Основни характеристики
В нашата географска зона неолитът представлява периода от време между края на епипалеолита и мезолита ловни събирателни популации и настъпването на медната епоха (енеолита) през късната каменна ера. В по-широката зона на Централна Европа неолитният период е около 6.-5. хилядолетие п.н.л. (Пр. Н. Е. - преди Христос), когато земеделието е било разпространено в тези географски райони. Включваше т.нар неолитният пакет - съвкупност от технологични и производствени иновации, които представляват качествено ново измерение в сравнение с предишния хищнически начин на живот. Този комплекс се характеризира със земеделие, основано на интензивно отглеждане на култури, особено зърнени култури и бобови култури, отглеждане на опитомени животни, производство на наземна индустрия, производство на керамика, производство на текстил, седантизъм (уреден начин на живот) и свързаното с това строителство на жилища, и установяването на вътрешни погребения.
Селското стопанство на централноевропейския неолит е изградено върху отглеждането на домашни животни и отглеждането на полезни култури, докато съотношението им варира и преобладаването на единия или другия компонент в отделните селища е силно променливо. Широкото изгаряне на горите е особено важно в първоначалните засегнати горски общности. Така за първи път в историята човек създава изкуствени екосистеми - полета и пасища, които трайно променят характера на непокътната околна среда и създават модерен културен пейзаж. Обработката на обстреляните площи се извършва главно с дървени копачи и каменни клиновидни инструменти, които имат дълбоко ограничена ефективност. В подготвената почва се засяваха едно- и двузърнеста пшеница, ечемик, просо, леща и грах. Животновъдната ферма се основава на отглеждането на опитомен поход (Bos primigenius), прасета и дребни преживни животни, чиито стада са били охранявани от кучета. Ловът все още играе значителна роля в поминъка, докато съставът на храната се допълва от събирането на диви плодове, гъби, жълъди, букови ядки и различни семена. Многобройни находки от внесени суровини (спондилус, обсидиан, силицит, миди от средиземноморски произход) документират трансрегионален транспорт от най-старата линейна керамика.
История на изследванията
Значителен ръст на този тип находки се случи след 1989 г., когато в Словакия, благодарение на разширяването на проучванията на въздуха (И. Кузма) идентифицира няколко десетки нови сайта. Изследванията на късната каменна ера се засилиха от 90-те години на миналия век, главно благодарение на ново поколение археолози. То също им принадлежи Мариан Сожак, която в своята научна работа се фокусира върху неолитното селище Спиш, включително изследване на пещери от словашкия карст и словашкия рай, с документирано селище, особено в периода на Буковохорската култура, но също така с акцент върху фрагментираната индустрия на споменатия период. Той отново се занимава с въпроса за неолитното селище в по-широката околност на Братислава в работата си Z.Fakaš, изследовател на жилищни комплекси в Братислава-Млинска долина, Бернолаков и в Чатай. Въпросите за неолитизацията на Източна Словакия и по-широката културна и хронологична връзка на тази важна суровинна област са фокусирани върху Мариан Виздал, който извърши в международно сътрудничество значителни изследвания върху уреждането на старата линейна керамика в Мале Рашковце и Моравани. От сегашното младо поколение периодът е посветен напр. Ноеми Пажинова, Кристина Пиятничкова, Питър Демжан или Растислав Хреха.
Природна среда и палеоекология от ранната каменна ера
Последователност на археологическите култури
Неолитизацията на нашата територия е пряко свързана с появата на култура с линейна керамика, който се разви северно от културния комплекс Старчево-Кьорес простираща се приблизително на 47 географски ширини на север. Като част от класификацията на старата линейна керамика, J. Pavuk признава нейните хронологични степени, кръстени на едноименните находища на фазата. Нитра/Хурбаново, Бина а Милановце. Последните изследвания потвърждават, че културата на линейна керамика (LNK) е възникнала независимо от съществуващия на юг комплекс Starčevo-Körös. Най-старата линейна керамика без нанасяне на рифлен барботин върху груба керамика може да бъде намерена в жилищния комплекс в Нитра. Едновременно със създаването на LNK се формира група в северен Потис Медиите, като най-старата проява на източната (älfold) линейна керамика. В Словакия засега той е представен само от малък жилищен комплекс в местността Кошице-Червенски Рак и спорадични находки от Кузмице.
Докато групата от желязна епоха продължава в Югозападна Словакия през средния неолит, източната част на Словакия се превръща в ядро на кристализация букова планинска култура, който последва наследството на източния LNK и който прекъсна предишното биполярно развитие в тази част от нашата територия. Характерната украса е гравирана украса, създадена от костен гребен, особено върху тънкостенна керамика, популярни са различни геометрични и концентрични мотиви, готически прозорци, спирали и др. Има и бяла, от време на време друга, пастообразна инкрустация. Той се е разпространил в цяла Източна Словакия, засягайки и басейна на Lučenec-Rimava, известен е от пещерите на словашкия карст (Domica, Ardovo, Kečovo) и словашкия рай, проникнал е през долината Hornád чак до Spiš, където е съжителства с младата (музикална) група LNK и Желиезов. На север тя е проникнала чак до Малополска, на юг до горната Потизия. Вносът му, особено на по-млад етап, се регистрира само в Словакия, в средата на групата Želiezovská и в Моравия, в средата на иглолистна керамика. Изолираният внос на LNK от клас Šárka в селището в Bajč (Želiezov клас III.) И в Blatný насочва към контакти с райони, разположени западно от Югозападна Словакия, което се потвърждава и от вноса на керамика от групата Želiezov в моравските находища.
В Западна Словакия, в началото на 5-то хилядолетие, въз основа на желязната група, но с приноса на нови културни влияния от юг, Ленгелова култура (LGK), който е бил част от голям културен комплекс, простиращ се от Западна Унгария и Югозападна Словакия, до Моравия (тук се нарича моравска рисувана керамика), територията на Австрия, на юг през Словения до Хърватия. Преходната, протоленгиелна степен между желязната група и LGK формира степен у нас Бина (Сопот) -Биске, в които керамичните елементи на желязната група и групата все още се появяват Лужианки, вече не без железни елементи. Керамичната му гама се характеризира с прилагането на полихромен орнамент и появата на антропоморфни и зооморфни съдове.
В източна Словакия, след края на културата Буковохорска, в селището има значителна пауза, след което нови групи заселници идват в тази освободена зона. От север, от територията на Полша, тук проникнаха носителите на пробита керамика, културно свързани с групата Самборжец-Опатов а злонамерена култура (Ižkovce, Veľké и Malé Raškovce). От Потизия, от друга страна, се разширяват създателите на печатарската култура, които малко или много са колонизирали източно словашката низина. Хронологично говорим за фази Čičarovce- Csőszhalom I. и II., които съответстват на степени Lengyel I. и II. до От Словакия. Печатната култура е част от културен кръг, който преди се нарича Tisza-Herpály-Csöszhalom.
През късната каменна ера съхраняването на мъртвите в резервирани зони с оборудване и благотворителност се превръща в правило. Най-старото неолитно гробище в обединена Европа е открито в унгарския Mezőkővesd NE от Будапеща и е датирано от източния LNK (група Szatmár). През неолита е бил погребан в големи гробища, както и в малки групи, както извън жилищните комплекси, така и в жилищните комплекси. Вероятно все още не са установени ясни правила за прилагането на определена употреба в погребалния ритуал през неолита. Мъртвите се погребват в редовни гробове, както и в различни видове селищни ями. В допълнение към пълните скелети има и непълни скелети или самите черепи и кости. Най-често се поставяше отстрани в приведено положение, с ръце пред торса или пред лицето. По-скоро мъртвите се поставят по гръб.
Оборудването е относително скромно, състоящо се от един или два контейнера, индустрия за нарязани и нарязани камъни и бижута от спониди. Изключение прави богатият женски гроб от Bajč, който съдържа наземна индустрия, включително сферично гумно, типично допълнение на мъжки гробове. Гранулите са по-често срещани в женските гробове. Срещаме най-старите гробове в стария LNK, както на изток в групата Szatmár (Zalužice), така и в Югославия. Тук можем да наречем най-старото погребение от Братислава-Млинска долина, където дете е било поставено от лявата страна в селищната яма. Зад гърба му беше поставена черепната калота на вероятно жена. Старият LNK включва и гробни сгради от Чатай и Бина. Броят на гробищата нараства, макар и все още непропорционално на населените места, от по-младия LNK, когато се появяват находища с няколко десетки гроба.
Структура на селището
Значителен феномен на селищната структура на Буковохорската култура е съществуването на високопланински селища, които ние регистрираме през неолита на цялата територия на Карпатския басейн само изключително, но те са известни напр. от територията на Бохемия. До 1999 г. на територията на разширението BK са регистрирани до 17 високопланински селища, а именно в басейна Кошице, планината Шариш, Спиш, басейна Римавска и словашкия карст. В близост до тях са разположени и низинни селища. Не са запазени значителни следи от укрепления, но не е изключена възможността за съществуване на палисада в тези селища. Съществуването на този тип селища е в съответствие с предположението за влошаване на климатичните условия в края на средния и младия неолит и необходимостта от търсене на по-обилни валежи. Тази схема включва също относително интензивното заселване на пещери в словашкия карст (Кечово-Домика, пещерата Ясовска, Файка, пещерата Хай, пещерата Кострова, пещерата Силичка чадница, пещерата Збойница) Друг силен анклав от обитавани пещери е разположен на територията на Спиш и Словашкия рай: Poráč-Šarkanova diera, Letanovce-Čertova diera, Smižany-Tri Skalky, Puklinová diera. Предполага се, че това не е било по-продължително селище, а сезонни жилища, в допълнение към възможността за култовото им използване.
Материална култура
Освен керамика, керамичното тесто се използвало и за производството на малки глинени скулптури, които най-често били изобразявани от животни или хора. Скулптурата по същество има две форми: отделни статуи, антропоморфни и зооморфни мотиви върху керамика и зооморфни, както и антропоморфни съдове. Стилизираната скулптура от по-стария неолит е статична, украсена с т.нар Рентгенов стил, като в героите се появяват костни линии. Докато пластичните мотиви на хора и животни се срещат още през стария и средния неолит, приложенията на човешкото лице са симптоматични за желязната група.
Важен компонент на занаятчийското производство е производството на каменни сечива. За разлика от предишния палеолитен период е добавена индустрията за рязане на камъни (BI), чието използване е принудено от нов начин на земеделие - обработка на почвата и обработка на дървесина, било във връзка с превръщането на гората в полета или изграждането дървени къщи. Докато смачкани лопати и мотики, които не са запазени при археологическите находки, вероятно са били използвани за полски работи, или костни и еленови инструменти, каменни брадви и копитни клинове са били използвани за специализирана обработка на дърво. Най-често се изработваха от тясно достъпни, но и по-отдалечени метаморфни шисти или камъчета, чрез смилане със силициев пясък и полиране с кожа или плат. Те бяха фиксирани в органичен порис с помощта на растителен канап и смола. От средния неолит сондажите започват и с помощта на обикновен дървен джиг, където каменният инструмент е бил фиксиран и натоварен с лостово устройство.
Към запазените артефакти, които представляват част от мебелите на създателите на земеделски цивилизации, е необходимо да се добавят продукти с органичен произход, които обикновено се съхраняват в археологически находки само изключително при подходящи почвени условия (влажна среда, торф, солен разтвор ). Сравнението с етнографските записи на скорошни местни популации посочва, че такива органични продукти може да са представлявали до 60-70% от общата материална култура. Те включват по-специално дървени инструменти, дървени съдове и съдове от кора, лъкове, но също така и кожени мъхове, торби, чували или дървени шейни. Находките от преовлажнени слоеве от селища LNK в Германия документират използването на клен за дървени черпаци, контейнери и копачи. Документирали сме също така фиксирането на костни пластини посредством смола към повърхността на контейнерите. От младия неолит познаваме многобройни модели къщи, въз основа на които е възможно да се реконструира интериорното оборудване - мебели, маси, столове, сандъци, олтари и др. По този начин оборудването на жилището дава възможност да си представим променливостта на различни предмети, които са обграждали човек всеки ден и от които много форми и модели са запазени в рустикална среда практически до наши дни.
Като нов материал, макар и засега само в отделни случаи, на нашата територия се появяват медни предмети през младия неолит, като доказателство за контакти с основната му производствена зона на Балканите - с културната среда на Винча. От периода на желязната група III. идва напр. медно длето от Patiniec, медно шило от Nitra-Mlynáriec. От клас Lengyel Ia. има известен фрагмент от медна лента от женския гроб от Сводин, подобно на огърлица, в която имаше медни перли от Patiniec, или медни фрагменти от кръгла в Ружиндол. Медта под формата на гривна и амулет е известна и от гробовете на печатна култура в Чичаровце.
Религия и култ
По отношение на религиозните идеи неолитът е период на формиране, когато за първи път в историята хората материализират своите видения, мечти и променени състояния на съзнанието под формата на истински светилища. Само неотдавнашното откритие на монументалната сакрална архитектура в Анадола е интерпретирано като доказателство за появата на религия (поклонение на sacrum в общата общност) в края на епиапелеолита и ацерамичния неолит, което дори може да предизвика комплекс от промени, водещи до опитомяване (Lewis-Wiliams, D./Pearce)., D.: Вътре в неолитния разум (Academia Praha 2008). В този период на пробив не само институционализирането на религията, но и многобройните й прояви под формата на различни скулптури, олтари, ритуални предмети или свещени сгради, от най-старите центрове в Далечния изток, през Балканите до Централен, Източен и Западна Европа.