Основни характеристики

История на изследванията

Това широко разширение на теренните изследвания постепенно е заменено от преминаване към по-синтетичен възглед за ранното средновековие. След 1989 г. условията за извършване на археологически проучвания се променят коренно, особено със създаването на частни археологически дружества. Теренните дейности се преместиха главно към т.нар спасителни дейности (т.е. мониторинг на строителни дейности), научни и събирателни работни места обаче постепенно създават предпоставки за специализирани изследвания (напр. Hradná Bojná, St. Jur близо до Братислава, Majcichov, Biňa).

авари

Естествена среда

Той не се различава съществено от днешния по отношение на средната температура и влажност. Пейзажът обаче беше гъсто залесен. Южните части на Словакия бяха покрити главно от заливни равнини, респ. влажни гори изобщо, северните райони също бяха покрити с иглолистни дървета. Тъй като словашката територия е била обитавана с порядък по-малко население, отколкото днес, земеделската икономика заема много по-малки площи. Локалните антропогенни интервенции през Средновековието и модерната епоха значително променят не само характера на природата, но и комуникацията между отделните региони. Напр. връзката между Братислава и укрепеното селище Девин, което днес се движи удобно по брега на Дунав, по това време не беше възможна. Преминат е през прохода Ламач, който съответства на селищната структура на Братиславската порта.
Като цяло антропогенните промени през последните векове, по-специално широкото разширяване на земеделските земи, доведоха до значителни промени в разпространението на местната фауна и флора.

Археологически култури

Най-старата археологическа култура, свързана със славяните на нашата територия, е културата от Пражки тип. Наречен е преди II. Втората световна война според находките на обикновена керамика с форма на гърне, произведена без използване на грънчарско колело. Културата от пражки тип датира от периода между 4-8. век. През този период славяните са изгаряли мъртвите и този тип съдове също са били използвани като урна.
Още през 7 век обаче започва да се използва бавно въртящо се грънчарско колело. Те бяха направени по-симетрични, профилирани и украсени с гравирана украса, т.нар Дунавски тип.

От хронологична и в същото време културна гледна точка славянският период се разделя на:
1/по-стар укрепен или предморавски период (до началото на 8/9 век),
2/Средноукрепен или великоморавски период (9 век)
3/по-млад укрепен период (10 век).
Всеки от тези периоди има свое собствено културно съдържание. В период 1/южната част на Словакия е била част от Аварския каганат. Археологическата култура от този период се проявява чрез представяне на материални документи от номадски произход. В края на този период, т.нар Хоризонт Blatnice-Mikulčice, в който са представени славянски, номадски и каролингски елементи на изкуството. Според някои изследователи обаче това не е един хоризонт, а две относително отделни области. Напредналата материална култура на Великоморавия е характерна за период 2 /. Характеризира се с редица бижута от благородни метали и цялостна напреднала материална култура. През този период имаше чести конфликти, които също са документирани в писмени източници и напр. също чрез масови находки от железни предмети.
В период 3/се наблюдава спад в материалната култура. Това е периодът след края на Велика Моравия. Територията на Словакия постепенно стана част от зараждащата се унгарска държава. Археологическият израз на този период е т.нар Белобрдска култура, която има смесен славяно-унгарски произход.

Погребален ритуал

При пристигането си от историческата родина славяните изгарят мъртвите. Оставили са останките от изгорялото тяло в глинена урна. Вероятно са използвали и урни, изработени от органични материали, но те не могат да бъдат проверени археологически. Урните бяха поставени в земята на отделни гробища, достигайки няколко десетки заровени. От 8 век отлагането на неизгорялото тяло в изправено положение с главата на запад се разпространява. В гробовете започват да се поставят различни лични вещи, както и селскостопански и занаятчийски инструменти. На някои места погребението продължава непрекъснато от периода на пражкия тип, но във връзка с разпространението на християнството елитни гробища са установени в централните гробища в близост до църкви (Братислава, Девин, Дукове). От този период познаваме гробове с богат инвентар, но също така и погребани без никакви приложения. Не е лесно да се определи дали това са социални различия или обратен ефект - а именно, гробовете на елит, чиито членове са приели християнството не само формално, но и като присъща ценност и са се съгласили с християнската употреба да не дава милостиня на гробовете.

На гробищата обаче срещаме и погребални обичаи, които надхвърлят общите традиции. Отива напр. o противоположно поставено тяло или скелет, покрити с камък. Това може да е свързано с опит да се попречи на някои хора да извадят душите си от телата си. Славяните вярвали, че тялото напуска душата при изгрев слънце. Затова те положиха главите на мъртвите на запад, за да могат да „видят” изгрева с очите си.
Със създаването на унгарската държава и консолидирането на християнството в широки слоеве на обществото ритуалите за погребението се рационализират и престават да бъдат такъв исторически документ, както в по-стария период.

Структура на селището

Центровете за заселване са били укрепени селища като седалища на елита. Храдиска също са били центрове на регионална администрация, култ, занаяти и търговия. Hradiská са построени главно върху релефи на хребети, които умножават отбранителния ефект на укрепленията (Братиславски замък, Девин, Нитра, Бойна, Зволен, Смоленици.), Но също така и в равнинните райони (Победим, Майчичов, Биня, Мужа-Ченков). Други крепости са имали само отбранителни функции (Братислава - Девинска Нова Вес, Вишеград.). В близост до фортовете постепенно се формира мрежа от аграрни селища, които служат и като център на административната единица. Разбира се, обратният процес също е документиран. Напр. Градиско Нещич в Св. Юре близо до Братислава е построен върху регион, в който вече сме документирали относително гъста мрежа от аграрни селища през 8-ми век.

Отделни географски, т.е. природни райони на Словакия, в основата си имат свои специфични мрежи за селище. Напр. единственото досега положително датирано укрепено селище от 9 век в Източна Словакия е Земплин. Напротив, източните склонове на Малките Карпати са били укрепени с верига от крепости (Братислава-замък, Св. Юр, Смоленици); западният склон обаче е без укрепления. От Захорие обаче имаме мрежа от селски селища. Относително гъста мрежа от укрепления може да се намери в района на Нитра.
Аграрните селища са построени в близост до водотоци, на разстояние няколко десетки километра. Ранните средновековни агротехнологии не позволяват твърде гъсто развитие, тъй като полетата около селищата трябва да се обработват и в същото време да има достатъчно място за пасища, гори, които също се експлоатират за храна и под.

Селищата се състоят от средно 10-15 жилища, по изключение дори повече. Жилищата са построени от дърво и са изтрити с глина. Основата беше конструкция от дървени колела, забити в земята. Според намерените етажни планове къщите са били покрити с двускатен покрив. В един от ъглите на сградата имаше печка, респ. често по-скоро огнище, ограничено от камъни. Нямаме археологически познания за закритото съоръжение. Очевидно обаче съоръжението се състои от дървени пейки, използвани също за спане, отпечатъци от крака и съоръжения, свързани с поминъка на населението.