днес

Архивно изображение от литургията в църквата "Св. Растислав" в Братислава. Снимка - TASR/Michal Svítok

"Стоим далеч от храненията през целия ден. Това няма нищо общо с Бъдни вечер, а по-скоро има литургичен характер", обясни пред TASR православният духовник от Осадне в квартал Снина Петър Сорока. Според него на тази сутрин т.нар Царски времена, които са празнични служби и са последвани от литургията на Св. Василий Велики, следователно, хората постигат твърдостта си да приемат Евхаристията по време на св. Литургия. „Постихме от полунощ в случай на причастие, служим литургията само сутрин“, добави той.

"На този ден всички пости без месо, мляко и яйца са на масата. Бъдни вечер означава, че има няколко хранения и те се съхраняват на една маса", обясни Сорока. Според него такива традиции са и такава традиция, че по време на вечерята член на семейството взема по три лъжици от всяко хранене, така че ястието с храна обикаля цялото семейство. "Приготвяме пайове, картофи, боб, гъбена каша, зеле без наденица, но също и топчета с маково семе. Също така символични ястия като мед, чесън със сол, но и хляб. Някои семейства приготвят и варени сливи", каза духовникът.

Според него в селата се спазват различни други традиции. "Хората отиват до потока преди вечерта, за да се измият на поток или сняг. Трябва да има молитва, в която да си спомнят за мъртвите", каза той и добави, че в този контекст ще разпръснат повече на масата, което символизира бедното семейство членове, служи и като пътешественик или просяк. "Слама или сено също бяха донесени под масата. Тя имаше такава символика, че в нея се роди Исус Христос. Веригата около масата също беше закрепена, за да може семейството да я държи заедно, тъй като веригата беше здраво закрепена. Някои използваха да сложат пари под покривката, за да не отсъстват от семейството през годината ", добави той.


Православният духовник Петър Сорока описва съдържанието на православната Коледа. Снимка - TASR/Tomáš Doboš

Вечерята е последвана от молитва, раздаване на подаръци и коледуване. „Тогава ние бавно се подготвяме за голямата тържествена служба, която се провежда в храма“, обясни той и добави, че по време на него се пеят празнични песни за раждането на Исус Христос. "Въпреки че е навечерието на този празник, той вече се празнува. Служебният цикъл за православните започва вечерта", каза той. Според Сорок първият ден на Коледа, раждането на Исус Христос, се пада на 7 януари, когато празникът кулминира в литургията сутрин.

Раждането се празнува три дни. „Това е така, защото празнуваме църквата„ Света Богородица “на следващия ден, което означава, че честваме този, който е имал най-големи отношения с определен празник“, каза духовникът, празнувайки св. Мария на третия ден. Мъченик Стефан. „Има такава разлика между нас и католиците, които го празнуват на втория празник на Коледа“, добави той.

Новата година започва с православните вярващи на 14 януари. Според Сорок юлианският календар има свещен характер за тях, тъй като се управлява от него от векове.