Надежда за смутено сърце

Ако имате дълъг опит, със сигурност веднъж сте били разочаровани. Възможно е някой от родителите ви, детето ви или съпругът ви да е починал преждевременно. Може би сте преминали през болезнен развод, който се е случил, въпреки че сте се старали толкова много и сте се молили да не стане. Може би сте загубили работата си, собствеността си, здравето си. Много години сте се молили усърдно за нещо, но Бог не ви е чул. Независимо дали били големи или малки, Бог те разочарова. Чувствахте, че животът ви е поставил на колене. Потъпканите поклонници по пътя от Йерусалим към Емаус, първата неделя след разпъването на Исус, вероятно се чувстваха по същия начин.

надежда

Лука 24: 13-21 Онзи ден двама от тях отидоха в село на име Емаус, което беше на шейсет етапа от Йерусалим., 14. и те говореха за всичко, което се беше случило. 15 Докато разговаряха и мислеха заедно, Исус се приближи до тях и тръгна с тях. 16. Очите им бяха замъглени, за да не го разпознаят. 17 И той ги попита: "За какво говорите по пътя?" Спряха да болят 18. и един от тях, на име Клеопас, му каза: "Ти единственият непознат в Йерусалим, който не знае какво се е случило там тези дни?" 19. Той им каза: "И какво?" И те му казаха: Е, с Исус от Назарет, който беше пророк, могъщ в действие и в реч, пред Бога и пред целия народ; 20. като първосвещениците и нашите водещи мъже го осъдиха на смърт и го разпнаха. 21. И се надявахме, че той ще изкупи Израел. Но днес е третият ден, в който всичко се случи.

От описанието на цялото събитие виждаме, че докато еврейските религиозни водачи празнували триумфа, учениците били отчаяни, защото загубили всякаква надежда. Те бяха толкова заети с оцелелите, че не разпознаха Исус, който се присъедини към тях по пътя и го смятаха за пътешественик. Мъжете в нашата история знаеха много повече за Исус, отколкото всеки от нас, защото те лично го слушаха, докато той преподаваше. Те видяха много чудеса със собствените си очи и най-вероятно станаха свидетели на разпятието му. Въпреки всичките им знания и опит, им липсваше нещо и Господ любезно започна да им го обяснява.

Всяко разочарование в живота има подобен ход. Обикновено сме толкова заети с проблема, че пропускаме по-широкия контекст, отколкото липсваха учениците.

Лука 24: 22-31 Някои от нашите жени също ни плашеха. Те бяха в гроба преди зазоряване, 23. и когато не намериха тялото му, дойдоха и твърдяха, че им се явиха ангели, казвайки, че той е жив. 24 Някои от нас отидоха до гробницата и откриха, че е така, както жените бяха казали, но не го видяха. " 25 И той им каза: Вие не разбирате и имате сърце да вярвате във всичко, което пророците са говорили.! 26 Нима Месията не изстрада всичко това и по този начин влезе в славата си? " 27 И като започна с Моисей и всички пророци, той им обясни всичко, което се отнасяше до него в Писанията. 28 И така те се приближиха до селото, към което отиваха, а той се престори, че продължава. 29 Но те го подканиха, казвайки: "Останете с нас, защото е през нощта, а денят е прекаран." Затова той влезе и остана при тях. 30 И като седна с тях на трапезата, той взе хляб, благослови го и го потроши и им го даде. 31 Тогава очите им се отвориха и те го познаха. Но той изчезна.

Нека си спомним, че когато Господ Исус ни попита нещо, това не означава, че Той не знае нещо, но Той иска първо да започнем сами да оценяваме ситуацията и да ни подготвим за това, което Той иска да ни научи. От нашата история виждаме, че възкръсналият Господ Исус първо направи две неща: 1, очите им се отвориха, за да разберат кой отива с тях, и 2, след което ги укори за липса на вяра. Нека разгледаме няколко стъпки заедно, които могат да ни бъдат полезни:

Ако сте преживели разочарование от Бог, потърсете надежда в познанието на възкръсналия Спасител.

Всички старозаветни пророци говореха за това, което Бог им заповяда. Бог не мълчи. Господ Исус обаче е направил много повече за човечеството и спасението на човека. Чрез него Бог доказа любовта си към нас:

Йоан 14: 10-11 Думите, които ви говоря, не говоря за себе си, но Отецът, който пребъдва в мен, върши делата си. 11. Повярвайте ми, че аз съм в Бащата и Бащата в мен. Ако не за другите, поне вярвайте в тези дела!

Преди разпятието, учениците чуха в собствените си уши, когато Исус предсказа собствената си смърт и че той ще възкръсне от мъртвите три дни по-късно. Празният гроб, ангелите и свидетелството на жените, намерили празния гроб, трябваше да напомнят и потвърдят всичко. Те знаеха, че Исус Христос трябваше да понесе всички унижения за вината на своя народ, за да влезе в слава чрез възкресението, но те не разбраха и още не вярваха. Сигурно беше най-интересният разговор в историята, когато възкръсналият Исус им обясни всички събития и контексти, както са предсказани и описани в Писанието. Очакваното идване на Месията и изкуплението с кръвта на Спасителя бяха изпълнени с думи и писма. До възкресението всички обещания бяха напълно изпълнени. В първото писмо на Петър четем:

1 Петър 1: 18-21 Знаете, че от безсмисления ви начин на живот, наследен от бащите ви, сте били изкупени от нетленно сребро или злато., 19. но чрез скъпоценната кръв на Христос, непорочното и непорочно Агне. 20. Той беше предсказан преди създаването на света, но Той се появи само в последните дни заради вас., 21. какво чрез него вярваш в Бог, Който го е възкресил от мъртвите и му е дал слава, за да може твоята вяра и надежда да се придържат към Бога.

A. С вяра приемаме, че Бог изисква наказанието за греховете. Бог не може да пренебрегне греха в абсолютната Си правда. Заплатата на греха е смърт. Наказанието трябва да бъде изпълнено, иначе Бог не би бил справедлив.

Б. С вяра приемаме, че без Спасителя оставаме в робство на греха и не е в нашите сили да се освободим. Думите, които Писанието използва в тази връзка, са - Спасителят и изгубеният или изкупен човек. За човека от онова време изкуплението винаги е било свързано с робството. Робството беше най-лошото състояние на съществуване. Робът не беше нищо повече от собственост на господар, който можеше да се разпорежда с него, както си поиска. Робът му беше предаден. Господ може да го изтощи до смърт или дори да го убие в гняв. Робът беше напълно беззащитен и без права. Единствената му надежда беше, че ще има някой, който да го откупи от робството и да му даде свобода. По същия начин човек, който живее извън сферата на изкуплението на Христос, остава роб на греха. Той е безнадеждно предаден по милост на обстоятелствата. В това състояние той не е в състояние да направи нищо за своята свобода и изкупление.

° С. С вяра приемаме, че пролятата кръв на Исус е достатъчна жертва за греховете на онези, които му се доверяват. Онези, които не вярват по различни причини, са оставени да се оправят сами. Божият съд и вечното осъждане ги очакват заради многото им прегрешения срещу Божията святост. Но доверието и вярата не са едно и също.

Някои вярващи не се съмняват в съществуването на Бог. Те харесваха много места в Писанията, които обещават благословии и Божия защита, но някои места, които говорят за страдание и скръб, по някакъв начин се пренебрегват. Не е достатъчно просто да вярваме в нещо. Такава увереност е непостоянна. Религиозните хора често оправдават липсата на вяра със собствената си слабост. Нито Бог, нито Господ Исус по никакъв начин оправдават човешкото неверие и дребнавост, но го смятат за най-лошия грях, за който всеки човек носи пълната отговорност. Апостол Йоан ни осъжда, че често вярваме и се доверяваме повече на грешните хора, отколкото на светия Бог, а това е голям грях:

1 Йоан 5: 9-12 Ако приемем свидетелството на хората, свидетелството на Бог е по-голямо; защото Божието свидетелство е, че той свидетелства за своя Син. 10 Който вярва в Божия Син, има свидетелство в себе си. Който не вярва на Бог, го прави лъжец, защото не вярва на свидетелството, което Бог е дал за своя Син. 11. И това свидетелство е, че Бог ни е дал вечен живот и този живот е в Неговия Син. 12 Който има Сина, има живот; който няма Син, няма Божия живот.

Който се съмнява в Божиите обещания в Писанието, се съмнява в Божията милост, любов, вярност и сила. Ние познаваме греха на неверието най-добре от това, което мислим за Библията и Спасителя. Грехът на неверието често се проявява чрез доверие повече в нашите способности, отколкото в живия Бог. За да избегнем разочарование, трябва да се потопим в изучаването на Писанието.

Нека обобщим днешното отражение в четири практически съвета и насърчения:

1. Бог е близо до вас, дори когато сте разочаровани. Той присъства, дори и да не можете да го осъзнаете напълно - бъдете насърчени от тази реалност! Мъжете по пътя към Емаус също мислеха, че Исус е мъртъв, но всъщност той вървеше до тях. Когато разговаряха заедно, не го разпознаха. Когато сте разочаровани или отвратени и загубите надежда, защото не виждате изход, не сте сами - вярвайте в обещанието, че Бог никога няма да ви остави и да ви отхвърли!

2. Бог винаги е готов да изслуша това, което ви притеснява. Говори с него! Той знае всички наши мисли и всички наши нужди. Той ни кани да отворим сърцата си за него.

1 Петър 5: 7 Положете на него всичките си притеснения, защото той се грижи за вас.

3. Понякога Бог трябва да ни изобличи, преди да може да ни излекува от нашите страдания. Нека бъдем достъпни! Мъжете на пътя можеха да бъдат обидени, когато Исус ги порица. Те биха могли да отговорят с думите: „Кой мислите, че сте - говорете с нас така?“ Вместо това те приеха изобличението и резултатът беше голяма благословия.

4. Бог чака да го призовете. Не чакайте и призовавайте за помощ възкръсналия Спасител. Може да не видите всичко ясно веднага, но само Бог може да ви отвори очите, не можете да го направите сами. Той иска да го приветствате в живота си и да пожелае да остане с вас завинаги. Бог иска да бъде вашият Господ и Спасител. Ако някога сте били разочаровани от Бог, това не е защото сте разочаровали Бог. Давайте му не само всяко мъчение, но и себе си. Изучавайте Писанията и не търсете отговори в себе си.

Римляни 15:13 Нека Бог на надеждата ви изпълни с всякаква радост и мир с вяра, за да можете в силата на Светия Дух да изобилствате с надежда.