Почти непосредствено преди Великден събитието на възкресението на Лазар от 11 глава на Четвъртото евангелие ни подготвя за тайната на смъртта и възкресението на Исус. От гледна точка на Исус разказът е много личен и чувствителен. В него смъртта засегна семейството на братята и сестрите Лазар, Мария и Марта, за които Исус очевидно беше близък семеен приятел. Това може да се види особено, когато той показва емоции на скръб за смъртта на двете сестри на брат си. (Йоан 11, 33-35)
Може би най-активната фигура след Христос е Марта в историята. В Новия Завет Лука също я споменава в една добре позната сцена (Лука 10: 38-42), където „съди“ сестра си, която не й е помогнала, но „която седнала в краката на Господ и слушала неговите дума. "“, Което е да я изтръгне от тревожния й начин на живот и да я насочи към рядкостта на гост в нейната къща. Подобни черти могат да се видят в Евангелието от 5-та неделя на Великия пост.
За разлика от сестра си, която остава в къщата, Марта избра да се срещне с Исус, който идваше. Почувствайте собствения си темперамент още в първите си думи. След известно угризение „Господи, ако беше тук, брат ми нямаше да умре", уверява се в способността на Исус. „Но дори и сега знам, че каквото и да поискате от Бог, Бог ще ви го даде." надежда за възкресението. С Марта обаче е трудно, защото тя все още изглежда се върти в собственото си въображение („Знам, че ще възкръсне в последния ден на възкресението.“), Където тя не позволява на Исус да говори много. След това Исус трябва да поеме инициативата на енергичната Марта и директно да й покаже смисъла на цялата история. "Аз съм възкресението и животът."
Признанието на Мартин: „Вярвах, че ти си Месията, Божият Син, който трябваше да дойде на света“, създава впечатлението, че тя е стигнала до истинската вяра. Сцената в гроба обаче предполага обратното. Там той възразява срещу отварянето на гробницата, заявявайки, че Лазар ще мирише в гробницата след четири дни (ст. 39). Това доказва, че предишното „вярвах“ [гр. ἐγὼ πεπίστευκα, перфектна форма] всъщност само задълбочи наглостта си. Той смята, че разбира и вярва всичко правилно. В същото време под натиска на събитието на смърт и погребение той остава разсеян само в земните дела.
Подготовката за предстоящите великденски празници държи примка. Прекомерната заетост може да ни постави в състояние на съзнанието на Мартин. Със сигурност е, че разбираме всичко отдавна и че всъщност ще се повтаря както всяка година. В същото време можем да пропуснем едно съществено нещо. Това е независимо от факта, че ще го имаме точно пред очите си и че ще ни бъде обявявано многократно. Тайната на Исус, който единствен е „възкресение и живот“.
изготвен от: Lukáš Durkaj
Препратки:
Moloney, F. J., Sacra pagina - Evangelium podle Jana (Karmelitánske nakladatelství; Kostelní Vydří 2009).
От Евангелието на Йоан (11: 1-45):