картузианският

Бранислав Красновски
21 септември 2020 г. Църквата

Св. Бруно от Кьолн основава съвет, който търси Бог в тишина и уединение. Картузианците са католически съзерцателен ред, чиито членове посвещават живота си на Бог в тишина и уединение. Животът им включва отшелници и ценобитни елементи. Това е нещо като баланс между живот в уединение и живот в общност. Папа Инокентий IX. той каза за картезианците, че никога не са се нуждаели от реформа, защото никога не е обичал да се деформира.

Основател на Ордена, Св. Бруно от Кьолн (1030 - 1101), роден в Кьолн, Германия през първата половина на XI век, е високообразован човек, изключителен философ, богослов и оратор. Той живее в труден период на борба за инвеститурата и твърдо защитава позицията на Църквата.

Той е преподавал в университета в Реймс и е успял да стане много успешен човек, но е влязъл в спор с епископа на Реймс, Манасес де Гурни. Решил да влезе в бенедиктинския манастир. Монасите бенедиктинци основават първия си манастир през 529г.

Св. Бруно обаче търсеше уединение, не харесваше бенедиктинския стил. Той получи разрешение да създаде манастир в отдалечените хълмове над днешен Гренобъл и заедно със Св. Брунс предпочиташе уединението пред шест монаси. Те се приютяват в планинско дефиле на височина 1175 метра и тук в дефилето на Ла Шартрез основават първия си манастир. През 1084 г. Св. Бруно построи отделни килии за събратята си около местната оратория. Постепенно създава целия манастирски комплекс.

св. Бруно

През 1090 г. Св. Съветникът на Бруно на папа Урбан II. С Urban II. той имаше дълго приятелство. В Рим Св. Бруно щастлив, липсваха му самота, събратя и съзерцателен живот. До Гренобъл обаче Св. Бруно не се връща, той заминава от Рим за Калабрия, където основава нов манастир в Санта Мария дел Еремо близо до Ла Торе. Тук също през 1101 г. Св. Бруно почина.

Св. Бруно не остави никакво правило и правилата на заповедта бяха издадени много по-късно. Абат Гигуе, петият настоятел на манастира в Шартрез почти 20 години след смъртта на Св. През 1122 г. Бруно описва обичаите, следвани от Картузианците. След Св. Бруно му останаха много малко документи - само две писма, така че абат Гиге създаде правилата на картузите според съществуващите обичаи, инициирани от Св. Бруно. Той просто нарича писмените правила устав. Уставът трябваше да приближи монасите до Бога и да живее цял ден близо до Бога, последните намеси в устава се състояха през 1989 година.

През 1132 г. лавина погребва първия манастир, основан от Св. Бруно, днешният манастир в Ла Шартрез е построил предишната Гига. Манастирът се намира близо до село Сен Пиер дьо Шартрез, северно от Гренобъл. Тук е студено през по-голямата част от годината, снегът напълно изчезва от околната природа само през летните месеци.

През 1141 г. за първи път се среща Генералната глава на Картузианците, която оттогава има най-високата власт в Картузийския орден.

Папа Александър III. той одобрява правилото на ордена едва през 1176 г., т.е. 75 години след смъртта на Бруно. В своите правила Картузианците имат само една цел: „Търсете по-ревностни, намирайте по-бързо и по-пълно притежавайте самия Бог.“ Мълчанието и уединението бяха избрани като път.

Центровете на Картузианския живот

Широката публика успя да се запознае с Картузианците благодарение на документалния филм „Голяма тишина“ на германския режисьор Филип Грьонинг от 2005 г., който беше заснет в Ла Шартрез близо до Гренобъл.

Картузийските монаси и монахини живеят настрани от света, за да могат да се отдадат изцяло на Бог в молитва. Денят им е предимно в тишина. Днес около 300 монаси-картузи живеят в 18 манастира и 50 монахини в шест манастира. Повечето от тях са във Франция и Испания, най-близките до нас манастири са в Словения и Германия.

За съжаление картузианците трябваше да премахнат два манастира поради липсата на призвания. Картузийският религиозен съвет изчака няколко години ситуацията да се промени. По този начин Картузианците затварят своя португалски женски манастир Cartuxa Santa María de Scala Coeli. Така на Иберийския полуостров са останали само три испански мъжки манастира Картузиан.

Манастирът Cartuxa Santa María de Scala Coeli е основан през 16 век в района на Алентежу и има много бурна история. Когато Португалия попада под британско влияние през 19-ти век, португалските масони и врагове на църквата премахват манастира, монасите могат да се върнат в манастира до 1960 г. Женският картезиански манастир Санта Мария де Бенифаса, бивше цистерцианско абатство близо до Ла Побла де Бенифаса, също изчезва в района на Валенсия. Последните две монахини отидоха в един от двата френски метоха. Картузианците все още имат манастир в Италия и Южна Корея.

Само 17 картезианци идват от славянски страни, 5 от Словакия и Чехия. Повечето славянски картезианци работят в словенския картюзиански плетер.

манастир в Плетерже

Основният картезиански манастир е La Chartreuse близо до Гренобъл, където в момента живеят около 30 монаси от 10 държави. Манастирът La Chartreuse е известен и с производството на ликьор от Картузиан. В производството му се използват 130 различни билки, които се събират от монасите на ръка, само двама монаси знаят рецептата за производство.

Картузийският орден и неговата мистика

Картузианците дават обет за чистота, бедност и послушание, водят съзерцателен живот и, в допълнение към отслужването на литургията, целият им ден е в мълчание.

Да станеш картезианец не е лесно. Ако се интересувате, пишете в манастира и след това го канете в манастира за 2-3 седмици, за да може кандидатът да се запознае с начина на живот на Картузиан. Ако реши да остане в манастира, той ще бъде изпратен извън манастира за три месеца до една година. Ако се върне, той става новак. Новициатът продължава две години. След новициата обетите се дават за три години, последвани от подновяване на обетите за две години. Само след 7 години монахът дава вечни обети и по този начин става пълноправен член на общността.

След като бъдат приети в съвета, Картузианците могат да се срещат със семейството си два дни в годината. По време на посещението семейството е настанено в отделна сграда в близост до манастира. Монасите могат да пишат 4 писма годишно. Монасите стриктно спазват покаянието и все още носят вретище.

Смъртта се възприема в Картузианската общност като радостно събитие, защото се възприема като пристигането на Картузиеца в небесната родина. Те информират цялата общност на Картузианците по света за смъртта на брат, който се моли за мъртвите.

Съзерцателният живот има голяма вътрешна динамика. За неспециалист такъв живот може да изглежда монотонен, обратното е вярно. Простотата и строгостта на живота, изчистена от обезпокоителните влияния на външния свят, дава възможност на монаха да възприема себе си, Бог и света около него в нова и дълбока католическа светлина.

Основното мото на Картузианците е Stat crux dum volvitur orbis - Кръстът стои, докато светът се върти. Всичко се върти около Господ, който е центърът на всичко. По този начин центърът на Картузианския живот е разпнатият Христос. Уставът казва: „Отделени от всички, ние сме обединени с всички, за да можем в името на всички да застанем пред живия Бог“.

Картузианците са като Мария във Витания, която коленичи в краката на Исус и го слуша. Точно както Марта не разбира Мария, днес има хора, които не разбират призванието на Картузиан. Исус обаче защити Мария, дори каза, че тя е избрала по-добър дял. Не всеки получава тази професия, но ако някой я намери, той знае, че това е наистина ценен подарък.

Картузийски ден и неговите специфики

Картузианският ден и живот имат своите строги правила. Монахът напуска килията си три пъти на ден за нощна молитва, сутрешна литургия и вечерня. Останалото време прекарват сами в килията. Изключение е неделния следобед, когато монасите могат да се срещат и разговарят; и понеделник сутринта, когато могат да излязат заедно на четиричасова разходка, но трябва да се върнат до 12:00. да обядвам.

Ежедневна програма

23:30 Ставане, молитва в килията

00:15 Matutínum, сутрешни похвали в църквата

02:15 Връщане в килията, сутрешна похвала от Стражата на Дева Мария, сън

06:30 Ставане

07:00 Прима, Ангел Господен, молитва в килията

08:00 Света литургия в църквата

09:00 Върнете се в килията, молитва или lectio divina

10:00 Трето, учебна или ръчна работа

12:00 Ангел Господен, Sexta, обяд, отдих

14:00 Нона, учебна или ръчна работа

16:00 Вечерницата от Стражата към Дева Мария

16:15 Вечерня в църквата

16:45 Лесна вечеря (ако не на гладно), духовно четене

18:45 Ангел Господен, пълен

19:30 Спете

Диетата е строго вегетарианска. Първоначално картузите също могат да ядат месо и риба, но постепенно месото изчезва напълно от диетата. Диетата се основава на кисело млечни продукти, плодове, зеленчуци и сладкиши, които не се консумират пресни. Виното се използва разредено, монасите се хранят два пъти на ден, от 14 септември до Великден само веднъж на ден. Веднъж седмично ядат само хляб и вода, могат да поискат щипка сол.

Картузианците са разделени на монаси/свещеници, братя, дарители и членове на семейството.

Монасите и свещениците работят в своите работилници в къщи, където също учат и медитират. Всеки от монасите има определена килия, която се състои от къща с градина. На приземния етаж има работилница, а на горния етаж стая, в която монахът прекарва по-голямата част от времето си. Мебелите са скромни, кът за молитва, маса, стол, легло, фурна, библиотека.

Братята работят по-ръчно от монасите, но максимум 7 часа на ден, също в уединение и тишина. Те постят по-малко от монасите, защото работят по-усилено. Братята прекарват голяма част от деня в ръчна работа извън килията. Те помагат напр. в кухнята те шият навици, работят в пералнята, ремонтират повредения маршрут. Те се грижат за градината, където отглеждат плодове и зеленчуци за собствени нужди и цветя, които се използват в декорацията на църквата.

Дарителите живеят като братя, но не дават обети като монаси. Те са миряни, които живеят религиозно, работят за общността в продължение на няколко години, което могат да повтарят до смъртта. Семействата са миряни, които не носят навик и помагат на братята си с ръчна работа. Не е нужно да живеят в манастир.

Картузианци в Словакия

Най-голямото разрастване на Картузианците в европейските страни, но също и в Бохемия и Унгария се случва в началото на 13 и 14 век. Самата Франция е разделена на шест провинции, останалите държави образуват общо единадесет провинции. В Испания имаше провинции в Каталуния и Кастилия, други провинции съществуват в Белгия, Англия, Германия, Унгария, Прусия и три провинции са в Италия.

Първият Картузиански манастир е създаден в Бохемия по-късно от Словакия, през 1341 г. Картузианците са документирани в Прага и от 1375 г. в Бърно. Първият Картузийски манастир е създаден в Унгария също благодарение на подкрепата на унгарския владетел Бела IV. През 1238 г. в Дунав в Ерчени е създаден Картузийски манастир. Този манастир е бил разрушен по време на татарските нашествия и по-късно е бил управляван от цистерцианците. Други унгарски картезиански манастири са били в Таркани (през първата половина на 14 век) и Льовелде (през 1378 г.). Смята се, че е бил един от най-големите Картузийски манастири в света. Всички унгарски манастири са унищожени.

Червеният манастир

В Словакия имаше два Картузийски манастира. През 1299 г. Картузийският манастир е създаден на Скалата на убежището в днешния Kláštorisko nad Letanovcami в Словашкия рай, а през 1319 г. е създаден Червеният манастир на Спиш. И двата манастира стават обект на нападения от хусити и братя през 15 век. Манастирът в Kláštorisko е съборен през 1543 г., тъй като заплашва да стане база на рицари-разбойници. Картузианците от Kláštorisko се преместват в Червения манастир, но след 1567 г. Картузийските манастири в Словакия определено изчезват.