02.01.2019 7: 00-23: 59 сряда

Място: Словакия, цяла

григорий

* 330 Кесария, Кападокия, днес Кайзер, Турция
† 1 януари 379 Пак там

Значение на името: kráľský, kráľovský (от гр.)

Атрибути: монашеско облекло, книги, череп

Покровител на болнични работници, деца, източно монашество, моряци

Св. Василий Велики е роден в Кесария в Кападокия през 330 (сега Kayser в Турция). Той беше едно от десетте деца на Св. Василий Стари и Св. Емели. Няколко негови братя и сестри също бяха обявени за светии. Посещава училище в Кесария, по-късно в Константинопол и Атина, където през 352 срещна Св. Грегор Назиански. През 356 г. по настояване на приятелите си той отваря реторическа школа в родния си град Кесария, където преподава право и възпитава младежите. Скоро той става известен и се радва на слава като баща си, който по това време също има училище за публични изяви. Но Василий не се радваше на светска слава. Започва да посещава отшелници, които живеят в пустините на Сирия, Месопотамия, Палестина и Египет, и става много внимателен и смирен ученик. Тъй като около него започват да се събират все повече последователи, които също копнеят за по-добър живот, през 360 г. той пише правила и обвързваща заповед за тях. Той изгради правилата въз основа на три обещания, дадени от членовете: чистота, бедност и подчинение. По този начин той положи основите на организирания живот на монасите. Сестра му Макрина по подобен начин организира женски манастири. Василий също е написал правилата за тях. Тогава такова реформирано монашество се разрасна още повече.

Междувременно Василий научи, че в родния му град се е разразила буря срещу истинската доктрина на Църквата. През 361 г. старият и плах цезарски епископ Дианеос подписа арианската версия на вероизповеданието, в която божеството на Исус Христос беше отречено. Василий веднага се втурна вкъщи и епископът отмени грешката си, след като разговаря с него. Умира скоро след това. През 362 г. хората избраха за епископ сенатор и катехиум Евсевий, когото осветиха след кръщението. Но той просто не обичаше да поема тази служба, защото нямаше богословско образование. Ето защо той избра Василий за свой асистент. Василий прие предложението. През 364 г. е ръкоположен за свещеник. Той също беше много ревностен на това място. Той се противопостави на арианството, което по това време атакува истинската вяра чрез император Валент и неговия префект Модест. Освен това той си спомня и за онези, които са били засегнати от силен глад през годините 367-8.

След смъртта на епископ Евзевия, той става епископ на Василий през 370 г. Кесария беше митрополитското седалище на други единадесет епархии. Василий също беше архиепископ. Той създава институт за бедни, болни, прокажени, пътешественици и сираци. Все още беше строг към себе си. Живееше много просто и скромно. Той нямаше съд нито за представителство, нито за комфорт. Той дори нямаше готвач. Той проповядваше почти всеки ден. Въпреки заплахата от префекта на императора, Модест, той упорства в истинска вяра и не освобождава нищо от дейността си. Това им хареса много на император Валент. Той дари големи имоти на Василий, които Василий след това използва в полза на бедните си.

Василий също има предимствата да реформира литургията. Той съкрати и унифицира церемонията на Св. маса. Неговата литургия е първата, която е написана и фиксирана, с изключение на различни произволни допълнения според личната любов на свещеника. Досега литургията, която носи неговото име, се използва в Източната църква.

Той беше епископ само девет години, но обширната му дейност беляза цялата църква. Неуморна работа и живот на себеотричане го белязаха. Той прекарва последните седмици от 378 в леглото и умира на 1 януари 379. Той нямаше дори петдесет години. Но влиянието му все още се усещаше. Две години по-късно се състоя църковно събрание (събор) в Константинопол (Кариград), където благодарение на неговите учения и неговите дейности, те недвусмислено отхвърлиха арианството. Остават ни много писания: пет книги срещу Евномий (опровержение на арианските заблуди), проповеди, аскетични книги и 366 писма. Василий е спечелил титлата „втори Атанасий“, защото подобно на Св. Атанасий се бореше безстрашно срещу арианството и срещу намесата на светската власт в църковните дела. Той е „Бащата на източното монашество“; управлението му е възприето от всички източни монаси. Досега в Източната църква има орден Св. Василий Велики.

* около 329 Arianz близо до Nazianz, Кападокия, днес манастир близо до Güzelyurt в Турция
† 25 януари (?) Около 389 пак там

Значение на името: бдителен, бдителен (от гр.)

Атрибути: епископска рокля, бюро, гълъб

Св. Грегор Назиански е роден около 329 г. в селището Арианц близо до Назианц в Кападокия. Баща му - също Грегор - първоначално е бил езичник, но е бил обърнат и е живял ревностно християнски живот, така че по-късно е избран за епископ. Майка й се казваше Нона. И двамата са светии, както и всичките им деца - освен Грегор, още един син Цезар и дъщеря Горгон. Родителите водят децата си към вяра от малки. Григор започва да учи в Кесария, където за първи път се среща със Св. Василий Велики, бъдещият епископ на този град. Те останаха най-верните им приятели до смъртта и ние им се покланяме заедно в един ден. Грегор продължава да учи в Кесария на Палестина, Александрия и Атина. Той беше запален студент. Учи реторика, философия, поезия, музика, медицина, богословие. Заедно с Василий те живееха строг живот - не участваха в партита и знаеха само два начина - до храма и до училище. Около 355 г. Грегор се завръща у дома. По пътя той спря в Кариград, където очевидно получи кръщение (по това време беше обичайно да се кръщават възрастни). След това у дома той управлявал имота според завещанието на баща си. Е, той копнееше за уединение.

През 381 г. по инициатива на императора в Цариград се провежда църковно събрание, на което епископ Григор също е официално назначен за канцеларския патриарх. Но на някои епископи това не им хареса и възникна спор. Грегор не беше развълнуван от това, затова предпочиташе да напусне Кариград. Той дошъл в Назианц, който бил незает от смъртта на баща му и управлявал епархията в продължение на две години, докато в града бил назначен нов епископ. След това най-накрая се установява в родния си град в Арианца. Прекара последните години от живота си в пълна стегнатост. Пише проповеди, богословски размисли, пише стихове, биографични характеристики, химни и т.н. Той остави след себе си страхотна работа. Умира през 389 или 390 г. Папа Пий V го провъзгласява за учител на Църквата през 1568 г.

Добавено от: Станислава Драгошекова, 2.1.2019 08:17