(Отговор подготвен от о. Марсел Гайдош)

започват

Мисля, че в случая става дума преди всичко за недоразумение, което се дължи главно на терминологични неясноти.

Ако не ядем месо в даден ден (въпреки че ядем няколко пъти на ден, обикновено три пъти: закуска, обяд, вечеря), много хора са склонни да казват, че този ден сме постили. Това обаче не е вярно - в това сме запазили само въздържание от месо, но не и гладуване. Поради това е много важно строго да се прави разлика между „гладуване“ и „въздържание“ от някои ястия. Те са близки и свързани, но не е едно и също нещо.

Почти всеки петък от годината, почти всяка сряда по време на Великия пост, на празника на Въздвижението на честния кръст (14 септември) и Кръщението на главата на преподобния Йоан Предтеча (29 август), ден преди Рождество Христово (24 декември) и предния ден С откровение (5 януари) се прилага „въздържание от месо“. Това означава, че не трябва да ядем месо в даден ден, включително храни, които го съдържат по някакъв начин.

През първия ден на четиридесетте (т.е. на чистия понеделник) и на Разпети петък, ние сме обвързани от „въздържане от месо, мляко и яйца“. Това означава, че нямаме право да ядем месо, мляко и яйца в тези дни, включително ястия, които ги съдържат по какъвто и да е начин.

„Въздържание“ от изброените ястия в момента обвързва всеки гръкокатолик от 7-годишна възраст до физическата му смърт (т.е. дори по-дълго, отколкото посочвате във въпроса си).

В деня преди Рождество Христово (24 декември), деня преди Откровението (5 януари), първия ден на Четиридесетия (т.е. в Чисти понеделник) и Разпети петък, в допълнение към въздържалите се се прилага и „постът“. Това означава, че не е достатъчно да не ядем изброените ястия, но в даден ден можем да ядем и най-много веднъж, в идеалния случай след вечеря.

„Великият пост“ обвързва всеки гръкокатолик от 14 до 60-годишна възраст (малко по-кратък, отколкото посочвате във въпроса си).

Така че, ако имате дете, което е навършило 7 години, но все още не е навършило 14 години, то е обвързано от всякакви задръжки, но не и от пости.

За пълнота трябва да се добави, че нито сдържаността, нито постенето обвързват болни хора, бременни и кърмещи жени, пътници за повече от 4 часа, работници, които се хранят заедно, ако нямат избор.

Например, вижте своя молитвен книга „Top of the Heart“ на страници 628 и 629 за всички необходими инструкции относно настоящата дисциплина на гладуване (знаейки, че църквата може да я промени) на страници 628 и 629. Винаги, когато не знаете със сигурност какво се отнася за вие или вашите деца, можете да го проверите там.

В този контекст е много важно да се осъзнае, че тези правила не представляват християнския идеал за дисциплина на гладно, а един вид необходим минимум, под който всъщност никой не трябва да пада. Ако описахме идеалната дисциплина на гладно като поддържана и предадена ни от великите духовни отци, щяхме да открием, че тя е много пъти, почти несравнима, по-взискателна. Така че, ако накарате себе си и децата си да поддържате постенето и въздържането от различни храни малко по-строги и по-задълбочени, отколкото сме описали (разбира се, като същевременно поддържате разумна степен), не само не сте виновни, но и се справяте наистина добре и разумно.