По време на Великия пост има шест неделни дни, а последните две имат специално име. Наречен е предпоследният, петият Смъртен и последен, шести отново май.

пети

Великден наближава и пролетта чука на прозореца. Всичко това се материализира в обичаите и традициите на двете неделни дни. Да усети в тях старото славянско желание да прогони зимата и да призове лятото, но и силна християнска традиция да се доближи до Пасхалната мистерия.

И така, какво е неделята на смъртта?

За християните Великден е победата на Исус Христос над греха и смъртта. Целият период на пост трябва да бъде духовна подготовка за тези празници. Неделята на смъртта отбелязва деня, когато еврейският договор е взел решение за смъртта на Исус. Намираме новината за това във всичките четири Евангелия.

Литургичният цвят в католическите църкви е лилав, цветът на покаянието, през целия пост. Траурът по предстоящата Страст Христова също се символизира в Смъртта в неделя от забулени кръстове. Евангелските пастори носят като литургично облекло само черен лутеран, без бели камъни. Евангелските вярващи на този ден се разхождат до църквата не с песенник, а с малка книжка, наречена Страст. Въпреки че текстовете, които се четат от него по време на службата, все още не са страсти. Това са текстовете на стария завет, които водят до Христос, до Неговите страдания, до неговите мъчения и до Неговото възкресение.

Извеждане на Морена

Неделята на смъртта беше и денят, когато Морена беше изведена в повечето словашки села. Да, това беше времето, когато хората бяха прекарали зимата до врата си и искаха да я придружат през тази церемония. Заедно с нея те също искаха да прогонят болестите, тъмнината, мизерията и смъртта, за да може пролетта и новият живот да дойде в района.

Тийнейджърките направиха манекен от сламка, закрепена за дървена конструкция и облечеха тази жена в дамски дрехи. Някъде в дрипави или просто обикновени бели, другаде в страхотни, докато жените се надпреварваха да й заемат най-красивото парче от нейния костюм.

Момичета придружени, те разнасяха Морена из цялото село и пееха тържествени песни. Отегчителните, но хумористични, където Морена беше научена, че е страхотна, но суетна, вдигнаха мястото, където се бе крила досега и какво правеше там. В крайна сметка те изпяха и нейния край, докато се подготвят за „Шмертечка утопия“, че „това е само във вреда на всички, нека водата се носи“, че я хвърлят „в плевнята, нека страда за вината си“.

Морен е възпитаван като село, там го събличали, разкъсвали, хвърляли с камъни, но най-често го изгаряли или хвърляли в течаща вода. Момичетата се връщаха в селото с тичане и бягане, за да не ги настигне „смъртта“ и тук те обявиха представянето на зимата с весели песни. Те печелели предимно яйца, бекон, масло, брашно или зеле от хората за това, за да могат по-късно да приготвят общ празник от тях. Някъде като награда момичетата поискаха и духани яйца, за да започнат да украсяват великденските яйца.

Призоваване на пролетта

Носенето на зимата и призоваването на пролетта датира от предхристиянските времена и е практикувано от други славянски народи. Църквата се опита да забрани тези езически обреди, но те бяха толкова дълбоко вкоренени в хората, че живееха в селската общност до 20-ти век.

Името на този сламен манекен има много форми в Словакия, освен добре познатата Морена се нарича още Муриена, Мармуриена, Мурия, Марейна, Смръ, Смртка, Баба, Кисел, Киселица, Хейхана. И освен женската форма, в някои области има и мъжка форма, наречена Дедко, Дедо, Члап, Маймуриен или Шимек.

Довеждането на Морена беше последвано от довеждането на лятото. Това обикновено се носеше в майската неделя. Но някъде двете церемонии бяха слети в една и се проведоха заедно или само по време на Смъртта, или само в майската неделя.

Какво друго е?

Вероятно най-разпространеното име тази неделя е Smrtná, Smrtnica, което отразява литургията на този ден и народния обичай за извършване на Морена - смърт. Можем обаче да срещнем и други, също красноречиви имена:

Предварително - В този ден в евангелските църкви се четат евангелски и пророчески текстове, които предвещават страданието и последващата изкупвателна смърт на Исус Христос на кръста.

Решение - това име произлиза от латинското „съдия, съдия“ от първоначалните думи на псалм 43: „Дай ми справедливост, Боже, и пледирай за противоречието ми срещу немилата нация, избави ме от измамен и извратен човек!“

Черно, тъжно - на този ден хората ходеха на църква с черни траурни дрехи.

Моренова, Марейнова - премахването на Морена или Марейна също е преведено в наименуването на самата неделя.

Šúľková - в някои райони на Словакия на този ден традиционно се готвят локви - локви, които символизират желанието за груби и пълнозърнести класове през предстоящата реколта.