Главно меню

Евангелието от тази трета неделя на Великия пост (вж. Лука 13: 1-9) ни разказва за Божията милост и нашето обръщане. Исус разказва притчата за безплодната смокиня. Мъж засади смокиня в лозето си. Ходеше при него всяко лято с голяма надежда и търсеше плодове по него, но не намери, защото дървото не беше плодородно. Разочарованието, което се повтаряло до три години, накарало мъжа да реши да отреже смокинята и вместо нея да засади друго. Затова той се обадил на лозаря, изразил недоволството си и му заповядал да отсече дърво, за да не източи ненужно земята. Лозарят обаче моли господаря си за търпение и моли за допълнителна година, през която самият той ще се погрижи специално за дървото, за да даде плод.

папа

Такава е притчата. Какво иска да ни каже? Какво представляват отделните му герои? Господарят на лозето представлява Бог Отец, а лозарят е образът на Исус, докато смокинята е символ на безразлично и безплодно човечество. Исус се застъпва при Отца в полза на човечеството - той го прави постоянно - и го моли да бъде доволен, да даде на човечеството повече време да покълне в него плодовете на любовта и справедливостта. Смокинята, която господарът на лозето иска да изреже в притчата, представлява безплодно човешко съществуване, неспособно за дар, неспособно да прави добро. Това е символ на онзи, който живее само за себе си, богат и необезпокояван, потънал в комфорта си, неспособен да насочи погледа и сърцето си към околните в условия на страдание, бедност и недостиг. Това отношение към егоизъм и духовно безплодие е противопоставено на голямата любов на оцета към смокинята: той постига, че господарят чака, има търпение, може да чака, посвещава своето време и работа на дървото. Той обещава на Господ, че ще се погрижи специално за нещастното дърво.

Притчата за лозаря показва милостта на Бог, който ни дава време да се покаем. Всички ние трябва да се обърнем, да направим крачка напред и Божието търпение и милост ни придружават. Въпреки безплодието, което понякога е характерно за живота ни, Бог е търпелив и ни предлага възможности за промяна и напредък по пътя на доброто. Отлагането, измолено и одобрено в очакване, че дървото в крайна сметка ще понесе, също сочи към спешността на преобразуването. Лозарят казва на Господ: "Остави го тази година" (ст. 8). Възможността за преобразуване не е неограничена; следователно е необходимо да го използвате сега, в противен случай той може да бъде загубен завинаги. По време на Великия пост можем да си помислим: Какво трябва да направя, за да се доближа до Господа, да се обърна, да „изрежа“ неща, които не са наред? - „Не, не, по-скоро бих изчакала до Великия пост!“ - Но изобщо ще доживеете ли да го видите? Затова нека всеки ден обмисляме: Какво трябва да направя преди тази Божия милост, която ме очаква и който винаги прощава? Какво трябва да направя? Можем да разчитаме до голяма степен на Божията милост, но без да злоупотребяваме с нея. Ние не трябва да оправдаваме духовния мързел, а с повишено усилие да отговорим с готовност на тази милост с искрено сърце.

По време на Великия пост Господ ни приканва към обръщане. Всеки от нас трябва да се чувства обзет от това предизвикателство и да коригира нещо в живота си, в начина си на мислене, действие и в отношенията си с ближния. В същото време трябва да подражаваме на търпението на Бог, който вярва на всички, че могат да „станат“ и да вървят отново. Бог е Отец и той не потушава изгасващия пламък, а придружава и се грижи за слабите, за да даде сила и да донесе своя принос в любовта на общността. Нека Дева Мария ни помогне да изживеем тези дни на подготовка за Великден като време на духовно обновление и откритост в доверие за Божията благодат и Неговата милост.