портрети

След две публикации „Руска дилема“ и „Между чук и наковалня“, Ивана Ричлова предлага в книгата „Избраха свобода“… седем други личности, които не могат да бъдат заличени от историята.

В момента много актуалната трета част от цикъла, която отразява новата история, пълна с абсурди от историите на създателите на руската култура от 20-ти век, потиснати от несъгласие с нагласите към съветския режим на казармен комунизъм, е представена от рускинята Ивана Ричлова в книгата Те избраха Свобода. (CDK, Бърно). След две подобно замислени публикации - „Руска дилема“ (2006) и „Между чука и наковалнята“ (2012) - още седем личности с огромно значение излизат от сложната система за забравяне на миналото с всички черти на реалността Оруел-Замятино, която би могла да не бъдат изтрити от историята.

Писмата на Сталин също не помогнаха

По-обширно въведение принадлежи на единствения представител на нежния пол в тази книга - поетесата Ан Ахматова. Произхождала от заможно семейство и принадлежала към поколението, което е преживяло имперския режим. В артистичен и социален план тя многократно е реализирана в Париж, където успява да бъде, наред с други неща, любовница на художника и скулптор Модилиани, който я стилизира в образа на египетската кралица в нейните скици, и цялата литературна Св. Петербург лежеше в краката й.

Триумфалното навлизане в света на поезията, по време на което тя засенчи и по-късния носител на Нобелова награда Борис Пастернак или големия поетичен авангард Владимир Маяковски, не се радваше много на този „руски Сапфо“. Началото на Великата октомврийска социалистическа революция не се отрази на нейната поезия. Въпреки че отказала да емигрира, родината й, която не искала да напусне, била възнаградена със забрана за публикуване, преследване и многократно затваряне на единствения й син.

Писмата до Сталин също не помогнаха, въпреки че той оцени нейните патриотични стихове и по време на принудителната военна евакуация в Ташкент и нейната хоспитализация там тя можеше да чете и да работи, макар и при много скромни условия. След войната авторитетът и популярността й се увеличават и славата й се разпространява в Европа. Това беше трън в очите на съветските идеолози на културната политика и на НКВД (предшественик на КГБ) и така след определянето като „знаменосец на празна, беззидна, аристократична салонна поезия, която е абсолютно чужда за съветската литература“ и изгонването от редиците на съветските писатели изпадна в състояние на екзистенциална нужда. Освен това той е изпратен в ГУЛАГ за четвърти път.

Това, както и другите литературни величия (да споменем Булгаков или Манделщам), я доведе до отчаян акт на лоялност към властта - създаването на празнични стихове за Сталин, които след пристигането на Хрушчов обезценяват в нейните колекции чрез самозалепване. Култовото й стихотворение „Реквием“ е публикувано в чужбина, което по това време започва да циркулира в самиздат, завършва пътуване до Италия (награда Етна - Таормина, 1964 г.) и Англия (почетен доктор на Оксфордския университет, 1965 г.).

Това беше финалът на нейния нещастен живот, пълен с вечни скитания, мизерия, зависимост от мъже и почитатели. Вече не можеше да изпълнява други планове, които бяха крехки отвън, но изправени и необичайно здрави отвътре. Пълното книжно познание на удивително несломимата жена на сътворението се е случило едва в периода на перестройката след нейната смърт.

Това е последвано от мъжки секстет с подобна същност на личната история като тази на Ахматова, който отваря историята на поета и редактор Александър Твардовски. Той потисна значителните си творчески амбиции в полза на страстното издание на литературно-художествения месечник „Нови мир”, който принадлежеше на списания с голям брой страници, което позволи да продължи издаването на цели литературни произведения и романи. В непрекъсната борба, рискове и балансиране върху тънък лед на разрешение за публикуване, той успява да публикува класическата вече творба на Александър Солженицин „Един ден“ от Иван Денисович, поезия от Марина Цветаева и Анна Ахматова, мемоари на Иля Еренбург и други творби на „идеологически недостатъчни "автори.

След свалянето на Хрушчов обаче, пипалата на цензурата се развиха напълно. Брежнев вече не допуска „анархия“ под формата на публикуване на други произведения на Солженицин, Силявски или Даниел, а униженият и обезчестен Твардовски е „оставен“. Психическата му смърт е последвана от физическа.

Легендата за Таганка

Друг герой в книгата, Юрий Любимов - театрална легенда и носител на много престижни международни награди - основава легендарния московски театър На Таганке, който ръководи от създаването му през 1964 г. След края на режима със списание Novyj mir неговият театър беше единственото пространство, където съветско-оруелските закони не се прилагаха и където неговите презентации трайно провокираха съветската власт. Най-известните му постановки включват Хамлет с Владимир Висоцки и драмата на Пушкин Борис Годунов. Поредица от забрани за представленията му, както и смели граждански нагласи доведоха до освобождаването му от театъра и изгонването от родината му.

След това режисира по света като израелски гражданин. Не му беше позволено да се върне до времето на съветските реформи през 1988 г., но той беше трън в очите на идеологията по време на по-нататъшния му мандат.

Автор на песни във формата на Владимир Високи

По-малко известният руски интелектуалец и автор на песни Владимир Висоцки - Александър Галич (първоначално Александър Аронович Гинзбург) - чиито записи циркулираха само спорадично сред посветените в сивата зона у нас, беше мултиталант, но и „хамелеон“. Дълго време той беше обвинен в режима при благоприятни финансови условия и малко без прав гръб, но страда през 50-те години, когато въпреки освобождаването му след култа към личността на Сталин му беше забранено да изпълнява пиеси и името си постепенно започна да се изтрива навсякъде. Въпреки че все още е имал творческа шизофрения (той също пише, ангажиран по инициатива и заповед на държавата по икономически причини), той постепенно се защитава срещу властта с китара в ръка и песни за добре познатите, но неизвестни лабиринти на съветския душата на човека.

В началото на 70-те години, след натрупването на различни преследвания, той остана в чужбина и се отърва от етикета на "успешен съветски петима". Известно време работи в Радио „Свободна Европа“, живее в Париж, където умира - дори преди да успее да диша свободно в изгнание - от намесата на електрически ток, докато ангажира концертна апаратура.

Писателят Юлий Даниел е известен от образцовия чудовищен процес на Силявски - Даниел (1966) за нарушаване на неписаната забрана за изпращане на литературни текстове в чужбина. И двамата художници вбесиха комунистическия режим със сатири, контрабандирани в чужбина, където бяха публикувани под псевдоними, и бяха обвинени в антисъветска пропаганда и агитация.

Това също започна така нареченото второ съветско несъгласие. Бившият академик, литературен критик и писател Андрей Силявски се възползва от възможността да замине в чужбина след изтърпяването на присъдата си и стана професор в Сорбоната в Париж и уважавана фигура в руската емиграция в западния свят. Юлий Даниел остава да твори у дома - Москва е неговата съдба, светът и митът. Той прекара целия си спокоен живот в него, освен по време на войната, затвора и изгнанието. Легендарни са писмата му от лагера с хумористични линии, разпространени от самвидат.

Възхищението на Вонегът

Първоначално работникът, а по-късно публицистът Анатолий Марченко се срещна с Даниел в лагера и след освобождаването му започна да посещава апартамента му, където съпругата на Даниел Лариса Богоразов организира срещи на малка група интелектуалци, които по-късно станаха негови приятели, помощници и колеги. Преминали сте през други ада на ГУЛАГ, изгнание и психиатрична болница, както и необратими увреждания на здравето.

Оженил се за Богоразов и се опитал да води нормален живот. Той не поиска доброта, снизхождение или привилегии. Той само копнееше за стандартите на хуманност и законност. Режимът не е спал, затова многократно е бил затварян и измъчван, претърпявал е насилствени хоспитализации, поредица от гладни стачки и през втората година на перестройката е оставен за вечността. Той беше последван от автобиографията „Живей като всички“ и ключовото произведение на лагерната литература „Моите свидетелства“. Реалност, която никой дори не може да си представи.

Ленинградският писател на фигурата и външния вид на баскетбола Омар Шариф, боксьор и една от най-изявените фигури в руската литература на последния етап от съветския период, Сергей Довлатов стана ръководител в съветска колония за поправителен труд за рецидивисти след кратък престой в университет като част от задължителната военна служба. Разтърсен от видяното и преживяното, той трансформира наблюденията си в повече от дузина отделни епизода под формата на дневници, които се опитва да публикува под заглавието Зона. То се провали и му беше дадена мълчалива забрана за екстрадиция.

Той не спира усилията си, работи като редактор, премества се в Талин, където успява да публикува необвързваща колекция от разкази „Компромис за партита, флиртове и нестандартна работа“ в редакциите. Но дори там той стана персона нон грата, изгонен от Съюза на съветските писатели, преследван и затворен. Той използва шанса да емигрира със семейството си и след различни възходи и падения се установява в САЩ, където по препоръка на Йосип Бродски престижният The New Yorker започва да публикува своите разкази. Известният Кърт Вонегът младши също изрази възхищението си от него. До преждевременната си смърт той публикува 12 книги в чужбина - Kufor, Zóna, Cudzinka, Pamätník, Chladnička и други.

Авторът е написал историите за „седемте смели“ много увлекателно, педантично и с изчерпателна доза документални справки. Тя чете сензационно и чувства, че този вид „политически трилър“ е неин собствен. Той ще привлече не само тези, които се интересуват от миналото, но ще предизвика интерес към паралели с актуалните теми, свързани с проблемите на властта и политическата диктовка върху изкуството и културата. И това е изключително актуално.