Представете си, че мъжете са толкова отвратени от изнасилването, колкото и от периодите.
Той чете една от дамските превръзки Elone Kastrati, залепена по улиците на Карлсруе, Германия. Това вероятно не е идеята, когато Southball проектира първите търговски дамски превръзки за еднократна употреба през 1888 г. Прочетете обяснителната информация защо жените менструират.
Миналата седмица кампанията #PadsAgainstSexism стана вирусна в Instagram и Tumbler, използвайки "менструално табу", за да повиши осведомеността за женския сексизъм и изнасилване.
Разширяването на кампанията за студенти в Ню Делхи и Колкота, Индия разшири фокуса на кампанията, като включи стигмата, свързана с менструацията.
Един от координаторите на Ню Делхи, Deepti Sharma, казва:
Стигмата около менструалната кръв разкрива връзката на любовта и омразата, която нашето общество има с женските органи и тяхната сексуалност - където трябва да я контролира с думи като „богиня“ и „послушна съпруга“ или да я събуди. Тази визия вече не работи за нас и ние отказваме да я приемем.
В миналогодишните протестни речи на испанската група Sangre Menstrual жените създадоха по-силен визуален израз, носейки бели панталони, оцветени с менструална кръв по улиците.
Тези форми на протести от онова време се стремят да критикуват обезценяването на жените и женските полови органи в обществото. Стойността им на шока, който ги прави вирусни, все още разчита на табуто на менструалната кръв.
Според табуто имам предвид забраните за менструиращи жени при менструация при определени дейности, особено храна и секс, както и социалната тишина, която заобикаля тяхното състояние.
Менструалните протести, които използват менструалните табута, са очарователни. Но се чудя дали има други форми на протести на менструална сила, които хората могат да проведат, за да подобрят социалния статус на жените.
Антропологията е очарована от менструацията от най-ранните дни на полето. Първото издание на Бележките и запитванията за антропологията от 1874 г. посочва менструацията като една от категориите потенциални табута, които трябва да бъдат отбелязани от „пътуващите и жителите на нецивилизовани страни“.
Британската антроположка Мери Дъглас само накратко споменава менструацията в известната си книга от 1966 г. „Чистота и опасност“, но нейните мисли за табу и замърсяване по отношение на наличието на телесни течности на границите на това да са вътре и извън тялото информират настоящите ни обяснения за отвращението и срама, свързани с тях със зрение, мирис или докосване на менструална кръв.
В книгата Кръвна магия през 1988 г .: Антропология на менструацията американските учени Томас Бъкли и Алма Готлиб посочват някои от символичните ценности, свързани с положителните и отрицателните сили на менструалната кръв:
- Замърсяване, най-добре описано от Мери Дъглас (отрицателно);
- Табу, отново, забрана за дейности и тайно съществуване (отрицателно);
- Творческа прочистваща сила, особено чрез цикли на плодовитост (положителни или амбивалентни);
- Единица за опасност, която е специален случай за избягване на замърсяване, когато те избягват духовете и животните (двусмислено); а
- Любовна магия, форма на „общо вещество“, която обвързва романтични партньори (положително).
Националният институт по дизайнерски дизайн, Адити Гупта от Менструпедия създаде комикс, който преподава по-здравословно отношение към менструацията. Преглед на Vidya показва въздействието на:
Преди няколко месеца видях онлайн глава онлайн, точно навреме, за да направя „интервю“ с дъщеря си. Той служи като чудесен шаблон, правейки всичко много гладко и лесно за обяснение. След като купих комикса, вие го прочетете сами, той ми идва само за разяснение или две. Всичко беше толкова добре обяснено. Миналия месец, когато дъщеря ми започна менструацията си, беше толкова плавно пътуване. Тя се отнасяше толкова добре и толкова компетентно. Всеки път, когато я питах дали е добре, отговорът й беше: „Мамо, не се притеснявай.
, не сте чели Menstrupedia? Няма от какво да се страхуваме! "Акцентът върху креативната прочистваща сила на менструалната кръв е усилията на европейското и американско движение „Червената палатка“, което се основава директно на романа на Анита Диамант от 1997 г. „Червената палатка“. Движението също резонира с антропологичното разбиране на собствените перспективи за изключване на жените по време на менструация като време за срещи и обновяване на жените.
HelloFlo, комплект за менструация, създаде реклама за Първото Лунно парти миналата година, което по време на пародия показва потенциала на лечението на менструация като празник в общността на цикли на плодовитост. Всеки, който се интересува от игра на подложка за писалки в утробата?
Единственият подход, който няма да намерите в случай на протести на менструална сила, е да използвате менструална кръв като любовна магия. Това може да се дължи на факта, че използва най-дълбоките опасения на хората, особено на хетеросексуалните мъже, че са в капан от силата на женското плодородие.
Австралия имаше два големи протеста срещу менструалната сила. Миналия януари феминистката група Destroy the Joint накара хората да изпращат неизползвани тампони и дамски превръзки до кабинета на държавния секретар Скот Морисън:
Въпросът е, че в нашите центрове за задържане все още има атаки срещу здравеопазването на жените. Тампоните са символ на липса на здравни грижи
, Това е символично за ужасното здравеопазване, което търсещите убежище и бежанците получават навсякъде.През 2013 г. имаше и петиция за данъци на Ax Tampon, протестираща срещу GST върху тампони и дамски превръзки като лукс, когато презервативите, подложките за инконтиненция и други продукти не се облагат с данъци. Този въпрос все още не е решен, тъй като се предлага друга петиция.
Ясно е, че не сме прекратили протестите на менструалната сила. Изглежда, че дизайнът ще продължи да бъде в челните редици на движението.