е най-големият християнски празник някога. Без зората на Великден, без свидетелството на Мария Магдалина и други, ние все още щяхме да се загубим.

Апостол Павел го каза красиво: „Ако няма възкресение, и Христос не е възкресен. И ако Христос не е възкръснал, тогава нашата проповед е празна, а вашата вяра е празна ”(1 Кор. 15:13). Ако не вярвате на посланието за възкресението, всеки пастор проповядва безплатно. Ако изобщо не вярвате, нямате надежда и вярата ви е празна. Ако не вярвате на великденските новини за възкресението, всичко престава да има смисъл - дори поклонение, вяра, причастие.


Пиеро дела Франческа (1415 - 1492). Снимка - wikipedia

Но ако вярваме, ние сме сигурни за спасение тук и сега. Защото не ние, нито вие, нито аз, а Христос вече сме направили всичко необходимо. Всичко е направено (L 14, 17). Ако вярваме, имаме причина да извикаме радостно: „Господи, наш Господи, какво е твоето славно име по цялата земя!“ Христос.

И така, второто обръщение от осмия псалм е не само славата и достойнството на човека, но положението, което сме придобили пред Бог чрез извършената работа по изкуплението на Господ Исус Христос. И без нашите заслуги и чинове, без претенции и въпреки това приети като деца на Бог, синове на Бог и дъщери на Бог, като братя и сестри в Исус Христос.

И „ако сме деца, ние сме и наследници, както наследници на Бог, така и сънаследници на Христос, ако страдаме с Него, за да се прославим и с Него“ (Рим. 8:17). Неприемливото се приема, смъртният отново е безсмъртен. И всичко това благодарение на Христовото възкресение. Победата му е и нашата победа.

Псалмистът поставя красива изповед в устата ни: „Господи, Господи наш, какво е твоето славно име на цялата земя!“ Можем да изразим радостта си с хубава перифраза с реформатора Мартин Лутер: „Затова нека се радваме и казваме смърт: къде са ти сега зъбите Хайде, отхапа ми пръста! Преди време също си имал копие/коса - къде отиде? Христос ти го взе! И така, къде е вашата острота и сила? Как иначе да изостряш тъп копието си? ”

Това е добра новина за нас и за целия свят. Следователно, тъй като Мария Магдалина избяга и обяви най-великото събитие от човешката история на другите и на другите, нека бъдем свидетели и на възкресението на Господ.

Молим се Възкръсналият да ни даде силата да бъдем Негови верни свидетели и последователи през цялото време. Защото всеки трябва да чуе новината за Божията победа. Защото не човешкият крак на Луната, а възкресението на Христос е най-голямото събитие в историята на спасението и в човешката история като цяло.

Статията първоначално е публикувана в месечния Evanjelický východ, публикуваме я със съгласието на редакторите.