ходене

В Индонезия има повече от триста етнически хора. Различните култури, традиции и различни подходи при възпитанието на децата са отразени и в ритуалите, които ги придружават при новородени и кърмачета. Ява е най-населеният остров в света, яванците - най-голямата етническа група и тяхната култура се основава на индуисткото минало и анимистични практики. Най-известната част от ритуала на ситен, който е предназначен за бебета, които се учат да ходят, е моментът, когато дете в бамбукова клетка за петли избира от предмети, поставени на земята. Това, което улавя първо, предсказва бъдещия му кариерен път.

Индуистско наследство

Ако погледнем етимологично, думата сега означава ходене и ситен се отнася до индуски влияния - Сити означава почва, термин, идентифициращ земята с божественост. Целият израз така siten може да се преведе като благодарност на Майката Земя за ходенето по нея и в същото време молитва за благословията, здравето и просперитета на детето. Така ситенът включва жертвоприношения на прародителя и бога, а детето е благословено от баби и дядовци и по-възрастни роднини от семейството.

Авторите на изследователския доклад Colors of Asia приближават културния контекст на ритуала - при ходене двата крака докосват земята и вече не е необходимо майката да носи детето. Човек има контакт със земята по време и след живота си, храна и напитки, както и жилище и транспорт - всичко идва от земята и затова е необходимо да проявяваме уважение към нея.

Първоначално те са изпълнявали седене само в кралски семейства; в бамбукова клетка принцовете и принцесите избирали своето бъдеще от предлаганите артикули. От 16 век нататък ислямът започва да се разпространява в Ява, доскоро кралските семейства също практикуват многоженство, а плодородният и богат султан има повече от 70 деца в Султаната на Джокякарта.

Традицията първоначално е запазена само за богатите

По този начин има много яванци с кралска кръв и ритуалът постепенно се е разпространил от дворците в обикновените домакинства, въпреки че те не се извършват навсякъде. И до днес ситенът е организиран главно за деца от богати или важни семейства. Подробно описание на хода на ритуала в семейството на индонезийския посланик, който оперира в България, може да бъде намерено в Интернет. Ритуалът за дъщерите му близнаци беше организиран от целия женски персонал на посолството.

В актуализираната версия в клетката се поставят и елементи от текущите нужди - една дъщеря на посланика избра калкулатор. Според техния блог друго по-заможно яванско семейство е предложило стетоскоп.

Скрити значения на отделни действия

В началото на целия ритуал детето с помощта на родителите си преминава през седем големи чинии, на които храната е направена от млада кокосова вода, щипка сол и лепкав ориз с различни цветове (бял, жълт, оранжев, червено, зелено, синьо и лилаво). Първо влиза в лилавата чиния и преминава през останалите плочи до най-яркия цвят. Ходенето по описания начин се обяснява като преход от тъмнина към светъл живот. Разхождането през цветни чинии трябва да даде на бебето способността да се справя с житейските препятствия.

Снимка между два абзаца: Бамбукови клетки за петли - почистени и украсени, използвани и за целите на siten

Гореспоменатите цветове също имат значение, интерпретирано като различни етапи от живота. В описанието от гореспоменатото посолство: бялото показва готовност за учене - детето е tabula rasa, неписано на хартия и няма грях или вина, червено - гняв и ярост, което трябва да се научи да контролира. Жълтото представлява знание, което трябва да се придобие с възрастта. Зеленото се идентифицира с щедростта, която детето трябва да проявява през целия си живот. Синьото означава търпение, което трябва да се научи. И накрая лилаво - символ на съвършенството.

По време на ритуала трябва да се изпълняват следните важни задачи:

а) Почистете краката.

б) Детето с помощта на родителите си се изкачва по малка стълба от едната страна и се спуска от нея на другата. Стълбата има седем стъпала от всяка страна и според уебсайта, посветен на яванските традиции, тя символизира Арджуна, фигурата на благороден воин от традиционния явански театър на сенките. В същото време се използва като ритуален предмет, който олицетворява силна воля. Изкачването и спускането трябва да осигурят способността да преминете през живота решително и уверено.

в) Детето се спуска от стълбата в пясъка, докато краката трябва да покриват пясъка малко по начин, различен от грабливите домашни птици. Това движение на краката символизира способността да си изкарвате прехраната.

г) Детето се поставя в украсена клетка за петел от бамбукова ракита, ако се страхува, майката също може да отиде с него. Клетката е символ на навлизането в живота, където човек ще бъде защитен от добри неща. Вътре има няколко предмета: тетрадки, бижута, златен пръстен, играчки, колие, гривна, ориз, парче памук и др. Семейството чака, докато потомството ги избере от предлаганите неща.

Изборът на дете се тълкува по различен начин - ако избере тетрадка, изглежда, че работи в офис или го чака професията на учител. Бижутата се обясняват като богат материал. Втората дъщеря на гореспоменатия индонезийски посланик в България започна да плаче и дори след дълго чакане не вдигна нищо. Присъстващите се съгласиха, че плачът й я е предопределил за кариерата на певица.

д) Междувременно бащата и дядото ще започнат да разпръскват монети, жълт ориз и цветя, които трябва да осигурят лесен живот и готовност да помагат на другите, както и доброта към средата, в която човек живее.

е) Дъщеря, респ. синът също трябва да се подложи на баня като част от ритуала, към който се добавят различни цветя като жасмин, магнолия, роза и други. Почистването има за цел да разпространи доброто име на цялото семейство.

ж) Обличането с нови дрехи е, според портала за яванската култура, последната част от така наречения ситен. Новото облекло е символ на добър и безопасен живот, но в същото време носи ангажимент да се грижи за родителите, за да могат да живеят в щастие.

Петдневна седмица в яванския календар

Времето на тропическия остров Ява протича по различен начин, отколкото в Европа. Различното разбиране за времето е документирано и от яванския календар, по-подробно обяснение на който може да се намери на портала за културата на Java. има само пет дни в седмицата (Kliwon, Legi, Pahing, Pon, Wage). Луната има 35 дни или седем седмици и се нарича селапан.

Дете, узряло за ритуала на ситен, трябва да е на седем явански месеца. Следователно математически 5 дни по 7 седмици по 7 месеца. 245 дни са равни на нашите осем календарни месеца. Както се посочва в изследователския доклад Colors of Asia, ритуалът отделя фазата на детството, в която детето е абсолютно зависимо от майката, от фазата, когато се научи да ходи и, ако е необходимо, може да вземе предметите, от които се интересува, той става самодостатъчен.

Информация за ритуала на ситен е получена от източниците, изброени в активните редове в текста, но главно от тълкуването на ръководствата в частния музей на Улен Сентал (село Калиуранг под вулкана Мерапи над град Джокякарта на острова на Java). Важна информация беше предоставена и от персонала и преподавателите от Института за обучение на учители P4TK Seni dan Budaya в Джокякарта.

Авторката на статията участва в състезанието Bloger of the Year 2017. с личния си блог за престоя си в Индонезия. Можете да гласувате за него тук: blogerroka.sk/2017/grochalka