Приносът за църквата се е удвоил повече от десет години. Парите отиват главно за заплати.

увеличават

24 март 2011 г. в 0:00 ч. Михал Пишко

Броят на вярващите е статистика. Брой на свещениците твърди данни, които засягат държавния бюджет.

БРАТИСЛАВА. Държавата няма влияние върху това колко пари харчи за управление на църкви. Размерът на държавната вноска за отделни регистрирани църкви зависи главно от броя на техните свещеници, а не от броя на хората, регистрирали се за тях в преброяването. Броят на свещениците се увеличава всяка година, а с това и сумата в бюджета.

Миналата година държавата разпредели 37,5 милиона евро на църквите, преди десет години беше с 20 милиона евро по-малко. До 83 процента от сумата отива за заплати и налози на духовенството, останалите 17 процента за работата на епископски служби и църковни централи.

Числата се определят от самите църкви

Църква през 2009г
  • брой активно духовенство: 5199
  • брой духовници със заплата от държавата: 3625 *
  • вноска за църквата от държавния бюджет: 37,48 милиона евро,
  • брой енории: 2701,
  • брой клонове: 3641,
  • брой религиозни сгради (храм, църква, параклис, параклис): 5938

* Цифрата е за 2010 г.

„Броят на духовенството се определя от църквата според нейните вътрешни разпоредби. Те са ограничени от броя на хората, които се интересуват от духовни призвания. За разлика от 90-те години на миналия век, техният растеж е само лек в последно време “, казва Министерството на културата.

Днес в Словакия има 5199 духовници и държавата плаща 3625 от тях. Броят им се е увеличил с повече от една четвърт през последните десет години.

Щефан Сурманек от Факултета по изкуствата на Университета в Прешов посочва, че моделът на финансиране на църкви според броя на духовенството не е справедлив спрямо гражданите или към някои църкви. „Държавата не може да контролира дали част от броя на духовенството е изкуствено надценен“, казва той.

Той посочва още, че държавата плаща същата сума на духовенството на големите църкви, които бдят над хиляди вярващи, както и на свещеници от малки общности с десетки членове.

Твърди се, че свещениците все още липсват

За надценяване за католиците не може да се говори, казва Йозеф Ковачак, говорител на Словашката конференция на епископите. Католическите свещеници трябва да бъдат ръкоположени и критериите са строги. „Броят на новите свещеници се стабилизира на около 70 годишно, което е приблизително броят на пенсиониращите се. Липсват ни някои болници и училища. "

Други църкви реагираха по подобен начин. "Духовенството се назначава от местния епископ само според нуждите на живота на църквата", каза говорителят на православната църква Милан Герка. "Според нуждите на вярващите, настоящата ситуация в епархията Прешов е изпълнена под 50 процента, подобно на епархията Михаловце-Кошице."

Директорът на Института за държавно-църковни отношения Михаела Моравчикова не забеляза тенденцията за изкуствено увеличаване на броя на духовенството.

„Особено в случая с така наречените исторически църкви, от години се използва структура, която е изграждана дълго време въз основа на пастирски нужди, а не поради теглене на средства“, казва той.

Лоши заплати

Той също така посочва, че църквите поемат част от разходите на духовенството. "Те трябва да му осигурят квартира, оборудване, офис, който може да бъде по-висок от заплатата им", казва той.

Заплатите на свещениците са доста под средната заплата. Средно те печелят 487 евро нето, след тридесет години служба дори 700 евро.

„Общата сума, която държавата плаща като подкрепа на църквите, е само една трета от така наречения търг за стена“, казва Ковачик. „Нито една институция не може да прави толкова много духовни, спортни или културни дейности за обществото, колкото църквата за толкова нисък бюджет.“

Ако верните намаляват, решението е да се слеят енориите.

БРАТИСЛАВА. Броят на свещениците в католическата църква също влияе върху създаването или унищожаването на енориите. Ако в даден район има недостиг на свещеници, енориите се сливат, обяснява църковният адвокат Худовит Фриндт.

Енорията може да изчезне, дори ако броят на жителите и вярващите в селото намалее. Такъв е например случаят със село Шпания Долина близо до Банска Бистрица, където енорията престана да съществува през 1994 г.

По това време Франтишек Смели е свещеник в Шпана Долина. Някои вярващи възприемаха гибелта на енорията като логична стъпка, други не я харесваха, спомня си той.

Несъществуващата енория се превръща в клон, пасторът тъкмо идва в селото. Броят на масите обикновено ще бъде намален.
Обикновеният решава за разпускането или учредяването на енорията. Обикновено това е епархийски епископ или архиепископ.

Енорията изтича или след смъртта на свещеника в енорията, или се прехвърля на друга. Появяват се и нови енории, най-вече в нови жилищни комплекси.