Книгата за историята на чешкия ъндърграунд е вълнуваща история за нормализирането на Чехословакия и най-доброто свидетелство, писано някога за нея.

магор

Лев Н. Толстой говори за книгата си „Война и мир“, в която има 160 реални исторически персонажа, че тя „не е роман, още по-малко поема и още по-малко историческа хроника“. И все пак всички го четем като роман, считан от мнозина за най-добрият писан някога.

В книгата на Марек Швехла „Магор и неговото време“ (издадена от Torst), героите също са истински и вече исторически, чиито съдби се въртят около главния герой на име Иван Мартин Джироус, наречен Магор, в огромен вихър от събития. И въпреки факта, че Швела стриктно се придържа към формата на историческа хроника, книгата му се чете като роман. И един от най-добрите, написан в Чехия след 1989 година.

Окован дивак

Когато в началото на 18-ти век е създаден модерен роман, базиран на измислени герои и истории, възниква въпросът: защо истинските истории често са много по-малко правдоподобни от тези романи? Американският писател Марк Твен даде брилянтен отговор: „Защото новата фантастика, за разлика от истината, трябва да има смисъл“.

Животът на Магор е толкова невероятен, че сам по себе си няма смисъл. Само благодарение на книгата на Швел дивата му личност и храстовидното дърво на събитията започват да се вписват един в друг, което в тази връзка се превръща в ключ към разбирането на съвременната чешка история. По този начин историческата хроника се превръща в роман, много по-вълнуващ, отколкото ако е съставен от измислени герои, защото четем монументална и завладяваща история, която никой писател не би посмял да измисли. Не би имало смисъл - в него има толкова много малко вероятни съвпадения, сюжетни линии и герои.

Магор беше теоретик на изкуството, поет, гений, пиян и необуздан дивак, но в същото време дисциплиниран организатор на чешкия музикален ъндърграунд, чиито групи и публика бяха съставени от космати млади мъже (и млади жени), които работеха във фабрики по време на деня и нощувките по кръчмите. Магор осмисли мрачния им живот при комунистическия режим, като издигна свободата на себеизразяване над художествената естетика. Той им обясни, че животът на свобода е изкуство само по себе си, независимо дали можете да свирите на китара или не.

Нормализиращият режим през 70-те години на миналия век правилно разбира това като атака срещу неговата същност, която е потискането на всякакъв израз на свобода. Затова Магор прекара общо осем години и половина в затвора.

Интелектуалният свят на чешкото несъгласие отдавна е в противоречие с музикалния ъндърграунд, управляван от Магор и групата Plastic People of the Universe, и може би никога не би бил без една съдбовна - малко вероятна и случайна - среща между Магор и Вацлав Хавел. Това беше през пролетта на 1976 г., месец преди Магора и други членове на „Пластмасите“ да бъдат арестувани от полицията.

Последиците са добре известни: през есента на тази година се проведе политически процес с Пластик, на който Хавел и други дисидентски интелектуалци присъстваха, за да изразят солидарност с Пластик и да докладват за процеса в чужбина. Впечатлен от абсурдното решение на тогавашния съд, Харта 77 е създадена няколко месеца по-късно, която окончателно свързва чешкия ъндърграунд и интелектуалното несъгласие. Това създаде експлозивен коктейл, който беше разбит от комунистическия режим 12 години по-късно.

В книгата има голям брой невероятни и случайни събития, които от своя страна изглеждат ключови за бъдещата история и неволно опровергават тезата за редовността на историческото развитие. В същото време Швела съвсем съзнателно работи с тезата, че предимно хората движат историята.

Магор беше такъв човек, макар че почти не се интересуваше от политика, а личният му живот беше толкова бурен, че повечето от нас нямаше да могат да изкарат и една десета от него. И именно начинът, по който Швела свързва интимните сцени от живота на Магор с ролята му на мошеник и публичен интелектуалец, прави книгата истински роман.

Например, описание на момента, в който съпругата на Магор Вера прави любов в съседната стая с Йиржи, съпругът на Дана Немцова, когото Магор утешава, като я гали по косата, тя веднага се оказва гладка на друго място, а по-късно пише, че Дана го пита: „Някой налагал ли ни е?“ Носи отличителните белези на великата литература. И подобна книга е пълна с подобни драматични сцени.

Чувството на Швел към историята и в същото време фината сдържаност на внимателен наблюдател и разследващ журналист, натрупан чрез дългогодишен опит в чешкия седмичник Respekt, внасят такова напрежение в книгата, че не можете да спрете да я четете. Швел успява перфектно да преодолее пропастта между журналистиката и литературата, за което Оскар Уайлд веднъж иронично отбеляза, че първият не може да се чете, а втория не се чете от никого.

Книгата му е изпълнена с герои от герои, чиято смелост спира дъха, но също така и страхливи доносници (приятелят и философът на Магор Егон Бонди или акордеонистът Джим Черт) и те заедно формират такава пластична картина на нормализиране, която все още не се е появила в чешката литература.

Словашки въпрос

В същото време книгата на Швел повдига необходимия въпрос пред словашкия читател защо в нея на практика няма споменаване на Словакия. Отговорът е прост: тъй като в нашата страна - с изключение на няколко индивида, като Марсел Стрико в Кошице - не е имало подземен, който да бъде сравнен с чешката му версия.

Има няколко причини. Източникът на чешкия ъндърграунд беше не само Прага с традицията си на пролетарски крампи, но и градове на север и запад, опустошени от индустрията и загуба на идентичност след изгонването на судетските германци след 1945 г. Друга причина беше по-меката версия на словашки нормализация, която замислено потисна естествената непокорност на младите хора и желанието им за свобода, като им хвърли фиктивни смутители като групата на Елан.

Но основната причина беше, разбира се, че в Словакия не се намери никой, който отдалече да прилича на Магор. Това не е срам: Магор беше толкова специален, че никоя друга държава със същия комунистически режим не беше виждала подобно нещо.

Следователно словашката история на нормализирането е различна от чешката и няма персонажи, чрез които да се напише подобна книга за тях (друг въпрос е дали изобщо има автор на качествата на Швел в Словакия). Въпреки това книгата на Швел е от голямо значение и за словашкия читател. Историята на Магор е в известен смисъл универсална.

В нормализираната Чехия терминът ъндърграунд беше приет като специфична версия на американския ъндърграунд, който защитаваше свободата на творение и начин на живот срещу натиска на комерсиализацията (в Чешката република го защитаваше срещу натиска на тоталитарния режим) . Този натиск продължава десетилетия и днес огромното мнозинство във формално свободна и демократична Словакия му е подчинено.

Начинът на живот на Магор не е универсално преносим, ​​нито трябва да бъде модел за подражание - както читателят бързо ще разбере, прякорът Магор беше много подходящ. Но принципите на свободата, които той толкова точно назова, са универсални за прехвърляне и всеки, който ги търси, защото иска да живее според тях, ще ги намери в тази книга.