Броеницата има смисъл дори когато не можем да се концентрираме върху нея

дори

Интервю с организатора на броеницата за това как и защо да се молим една от най-известните молитви.

Първоначално интервюто е публикувано през октомври 2018 г.

Можем да свържем тайните на молитвата на броеницата със собствения си живот. Ние обаче не само трябва да останем в неговата молитва, но и трябва да го живеем. Бившият доминикански организатор на броеницата Алън Ян Дели обяснява защо броеницата е важна дори когато не можем да се фокусираме върху нея, каква е нейната дължина и дали е молитва само за църковните баби.

Много хора имат желание да се молят на броеницата, но изглежда твърде дълго или не са в състояние да се концентрират по време на молитвата. Какво бихте ги посъветвали да направят?

Най-лошата молитва е немодифицирана. Ако някой има трудности с концентрацията, това със сигурност не трябва да го обезсърчава. Една десета може да започне да се моли първо и да добавя още по-късно. Трябва да се каже, че броеницата е само една от многото молитви, които църквата отправя и не всички я харесват. Не е задължително за всички. Обаче от историята знаем, че тя ни се препоръчва от много учители по духовен живот и светци, така че нещо в тази молитва вероятно ще бъде.

Днес сред свещениците съществуват два вида мнения. Някои казват, че е важно броеницата да разсъждава върху думите, които казваме, други казват, че това не е необходимо и можем да го молим във всяка дейност. Какво казваш?

Броеницата по същество е съзерцателна молитва. Така че не става въпрос само за рецитиране на петдесет поздравления - дори и да е важно - а за мислене за отделните тайни на броеницата. Харесва ми аналогията, че броеницата е като речен круиз. Когато плава, човек не забелязва предимно потока на реката, която го носи, но особено бреговете на реката, където той се възхищава на красотата на пейзажа. По същия начин, когато се моли броеницата, човек се увлича от потока от думи, но той забелязва преди всичко, образно казано, бреговете, на които са разположени тайните на броеницата, които той съзерцава.

Медитацията е важна, защото ако човек мисли за тайни, може да ги свърже със собствения си живот. Трябва не само да се молим на броеницата, но и да я живеем.

Но дори някой да не медитира, все пак има смисъл. Да се ​​молиш означава да дадеш на Бог време. И човек прави това, дори и да не медитира. В крайна сметка основната цел на всяка молитва е да бъде в присъствието на Бог. Чрез молитвата се изгражда верността на човека към Бога. И това е случаят и с молитвата на броеницата.

Можем ли, докато се молим на броеницата, да мислим за целта, за която я жертваме? Например за трудността, която изпитваме?

Разбира се. Можем да го свържем с индивидуалните тайни на броеницата. Когато нещо ме притеснява, се моля на болезнена броеница и мисля за трудността си във връзка с тайните на болезнената броеница.

Важно е човек да се опитва да вмъква тайни в ежедневието си. Свети Йоан Павел II. той каза, че молитвата на броеницата всъщност е напомняне на Дева Мария за това, което Бог е направил в нейния живот и в живота на нейния Син. Той подчерта, че тези спомени не трябва да са мъртви, а че те ще оживеят в живота ни.

Опитайте се да дадете пример за това как може да изглежда.

Любимото ми е втората тайна на радостната броеница - която Девата носеше в живота си по време на посещението на Елизабет. Тя ни разказва, наред с други неща, как Дева Мария отдели време, за да помогне на своя роднина. И така, чрез този пример мога да се запитам как е при мен, ако мога да намеря време за хората около мен, които се нуждаят от помощ. Ако е така, тогава позволявам този спомен за Дева Мария да оживее в живота ми. И такива връзки могат да бъдат намерени във всяка от тайните на Розария.

За някои обаче е по-трудно.

В рамките на Доминиканския мариански център издаваме списание Ruženec, където вече анализирахме отделните тайни в библейските времена. Направихме го, за да знаят хората какво е тяхното съдържание, когато се молеха на броеницата. Всяка тайна на броеницата всъщност е откъс от Писанието. Молитвата на броеницата по същество означава размишление върху Писанията. Често обаче оставаме на повърхността и не искаме да навлизаме по-дълбоко, да изучаваме нещо или да го търсим в Библията.

Признавам, че медитацията върху тайни може да бъде предизвикателство. Но е много по-трудно да живееш броеница. Въвеждане на неговите тайни във вашия живот.

Как може да се обясни, че броеницата е дълга молитва, въпреки че Исус казва в Писанието, че не трябва да казваме много в молитва, както правим фарисеите. И така, какъв е смисълът? Не е достатъчно да се молим по-кратко, но правилно?

Той дава време на тези, които човек обича. Молитвата е израз на любов, която отнема време. И ако не сме склонни да го дадем, кой знае дали това е истинска любов. Разбира се, когато някой искрено, в дълбочина, се моли една десета, може да е много повече, отколкото ако повърхностно рецитира цялата броеница.

Някои питат защо всъщност трябва да се молим и да искаме нещо от Бог, когато волята Му все още се случва.?

Ако срещна някого и искам да развия връзка с него, се срещам и говоря с него. Чрез молитвата ние първо развиваме взаимоотношения с Бог. Разбира се, той не се нуждае от нашите молитви. Трябва да прекарваме време с Бог, ако сме сериозни по отношение на него.

И в молитва можем и трябва да питаме. За себе си, познати, неизвестни. В крайна сметка самият Исус ни призовава да го направим. Така че Бог приема нашите молитви сериозно. Разбира се, не всяка молба се чува от Бог. За щастие. По-скоро чрез молитвата се научаваме да питаме по начина, по който Бог иска, да питаме какво Бог в крайна сметка иска. И ние вярваме, че това е най-доброто за нас.

Вярно е, че Бог не променя волята си чрез нашите молитви, тя е неизменна, но това не означава, че не е обобщил нашите молитви в Своята воля. Бог не регистрира нашите молитви в момента, в който се молим. Ние ги регистрираме навреме, но той не. Бог е извън времето. В началото на света той вече знаеше кой, кога, как, за какво ще се моли и моли. И тези молитви или по-точно онези, които той искаше, той включи в завещанието си. Бог прие сериозно нашите молитви в началото на вековете. И той ги прие сериозно, не защото трябваше, а защото искаше.

Има т.нар братски броеници. Какво да си представяме под това?

Те са общности от хора, които се молят заедно или поотделно броеницата и се вдъхновяват от нея в ежедневието си.

Кога са създадени първите такива общности?

Първото братство на броениците е създадено в днешна Белгия. Той е основан от блажения доминиканец Алан де ла Рош през 1468 г. Братството, което е основано седем години по-късно от друг доминиканец Якуб Шпренгер от Кьолн, е малко по-значимо. Тази общност се обади броеница е одобрена за три години от папа Сикст IV. По това време това е новост, която бързо набира популярност. За няколко години това братство имаше повече от сто хиляди членове и се разпространи бързо в цяла Европа.

Кой е броеницата?

Обикновено използваме това име за членове на братствата на броеницата. В по-широк смисъл можем да го използваме за всеки човек, който се моли на броеницата, без да е необходимо да бъде член на общността.

Влизайки в братството на броеницата, човек също става член на семейството на доминиканците и участва в благословиите на нашия орден. Тези хора, образно казано, пътуват до Бог не само като личности, но заедно като общност, която се стреми да живее в единство и любов. Много папи премахнаха броениците с броения с индулгенции, които са оцелели и до днес.

В началото имаше неграмотни монаси (история на броеницата)

Молитвата на светата броеница е имала по-дълго развитие, възникнала е почти шест века.

Началото на тази молитва датира от 11 век, когато монасите в манастирите се молели за бревиара, който включвал 150 псалма. Не всички монаси обаче умееха да четат, затова 150 бащи се молеха като заместител. Тази молитва се разпространи от манастирите сред вярващите миряни и стана много популярна. Това се доказва и от улица в Лондон, наречена Pater Noster Row. Още през 12 век е имало хора, които са помагали на тази молитва - зърна, свързани с нишка в едно цяло.

През 12 век сред монасите и монасите се появяват велики мариански поклонници, сред които особено Бернар от Клерво. По това време бащите бяха заменени от молитвата Здрава, Мария. Тази молитва започва да се нарича псалтир на Дева Мария, тъй като се състои от 150 поздравления. Трябва да се добави, че през този век Здравите се състоят само от първата, библейска част. Едва през 16 век папа Пий V одобрява втората част, която ние знаем.

По-късно тази молитва малко изостана, хората бяха измъчвани от епидемии от чума и имаше няколко проблема в църквата, като Триадата, пленът на Авиньон и т.н.

Реклама

Истинският разцвет започва през 15 век и в него основно участват трима мъже.

След първата част на Zdravas, картузът Хенрих Калкарски започва да допълва различни призовавания, кратки размисли за живота на Господ Исус или Дева Мария. Той създаде до 150 от тези мисли, които бяха трудни за запомняне. Друг картезианец, Доминик Пруски, ги намали до 50 и пръв ги записа.

Ключово нещо в развитието на броеницата беше направено от доминиканеца, блаженият Алан де ла Рош, който раздели 150 поздравления на 15 десетки. Всеки от тях е започнал с втори баща, последван от 10 здраве, всяко здраве завършва с призоваване.

Бл. Алан беше първият, който раздели гореспоменатите 15 десетки на три групи - първите пет десетки бяха мистериите на Въплъщението, останалите пет мистериите на Страстта и последните пет мистериите на възкресението.

Този доминиканец умира през 1475 г. и ние знаем, че още през 1483 г. в Улм, Германия, е имало братство на броениците, което е използвало тайни, каквито ги познаваме днес.

Определението за молитвата на броеницата идва през 16 век по време на понтификата на Пий V, който през 1569 г. издава бика Consueverunt Romani Pontifices, където първият папа определя броеницата.

Много хора смятат, че молитвата на броеницата е измислена от св. Доминик, живял през 13 век. Много картини изобразяват Дева Мария, обслужваща броеницата на Св. Доминик. Е, не е така.

Фактът, че Дева Мария даде молитвата на броеницата на Св. За Доминик Алан де ла Рош се разпространяваше. По негово време доминиканците са били най-пламенните вестители и разпространители на молитвата на броеницата, така че Алън сякаш проектира този факт върху основателя на Rehole Preachers (Доминиканците).

Броеницата е съзерцателна молитва, фокусирана върху съзерцанието на Божието слово. В същото време това е молитва, чрез която се покланяме на Дева Мария. Както знаем, Св. Доминик беше велик поклонник на марианите и също беше очарован от Божието слово. Така че той беше човек, който имаше основните елементи на броеница. В този смисъл можем да го разглеждаме като духовен създател на молитвата на броеницата (но не и като исторически).

Истината е, че след молитвата на броеницата в края на XV век именно доминиканците се стремят да разпространят тази молитва сред хората.

Разбира се, имаше повече популяризатори на броеницата. По-късно например Св. Ovudovít Mária Grignion от Монфор и бл. Вартоломей Лонго, апостол на Розария в края на 19 век. По-късно също св. Отец Пио или св. Папа Йоан Павел II.

Молитвата на броеницата горе-долу не се е променила от бика на Пий V. Последната промяна е направена от Йоан Павел II, когато през 2002 г. той въвежда броеницата на светлината, която съдържа тайните на общественото дело на Господ Исус.


Кой може да учреди братство на броеница?

Истинско братство на броеници може да бъде създадено само от организатор на броеницата, тоест доминиканец, поръчан от провинциала, във всяка църква или параклис във всяка енория. Разбира се, това се случва със знанието на местния пастор или администратор на църквата. За да възникне, е необходима група от двадесет души - според броя на всички тайни на броеницата - които ще създадат т.нар. на Живия Розарий. Всеки от тях се моли по дузина и се среща веднъж месечно в църква.

В допълнение към Живия Розарий, ние познаваме още две форми на членство в Братството на Розария - формата на Светия и Вечен Розариум. Техните привилегии са еднакви, като се различават само по задължения. Членовете на Светата Розария ще се молят и четирите броеници за една седмица - радостни, болезнени, тържествени и броеница на светлината. Ангажиментът на членовете на Вечната броеница е, че те избират определен ден и час от годината, когато всички четири броеници се молят наведнъж.

Колко броени братства има в Словакия?

Повече от две хиляди. Това всъщност са всички общности на броеници, които съществуват в енориите в цяла Словакия. Те са покрити от нашия Доминикански Мариански Център. Всяко братство има своя т.нар горелката, която е отговорна за общността. Членовете ги избират редовно на всеки три години.

Защо доминиканците отговарят за тях?

Има исторически произход. Папа Пий V повери на нашия орден на проповедниците задачата да основава и да се грижи за братствата на броеницата и тази компетентност принадлежи на доминиканците и до днес. В Словакия имаме своеобразно първо споменаване на Братството на Розариума от 1522 г. Това е завещание на определен бюргер от Кошице, който остави част от имението си на Братството на Розария, съществувало в Доминиканската църква в Кошице.

Какво е съдържанието на промотора за броеницата?

Във всяка страна, където има доминиканци, той поверява тази задача на един от братята си. Думата промотор идва от латински и означава нещо като двигател, детонатор. Той е човек, който разпространява молитва сред хората, както вярващите, така и невярващите. Заедно с нашите колеги ние посещаваме членовете на братствата, правим духовни обновления, организираме духовни упражнения или поклонения и издаваме списание Ruženec.

Октомври е месецът на молитвата на броеницата. Как бихте мотивирали хората да продължат да се молят за него?

Както споменах, тази молитва изгражда вярност към Бог. Сигурно би било тъжно, ако приключи в последния ден на октомври. Верността на Бог е дело за цял живот. Исус ни призовава да поддържаме вярата си жива и истинска. Това означава, че трябва да бъде ежедневно. Броеницата или поне десятъкът е едно от средствата за помощ.

Може да изглежда, че броеницата е молитва само за църковните баби. Днес хората се молят на броеницата?

Да, и те не са просто по-възрастни. Познавам няколко млади хора, които са членове на Братствата на Розария. И срещам много такива млади хора, които не са членове на общност на броеница, но се молят за това индивидуално. Дори забелязвам, че Новена е доста разпространена сред тях днес сред Дева Мария Помпейска, в която те се молят в продължение на 54 дни по три броеници на ден. И това може да отнеме човек.

Казваме на младите хора, че броеницата е като facebook. Във Facebook хората споделят спомените си, които харесват другите. И в молитвата на броеницата Дева Мария публикува своите спомени в своя профил и ако мислим за тях, я харесваме и изразяваме, че искаме нейната памет да бъде част от живота ни.

Броеницата е такава молитва социална мрежа, в която добавям Бог като мой приятел. Той свързва хората помежду си, както и човека с Бог. Истинска социална мрежа.


Първоначално интервюто е публикувано през октомври 2018 г.