Ватикан, 13 март (RV) Да се преценява всеки акт според логиката на този свят, или по-скоро логиката на пазарната икономика, означава да се рискува да не се разбере стойността на любовта, която приближава хората до Бог, Бог до хората и хората помежду си помежду си, което е приемащата Църква. Тази идея днес се упражнява от Монс. В медитацията си Анджело Де Донатис разработи предпоследния ден от постните духовни упражнения, които води за папа Франциск и Римската курия.
Той е вдъхновен от две женски фигури: първата е Дева Мария от Евангелието на Лука за Благовещение, а втората е неизвестна жена от Евангелието на Марк, която дойде при Исус в къщата на прокажения във Витания и поръси неговата глава със скъпоценно масло. Мария, която вижда, слуша и получава, оставя плановете си настрана, отказва се от човешката логика, без колебание се подчинява на Бог, който „й отваря своето вечно настояще“. Според трениращия девствеността на Мария „не е защото сексуалността се подценява, а за да се подчертае, че идващото Дете трябва да се роди като дар на Божията благодат, а не като сериен продукт на този свят“, Монс. Де Донатис. Девствеността на Мария, която „е свързана с Божията благодат“, се състои „не в предаването на нейното доверие със земни средства, а в това да й позволи да работи Божия Дух в собствения си живот“.
По същия начин безбрачието на свещениците трябва да се тълкува като бащинство чрез делото на Светия Дух, тоест вярата. „Светът очаква бащите и майките да могат да дадат плод за Бог“, каза упражняващият, припомняйки поканата за „пастирска практика с девственост и майчинство, безбрачие и бащинство“ според Божието дело. От нас, както от Мария, според Монс. Преди всичко Де Донатис иска да вярваме и да вярваме на Господ повече от нашите съмнения и страхове, които се пораждат в нас от врага, за да ни попречат да следваме Бог.
Обаче Исус, когато е обичан, също идва на мястото, където се намира злото, като в къщата на Малкия във Витания. Именно тук безкористният жест на любовта на жена, която може да е била проститутка, дава възможност да се разбере, че Исус е в състояние да възстанови всичко и да го превърне в добро. Благодарение на Исус жената ще умре от себе си, от своите желания и егоизъм. Според Монс. De Donatis е за това: да умрем от себе си, за да бъдем възкресени като хора от общността. Колкото повече хора се доближават до Бог, толкова по-близо Той се доближава до хората и колкото по-близо хората се доближават един до друг, за да образуват общност, която преодолява смъртта и
достига вечността.