Публикувано: 30.10.2013 | Преглеждания: 8765 |
10 минути четене
Тимъти Снайдър: Съветски глад (пример за книга)
Книгата на американския историк "Кървава територия", която в момента излиза на словашки език, описва съдбата на четиринадесет милиона цивилни жертви на двата най-разрушителни режима на миналия век. Откъс от първата глава разглежда украинския глад.
1933 г. обаче беше гладна и в съветските градове, особено в съветска Украйна. В украинските градове - Харкиве, Киев, Сталин (сега Донбас), Днепропетровск - стотици хиляди хора на ден в очакване на парче хляб. В столицата Харков Джоунс стана свидетел на безпрецедентно отчаяние. Хората пристигнаха в два часа през нощта, за да се наредят пред магазините, които отвориха в седем часа. Средно имаше 40 000 от тях в хлебните редици. Сервитьорите се страхуваха да загубят мястото си на опашката, така че обикновено държаха колана на човека, който стоеше пред тях. Някои от тях бяха толкова слаби, че нямаше да могат да останат на крака без подкрепата на околните. Ден-два чакаха на опашка. Бременните жени и военните цикади загубиха правото да купуват храна извън строя и ако искаха да ядат, трябваше да застанат на една линия с останалите. Някъде в средата на тълпата жена плачеше и отговаряше на риданията й от едната или от другата страна, така че поредица от няколко хиляди издаде звук като ранено животно.
Хората в градовете на Съветска Украйна се страхуваха от реда, чакащ хляб - страхуваха се от глад. Знаеха, че градът е единственият им шанс да си набавят храна. Украинските градове бързо се разрастваха през последните пет години, наемайки фермери и ги превръщайки в работници и служители. Синовете и дъщерите на украински фермери, заедно с евреи, поляци и руснаци, които живеят в тези градове много по-дълго, стават зависими от храната, която може да се купи в магазините. Семействата им не са останали нищо в провинцията. Възникна необичайна ситуация. По време на глад жителите на града обикновено бягали в селото. В Германия и САЩ фермерите почти никога не са гладували, дори по време на Голямата депресия. Работниците и членовете на други професии понякога са били принуждавани да ядат или да крадат ябълки; но в плодородната низина на Долна Саксония или в Айова все още има овощна градина с овошки, житница или камера. Градското население на Украйна нямаше къде да отиде, не можеше да очаква помощ от ферми. В по-голямата си част останаха само ваучери за храна, които те трябваше да докажат, ако искат да стигнат до хляба. Парчетата хартия бяха описани като единственият им шанс за оцеляване и те бяха наясно с това.
Гладът в градовете на Съветска Украйна беше по-лош, отколкото във всеки западен град. През 1933 г. обаче в Съветска Украйна загиват само няколко десетки хиляди жители на града. По-голямата част от жертвите на глада и смъртта в Съветска Украйна са фермери, хора, чиято работа осигурява на градовете дори малкото зърно, което те успяват да направят. Украинските градове все пак оцеляха, но украинската провинция изчезна. Жителите на градовете не можеха да не забележат отчаянието на селяните, които, противно на всякаква естествена логика, напускат нивите и търсят поминък другаде. Жп гарата в Днепропетровск беше претъпкана с гладуващи селяни, които вече не можеха дори да просят. Гарет Джоунс срещнал във влака фермер, който успял да вземе хляб, но скоро бил конфискуван от полицията. „Взеха ми хляба“, повтори той, знаейки, че е разочаровал гладуващото си семейство. На железопътната гара в Сталин един гладуващ фермер посегнал към живота и скочил под влак. Сталино, индустриалният център на югоизточна Украйна, е основан по царско време от Джон Хюз, уелски индустриалец, който някога е работил за майката на Джоунс. Някога градът е бил кръстен на Хюз, сега той е носил името на Сталин.
Петгодишният план на Сталин, завършил през 1932 г., донесе индустриален подем с цената на човешкото страдание. Фермерите, умиращи по железопътната линия, илюстрираха този нов контраст по ужасяващ начин. В цяла Съветска Украйна пътниците станаха несъзнателни участници в трагични инциденти. Гладните селяни обикновено пътували до градове по железопътни коловози и когато ги обзела умората, те често се озовавали в общежитието. В Chartsyzsk няколко селяни, изгонени от гарата, бяха окачени на близките дървета. Съветският писател Василий Гросман, връщайки се от семейно посещение в родния Бердичев, се натъкна на жена, която моли за парче хляб под прозореца на купето. Артур Кьостлер, политически емигрант, дошъл в Съветския съюз, за да помогне за изграждането на социализма, имаше подобен опит. Както той спомена много години по-късно, на гара Харков, селяните „ужасени на вид деца с огромни люлеещи се глави, крайници като чукове и надут, изпъкнал корем, пъхнат в прозореца на колата“. Според неговите спомени децата в Украйна приличат на "ембриони, заредени с формалдехид". Трябваше да минат много години, преди и двамата мъже, които сега се смятат за морални авторитети на 20-ти век, да запишат своите свидетелски свидетелства.
Жителите на градовете били по-свикнали с фермерите на пазара, които разпределяли богатството си около тях и продавали стоки. През 1933 г. фермерите отново излязоха на добре познатите градски пазари, но вече не продават, а просят. Пазарните площади, вече без стоки или клиенти, им предлагаха обезпокоителна картина на смъртта. На сутринта се чуваше само нежното дишане на умиращите, увити в парцали, които някога са били дреха. Една пролетна сутрин минувачите на пазара в Харков видяха гледка - сред купищата мъртви фермери - на дете, прикрепено към гърдите на майка с мъртво сиво лице. Те вече са знаели тази гледна точка, но сега не са се сблъсквали само с усуканите тела на труповете, не само с мъртвата майка и живото бебе, но и с целия ужас на сцената - малки уста, последните капки кърма, студени зърна. Украинците са намерили име за тази сцена. Те си казаха, обикаляйки тихо наоколо: "Пъпките на социалистическата пролет."
Масовият глад през 1933 г. е резултат от първия петгодишен план на Сталин, осъществен през 1928-32. Превръща пазара в план, фермерите в роби и откритите пространства на Сибир и Казахстан във верига от концентрационни лагери. Неговата политика доведе до унищожаване на десетки хиляди екзекуции, донесе стотици хиляди жертви на изтощение и изложи милиони на заплахата от глад. Той основателно се страхуваше от опозицията на комунистическата партия, но имаше огромен политически талант и подкрепата на желаещите сатрапи и ръководеше бюрокрация, която твърди, че вижда отвъд хоризонта на бъдещето и да го прекроява. Това бъдеще беше комунизмът: той изискваше тежка индустрия, която от своя страна изискваше колективизирано земеделие, което в крайна сметка изискваше контрол на най-голямата социална група в Съветския съюз, земеделието.
Фермерът, особено украински фермер, едва ли би могъл да си представи колелото на тази велика историческа машина. Дори да разбираше напълно крайната цел на съветската политика, която беше много малко вероятна, едва ли би могъл да се идентифицира с нея. Съвсем естествено беше той да отхвърли политика, целяща да го лиши от земята и свободата си. Колективизацията трябва да е довела непременно до сблъсък между най-голямата група съветско общество, селячеството, и съветската държава и нейната полиция, известна по това време като OGPU. В очакване на такава борба през 1929 г. Сталин взе решение за най-масовото упражняване на държавна власт в съветската история. Според Сталин голямата работа по изграждането на социализма ще изисква усилия като "подуването на океана". През декември същата година той обяви, че „кулаците“ ще бъдат „елиминирани като клас“.
Болшевиките разглеждаха историята като класова борба, в която по-бедните започнаха революция срещу по-богатите и по този начин движеха колелата на историята. Следователно планът за унищожаване на кулаците не е официално решение на нарастващ тиранин и неговата лоялна клика, той е бил историческа необходимост, дар от ръцете на непоклатимата, но доброжелателна гръцка богиня Клейо. Разкритото нападение от страна на държавните власти срещу категорията хора, които не са извършили никакво престъпление, се е състояло в насърчаване на просташка пропаганда. Един от плакатите - под лозунга "Ще унищожим кулаците като клас!" - изобразен кулак, хвърлен от тракторно колело, друг като маймуна, която събира зърно, а трети смуче мляко от кравето на вимето. Посланието беше ясно - това не бяха хора, а зверове.
На практика държавата трябваше да реши кой е кулак и кой не. На полицията беше наредено да депортира проспериращи фермери, които биха могли да загубят най-много чрез колективизация. През януари 1930 г. Политбюро възлага на държавната полиция да илюстрира селското население на целия Съветски съюз. Съответната заповед на OGPU от 2 февруари посочва мерките, необходими за „премахване на кулаците като клас“. В цялата страна групи от трима души, „тройката“, трябваше да решат съдбата на селяните. Тройката, съставена от членове на държавната полиция, началника на местната партия и държавния прокурор, получи правото да налага бързи и строги наказания (смърт, изгнание) без възможност за обжалване. Членовете на местни партийни организации често излизат с препоръки. Както заяви ръководителят на един от тях, „в пленарните сесии на селските съвети ние произвеждаме кулаци, както сметнем за добре“. Въпреки че законите и съдилищата действаха в Съветския съюз, опростеното вземане на решения от трима лица имаше предимство. Около 30 000 съветски граждани бяха екзекутирани въз основа на съдебни решения на тройки.
През първите четири месеца на 1930 г. от Съветска Украйна са изнесени 113 637 души, определени като кулаци. Това означаваше постепенно изпразване на 30 000 селски колиби, техните стряскани жители дадоха само няколко часа, за да се подготвят за непознатото, често дори не това. Това означаваше хиляди замразени камиони, пълни с уплашени и страдащи човешки товари, които се насочваха към северната част на европейската част на Русия, към Урал, към Сибир или към Казахстан. Това означаваше изстрели и писъци на ужас в зората на последния ден, който селяните преживяха в домовете си; това означаваше измръзване и унижение във влаковете и гняв, който се превръщаше в безразличие, когато селските семейства се представяха като роби в тайгата или степта.
Украинските фермери имат опит с престъпните лагери, с които са контактували от средата на 20-те години на миналия век. Междувременно един от ищците стана популярен:
Дълго, дълго пътуване
Сърцето вече не управлява
Ужасът обхваща душата
Соловки образуват островен затворнически комплекс в средата на Северния ледовит океан. В съзнанието на украинските селяни те бяха свързани с всичко неизвестно, изгонени от дома, насилствени и болезнени. За комунистическото ръководство на Съветския съюз Соловки отново е първото място, където работата на депортираните се превръща в печалба за държавата. През 1929 г. Сталин решава да използва модела на Соловецки в целия Съветски съюз и нарежда да се построят „специални селища“ и концентрационни лагери. Концлагерите бяха определени зони, използвани за принудителен труд, обикновено заобиколени от огради и охранявани от. Специалните селища са нови села, построени от осъдени за собствена употреба, след като са засадени в средата на пуста степ или тайга. Общо сред 1,7 милиона кулака са депортирани в специални селища в Сибир, в европейската част на Русия или Казахстан, около 300 000 украинци.
Масовите депортации на селяни като форма на наказание съвпаднаха във времето с масовото използване на принудителен труд в съветската икономика. През 1931 г. специални селища и концентрационни лагери се обединяват в единна система, известна като ГУЛАГ. ГУЛАГът, който самите Съвети наричат „система от концентрационни лагери“, възниква с колективизацията на земеделието и е зависим от него. Общият му брой ще достигне 476 лагерни комплекса, в които ще бъдат осъдени приблизително 18 милиона души; един и половина до три милиона души ще умрат по време на затвора в гулагите. Свободните селяни ще се превърнат в роби, изграждащи огромни канали, мини и фабрики, за които Сталин смята, че ще модернизират Съветския съюз.
Сред всички трудови лагери украинските селяни имаха най-голям шанс да завършат изграждането на Беломорския канал между Бяло и Балтийско море, който имаше специално място сред маниите на Сталин. В продължение на двадесет и един месеца близо 170 000 души изкопаха канал в замръзналата земя с клещи и лопати, но често само с фрагменти керамика и голи ръце. Те умират хиляди от изтощение и болести и смъртта ги застига на дъното на изградения канал, чието практическо използване като воден път се оказва най-вече илюзорно след завършването на 1933 г. Смъртността е била висока и в специалните селища. Съветските власти изчисляват, че пет процента от техните затворници ще умрат; всъщност този брой достига от 10 до 15 процента. Хората на Архангел, важен град на брега на Бяло море, се оплакаха от безполезността на тези усилия: „Едно е да се премахне удоволствието в икономически смисъл; но физическото унищожаване на децата на кулаците е равносилно на варварство. ”Децата умираха в далечния север в толкова голям брой, че„ телата им се изнасят на гробището за три или четири без ковчези ”. Група работници във Вологда поиска отговор на въпроса дали „пътят към световната революция“ трябва да води „през труповете на тези деца“.
Смъртността в ГУЛАГ беше висока, но не по-висока от тази, която трябваше да засегне части от украинската провинция. Работниците в Беломорския канал получавали много ниски дажби храна, благодарение на 600 грама хляб (1300 калории) на ден. Това обаче представлява по-ценна хранителна доза, отколкото хората на Съветска Украйна могат да разчитат по едно и също време. Осъдените на Беломорския канал са получавали два, три или дори шест пъти повече от селяните, които са останали в съветска Украйна и са работили в кооперации през 1932-33 г. - ако изобщо са получавали нещо.
Езиков редактор: Premedia