Трябва да отида там, въпреки че ме боли и имам повече инфаркти, казва фотографът.

JINDŘICH BUXBAUM е роден през 1953 г. в Моравия, обучен е за автомеханик и дълги години е управлявал автосервиз в Нова Градечна. Снима се от четиринадесетгодишен. Той е член на еврейската общност в Оломоуц. От 2010 г. има редица изложби с цикли от снимки, документиращи живота на еврейската общност (Спомени, Йешива - еврейско училище днес, Завръщане на хасидите при Микулов, Митал Стомана, Животът на хасидите в Лондон, Шалом от Израел, Животът в диаспората и други), отива на дискусии в училищата. Наскоро той публикува книга със снимки, озаглавена „Евреи в диаспората“, с придружаващи текстове на Даниел Сукуп, където читателят научава много подробности за еврейските празници и традиции.

Произхождате от традиционно еврейско моравско семейство. Каква среда беше?

Говорим за село Нова Градечна в област Оломоуц, където живея и до днес. Прадядо ми построи къщата там през 1860 г. Той беше търговец на зърно. Те имаха две деца с прабаба ми Йоханка, която почина на 58-годишна възраст през 1921 г. от плеврит. Прадедо я последва на другия свят след две години.

Преди да умре, той предаде къщата на дядо ми и баба ми. Името му беше Буксбаум и произхождаше от еврейската общност в Кийов. Той и баба му се събраха, както е в еврейската общност, чрез сватове. Те държаха магазин и кръчма.

Те обаче дълго време не живееха щастливо.

Нова Градечна принадлежала на Судетите, така че като еврейско семейство те трябвало да напуснат с уговорката, че могат да вземат максимум 25 килограма багаж. Дядо ми отиде при своите братя и сестри в Кийов.

Един от тях беше зъболекар, но в крайна сметка го газифицираха в концентрационния лагер Майданек в покрайнините на Люблин, Полша. Предишната седмица той беше изпратил до дома писмо, в което казваше, че е жив.

През 1943 г. техните баби и дядовци и техните деца, включително баща ми, също бяха депортирани в Терезин. Дядото и бабата и най-малката дъщеря се озоваха там, бащата и по-голямата сестра продължиха към Освенцим. В крайна сметка той премина през редица лагери и е чудо, че ги преживя всички.

Когато руснаците се приближиха до Аушвиц, много затворници бяха прехвърлени на робски труд другаде, по-специално в лагера Шварцхайде, който беше един от спомагателните лагери на Заксенхаузен.

За да влоши нещата, той също трябваше да настъпи марша на смъртта, който застреля много затворници. Караха ги като кучета. Сестра му се озовава в Бергер-Белзен, където е освободена от американците.

концентрационни
Снимка от Киев от Чедер от еврейско училище. Много ми харесва там. Те са невероятни и много приятелски настроени хора. Снимка - Jindřich Buxbaum Снимка от Киев от Чедер от еврейско училище. Много ми харесва там. Те са невероятни и много приятелски настроени хора. Снимка - Jindřich Buxbaum

Баща ти пише мемоарите си в Аушвиц. Стигнахте до тях?

Да, когато бях там за първи път през 1997 г., отидох до картотеката и те ми казаха да загубя час. Имах информация за спомените на баща ми, които се съхраняваха в местния архив. Накрая ми изпратиха копие по пощата.

Само от тях разбрах през какъв ад премина баща ми. Не може да се опише, може само да се чете и усеща. Не можех да повярвам, просто имах сълзи като грах.

За него също ли се отнасяше, че не можеше да разкаже всичко това на близките си за това? Че е запазил злото, което е преживял?

Точно. Въпреки че го питах много пъти за преживяното, всъщност никога не научих нищо. В Аушвиц той работи по различен начин в малка работилница с приятел, писател и журналист Ото Краус ...

И в същото време бащата на известния актьор и модератор Ян Краус.

Точно. По-късно Ото Краус и Ерих Кулк написват книгата „Фабрика до смърт“. Като дете прочетох тази книга няколко пъти и си казах - какво, по дяволите, ставаше? Все още рових из него, но баща ми мълчеше.

Веднъж видях баща ми да се съблича в банята. Той имаше огромни петна по гърба си. Не се отказах и го попитах от какво ги е взел. Той отговори само накратко с думите „на Менгеле“. Така той премина през експериментите на Менгеле, който му инжектира.Не знам какви инжекции и той разбра как ще реагира тялото му.

Резултатът беше петна за цял живот. След войната той също получи някакво обезщетение от Германия в марки, комунистите просто ги конфискуваха и му дадоха ваучери (специална валута от времето на социализма, която се плащаше в магазините на Тузекс, бележка на автора).

Кадър от Пурим, честит празник. Ходят с маски, всички се радват, пият вино, танцуват и всички сме добре. Снимка - Jindřich Buxbaum Кадър на еврейска сватба от Киев. Снимка - Jindřich Buxbaum Кадър от Пурим, честит празник. Ходят с маски, всички се радват, пият вино, танцуват и всички сме добре. Снимка - Jindřich Buxbaum

Десетилетия по-късно сте почувствали как съдбата на вашето семейство ви засяга?

Все още имам двама братя, но въпреки че всички ние сме членове на еврейската общност, само аз ходих при нея от дете. Вероятно е странно, но все още нося болката от еврейския народ в сърцето си. Не мога да се отърва от нея. Все още чувствам онази ужасна несправедливост, вината, как беше наранена не само от нашите хора.

Толкова много членове на моето семейство са починали без нужда. Например сестрата на баба ми и съпругът й се оказаха в първия транспорт на 330 оломоуцки евреи до Украйна.

Там трябваше сами да копаят гробове, след което да ги застрелят всички. Разбирате ли тази логика? Ще ви отведат хиляда мили, само за да ви убият. И ги изведоха от училището до гарата, за да не го види никой.

Така че във вас има трайно чувство за вина, от което не можете да се отървете?

За съжаление да. Имам силно чувство за несправедливост, че ни се е случило нещо, което не сме заслужили. И вероятно затова имам най-много приятели от нашата общност и няма значение откъде идват. Те са по-близо до мен, защото знаят своето. Най-добре се чувствам сред евреите.

Вие сте православен евреин?

Не съм фанатик или православен, но харесвам съботите, включително службите в синагогата. С това ме запозна баща ми, който ходеше с нас от дете. Така че съм базиран на религия, но гледам на света с отворени очи.

Тази снимка за мен напомня за Холокоста, много ме докосва. Снимка - Jindřich Buxbaum Nočná Treblinka. Снимка - Jindřich Buxbaum Федор Гал и неговият приятел се разхождат по време на паметника Vrba-Wetzler. Снимка - Jindřich Buxbaum

Вярно е, че когато за първи път сте били забелязани в концентрационен лагер, сте получили първия си инфаркт?

Да, три дни след посещението му. Това, което видях, ме взе невероятно. Снимах Треблинка и това беше може би най-лошото място в света, което някога съм изпитвал.

Днес имам четири инфаркта. Получих третия три дни преди да замина за една от годините на паметника Vrba-Wetzler, който е поход от Аушвиц до Жилина по маршрута на двама герои, които успяха да избягат и да насочат вниманието към ужасите там.

Не е ли многократно ходене до ужас места излишно хранене на рани? Продължавате да се връщате и да правите снимки, въпреки че страдате.

В известен смисъл е, но имам нужда от него. Боли много, но чувствам несправедливост и трябва да го направя. Привлича ме там, не мога да го променя. Не мога да спра да ходя до Аушвиц, когато знам какво се е случило там.

Как се чувстваш там? Katarziu?

Усещам вътрешно всички тези иначе невъобразими ужаси. Имам чувство за принадлежност там. Трудно е обаче да се обясни това на другите, те няма да го разберат, защото личният опит в това е непрехвърлим.

Когато бях там с Федор Гал, той буквално беше замръзнал от видяното. Все още виждам баща си и други роднини, които не са оцелели, помня ги. Боли много, но трябва да го направя. Искам да разбера защо се е случило това, въпреки че отговорът не идва.

Bat Mitzvah е значимо събитие за момичета, които четат отделно от Тората на дванадесет години. Снимка - Jindřich Buxbaum Jahrzeit е важно събитие и спомен за деня на смъртта. Картината показва паметта на важния равин Шму’ел Шмелке бен Хирш ха-Леви Хоровица (1754 - 1816) от Микулов. Снимка - Jindřich Buxbaum Chasidi от Микулов. Снимка - Jindřich Buxbaum

Юрай Шпицър написа страхотна книга „Не исках да бъда евреин“. Подобни мисли не ви дойдоха?

Когато бях малко дете, страдах ужасно от юдаизма си. Децата около мен ме биеха невероятно заради произхода ми, ритаха ме, обиждаха ме, унижаваха ме. Не разбрах какъв е проблемът. Колко пъти някой трябваше да го спре.

„Съдиите“ трябваше да напуснат, а вместо това в селото дойдоха други семейства. Твърд християнин. Аз обаче не обвинявам шестгодишните им деца, родителите им ги накараха да го направят.

Въпреки това, въпреки че търпях унижения в продължение на години, никога не съм съжалявал за юдаизма си. Всичко лошо идва с нещо добро. В крайна сметка имах чувството, че се гордея с принадлежността си към еврейската нация.

Не е нужно да отговаряте, но аз питам - за бившата ви съпруга се казва, че се е развела с вас, защото сте евреин. Странно е, защото тя трябваше да знае предварително.

Женен съм два пъти. Първият ми брак се разпадна, защото живеех дълго време в чужбина, след това правех бизнес, просто се отчуждихме един от друг. Обикновено обаче общуваме с тогавашната съпруга.

Само втората жена заяви директно в съда, че една от причините за развода е моят юдаизъм. Разбира се, тя знаеше за това много преди да се оженим, но очевидно, както много други, смяташе, че съм невероятно богат. Хората мислят така за евреите. Когато разбра друго, изведнъж моят юдаизъм беше проблем.

Как е възможно негативна емоция да се изтърка от нищото и изведнъж съсед да съсед, да възникне собствеността му, да му каже да не „пропуска“ транспорта или директно да убива хора като зверове, както правеха чешките нацисти в лагера Лети, главен садист Яновски. И изобщо няма отговор?

Мисля за това от невероятно много време. Наскоро се разхождах из еврейското гробище в Зволен и разбрах, че в Словакия наистина буквално съсед мрази съседа. Ерика Бездичкова, словачка, която също влезе в концентрационен лагер на 14-годишна възраст, също беше на моето шоу в Бърно.

Някой я посъветва да не го признава и настоя, че вече е на 16 години, което я спаси, защото я поставиха от „дясната“ страна в селекцията. За разлика от майка си и много други членове на семейството те се сливат. По-късно тя написа изключително тъжна книга „Моята дълга тишина“.

Когато тя се завърна у дома в Словакия след освобождението, т.е. след като загуби цялото си семейство и оцеля в ада на земята, новите собственици вече не искаха да я пускат в апартамента. За нея краят на войната също означаваше, че тя изведнъж нямаше къде да се върне.

Не отговорихте дали това може да се обясни.

Продължавам да мисля за това, но признавам, че никога не съм го разбирал. Защо някой може да нарани само защото другият е от друга раса и изповядва друга религия? Не мога да го разбера. Знам само, че никога не бих могъл да го направя лично. Защо някой би взел назаем за такова нещо?

И не трябва да говорим само за словаци, чехи, унгарци или германци, нека си припомним скорошната война в бивша Югославия или сега в Украйна. Може би обяснението е, че вълна от омраза може да придобие такава сила, че дори иначе, обикновено външно нормалните индивиди да се оставят да бъдат съборени и да почувстват, че всичко е наред.

И може би всичко произхожда от родителите и училищата. В крайна сметка някой трябва да научи децата, че не трябва да мразят, че това е ужасно зад линията на това, на което всеки от нас има право.

Jahrzeit е значимо събитие и възпоменание на деня на смъртта. Картината показва паметта на важния равин Шму’ел Шмелке бен Хирш ха-Леви Хоровица (1754 - 1816) от Микулов. Снимка - Jindřich Buxbaum Участниците в мемориала Vrba-Wetzler слушат обяснението. Снимка - Jindřich Buxbaum

Федор Гал ми напомни, че сега, когато чете книгите на авторите от 20-те и 30-те години на миналия век, това му напомня за сегашния дух на времето. Притеснява се да не се повтори. И не става въпрос само за Окамура и Котлебо в нашите парламенти.

И мен ме е страх. Аз лично считам Окамура за ясен и голям фашист. Трудно е да се разбере, че злодей и мошеник като Бабиш влизат в правителството, но Окамура е в парламента? След какво съобщава? Наистина ли трябва да повтаряме историята, за да можем да я изживеем от първа ръка? И изобщо ще оцелеем?

В същото време се казва, че живеем най-добрите времена в историята. Защо тогава се насочваме към тяхното унищожаване?

Защото хората не оценяват това, което имат и как са. Ако не, те не слушат гласове, които им обещават неизпълнение. Хората просто приемат това, което получават, приемат го за даденост и напълно пропускат факта, че това, което сме днес, изобщо не е нещо разбираемо.

Те преследват мишурата, обещана им от лъжци. Ако Окамура твърди, че трябва да напуснем ЕС, защото той ни „смуче“, всеки, който мисли, трябва да се смее и да го изпрати някъде, знаейки, че все пак не е нормален човек. Всъщност предпочитанията му се покачват. Не разбирам защо хората се манипулират по този начин.

Когато за първи път пристигнахте в Израел, установихте, че там се чувствате като у дома си. Странно, ако човек се намира на странно място, не?

Звучи странно, но е истина. Оттогава съм бил в Израел може би десет пъти и все още се чувствам така. Известно време дори обмислях да се преместя в тази страна. Въпреки това, поради моя хендикап, той вече няма да работи. Трябваше да го направя по-рано.

Какво чувстваш там?

Трудно е за обяснение. Чувствам, че принадлежа там, че съм част от нацията, че тези хора са ми близки. На други места просто не се чувствам толкова интензивен.

През 1999 г. дори се присъединихте към Сар-Ел за месец, доброволческа програма на израелската армия. Казахте на вестника на еврейската общност в Оломоуц, че точно тогава сте почувствали повратна точка - в Йерусалим, при Стената на плача, сте били доминирани от чувството, че принадлежите там.

Много ми хареса програмата, исках да помогна и да разбера малко как работи в израелската армия. Оттогава се връщам многократно в тази страна. За мен чувството, че принадлежа вътре там, означава ангажимент, че трябва да направя всичко възможно, за да направя нацията там видима по някакъв начин, да напомня на хората за нейната история, Холокоста и т.н. Оттогава се посветих още повече на тези теми, което доведе до повече изложби и дискусии.

Jahrzeit е значимо събитие и възпоменание на деня на смъртта. Картината показва паметта на важния равин Шму’ел Шмелке бен Хирш ха-Леви Хоровица (1754 - 1816) от Микулов. Снимка - Jindřich Buxbaum От години снимам лицата на хора, преминали през ада на Холокоста. Снимка - Jindřich Buxbaum От години снимам лицата на хора, преминали през ада на Холокоста. Снимка - Jindřich Buxbaum

Вече сте се отказали от работата на автосервиза и се занимавате само с фотография?

Днес просто наемам автомобилна услуга, след четвъртия инфаркт трябваше да го прекратя. Жалко, защото преди това печелех пари за фотография. Само снимките на еврейската тема не ме хранят, дори по-големи фотографи от мен, като моя голям приятел и съветник Jindřich Štreit, трябва да печелят пари чрез работилници и други подобни. И той наистина е икона на документалната фотография.

Вашият домейн са черно-бели снимки. Свързано ли е с темата? Не можете да си представите цветни снимки на концентрационния лагер?

Черно-бялата фотография принадлежи към темата за юдаизма. Не мога да си представя цветни не само концентрационни лагери, но и обща фотосесия на настоящата еврейска общност. Просто не би ме устройвало. Въпрос на емоция е. Хилядолетни традиции включват черно-бели изображения.

Какво може да зарадва сърцето на евреин днес?

Ще кажа това с примера на нашата общност, еврейската общност в Оломоуц. Наскоро имахме голяма слава там. През 1961 г. комунистите продават историческата Тора от синагогата там на Англия. Не само, че болшевиките правят този бизнес с Торите, много от тях попадат в чужбина. В това комунистите не се различаваха от нацистите - те или унищожаваха всичко, или ги продаваха в търсене на печалба.

Накрая нашата Тора се премести от Англия в САЩ, където беше открита от член на нашата общност. Наскоро тя се върна официално при нас. Празненствата започнаха в петък вечер на шабат и продължиха до неделя.

Живеете в малко село. Днес някой друг ви кара да се чувствате негативно настроени към това, че сте евреин?

Вече не. В детството беше изключително жестоко, днес е добре. Радвам се, че днес, за разлика от нашите предци, преследвани от векове, не трябва да бягам никъде.

Светът може да се отърве от антисемитизма?

Не, това са глупости. Винаги ще има добри и лоши хора. Но можем да говорим за това, да си спомняме какво имаме зад себе си, да търсим това, което ни обединява и злото ще намалее. Изненадан съм приятно особено от млади хора на моите изложби. Вече можете да видите в тях, че са пътували, образовани, имат гледка и не виждат света толкова ограничен, колкото поколенията преди нас.

Какво мислите за отричащите Холокоста?

Според мен няма истински отричащи. В крайна сметка, ако някой отрича всички тези ужаси, той всъщност знае, че лъже. Не е невежество, защото дори и най-глупавият поддръжник на Котлебу знае много добре какво се е случило.

Всички те много добре знаят, че шест милиона души не просто ще се изпарят от света. Те знаят, че хора като мен са загубили своите предци, че сме загубили цели семейства. В крайна сметка само 60 души са оцелели в Треблинка. Къде са другите тогава?

Къде изчезнаха братът на дядо и сестра му заедно с децата? Къде отиде сестрата на баба? Къде отидоха всички хора, които обичахме? Паднаха ли под земята или какво? Дори глупаците, които го отричат, наистина не вярват. Те правят това само за да прикрият факта, че самите те имат комплекси.