Музеят на открито в Стара Любовня е един от по-малките словашки музеи на открито. В него са съсредоточени предметите на народната архитектура от горния Спиш и Шариш. Намира се в красива среда под замъка Любовня.
Оттогава музеят на открито е отворен за обществеността 1985. Въпреки че ми е малко извън ръцете, посетих го няколко пъти, последният път сега в началото на декември на Свети Никола. И точно при последното му посещение преживях доста неочакван феномен за декември: от влака между Попрад и Кежмарк, макар че нямаше какво да се види от Татрите, красива декемврийска дъга под Татрите. Прозорецът на влака беше доста мръсен, но в Студен поток влакът стоеше по-дълго, затова излязох, взех дъга и се качих отново.
През летните месеци музеят на открито е отворен всеки ден, достъпът е до всички сгради, в преходния период е затворен в понеделник, през зимата входът е само по поръчка за по-големи групи. Независимо от това, дори през зимата до него може да се стигне безпроблемно, но всички обекти са затворени, така че е възможно да се виждат обектите само отвън. Билетът до музея на открито важи и за обиколка на замъка и неговите сгради, който също е отворен през зимата.
Сградите в музея на открито датират от началото до края на първата третина на 20-ти век. Има концентрирани дървени сгради от горния Спиш и Шариш с опростен целенасочен интериор, свидетелстващ за уменията на местните хора. Дървени къщи от дървени трупи, някои мазета, други не, безпрепятствено отвън, някои заобиколени от пръст и варосани, други не, почти всички с дървени подове, но има и стаи с глинени подове. Всички покрити с херпес зостер, без трупи (комини). Устата на Кочи на пода (таванско помещение) под покрива (покрива) и техните димни пушени кланици (шунка, бекон, колбаси, шванкеси-тлайски.), Окачени на дракони. Нито една от къщите не е покрита със слама, както в някои други райони на изток и юг. Всички къщи на скалиста основа.
Доминиращата сграда на музея на открито е църква от дървени трупи от малкото село Matysová (в момента 72 жители) в Северна Шаришице, само на няколко километра от областния град Stará Ľubovňa, до което дори автобус не тръгва -работни дни. Той е преместен в музея на открито през 1979 г. в момента селото има тухлена църква. Църквата е еднокорабна дървена сграда с презвитерий от 1833 г. и възстановена през 1938. Освен че е покрита с покривен покрив, църквата е и цялата облицована с керемиди отвън. От вътрешната страна напречните греди са получеткани.
От вътрешното обзавеждане на къщите ще спомена на първо място фурни: във всяка къща фурна за печене на хляб, никъде не стояща сама на двора. Някои се свързват с аспержи, други се разделят, някои цели в хижата (стаята), други едната част (обикновено за печене на хляб) при аутопсията, другата (обикновено аспержи) в хижата. От всички пещи в музея на открито само една отговаря на народни песни за пещ, в която имаше много място зад печката (комина) и за люпене и спане, просто покрита под тор (одеало от овча кожа) или кукла или завивка (завивка):
„Където бяхте тази нощ, не спахте във фурната“.
"Когато бях малко момче, ме наричаха проститутки на печката."
"Тя излезе в пещта и аз я последвах, тя падна от кучето и аз паднах върху нея.".
Но също така и на моите спомени от детството, когато ние като малки деца се излюпвахме вечер във фурната през зимата по време на параходи и клонки и слушахме ужасяващи истории за дяволи и разпятия, върколаци, рани и стригони, феи и т.н. Само един от тях отговори на всичко това.
Има няколко поколения и многофункционални (хол, кухня, трапезария и спалня в едно), понякога манифактура (тъкане на спално бельо или калъфи на раници). Обзаведена с практични прости, хубави мебели - масивна, обикновено дъбова маса, няколко легла, шифон, красиво боядисана ракла, дърводелец, бюфет, пейка с или без облегалка, умивалник с умивалник, сапун (сапун) и емайлирана кана, пълна с вода и тъкана кърпа вкъщи.
Друго оборудване бяха раниците, разградени в хижата през зимните месеци, за да тъкат домашно бельо и "неразрушими" покривки на къщи. Кросна също имаше в почти всяко семейство. В миналото в селата практически нямаше отпадъци, не се изнасяха битови отпадъци, нито толкова много боклуци. Те живееха по-зелено, по-здравословно. Всичко беше възстановено: биологични отпадъци, напр. варени картофени обелки, зеленчуци и цвекло за хранене на свине и птици, царевични стъбла за сеитба, слама за ясли и за сеитба на говеда, но също и за пълнене на безгръбначни (сламени бали) в лехи, покриващи картофи, съхранявани през зимните могили в житница, камера или градина, отпадъчно платно за производство на домашни покривала.
Когато бях в ňubovňa миналото лято, също скочих до близкото село Hraničné, където има друга дървена църква от дървени трупи, римокатолическа, за съжаление, знам вътрешността й само от интернет, не стигнах до дъното.