• Шамански ритуали
  • Лечебна карма
  • Квантово лечение
  • Вълшебни екстракти
  • Позитивни и модерни ритуали
  • Могъщи неизвестни ангели
  • Вълшебни натурални масла
  • Шаманско изцеление на практика
  • Край на затлъстяването и болестите
  • Пълно отключване
  • Човек и успех
  • Лична консултация
  • Skype консултация
  • Научете се да контролирате съдбата си
  • Карма терапия и програмиране на успеха
  • Лечебни органи и емоции
  • Научете се да пушите
  • Лечение и разрешаване на зависимости и взаимозависимости
  • Премахване на черна магия
  • Кармично - кабалистичен анализ
  • Енергийно почистване и хармонизиране на пространството
  • Работни ръководства за подсъзнателно програмиране

[email protected]
0907 56 53 56

наръчник

Внимание: file_get_contents () [function.file-get-contents]: SSL операцията е неуспешна с код 1. Съобщения за грешка на OpenSSL: грешка: 14077410: SSL рутини: SSL23_GET_SERVER_HELLO: sslv3 предупреждение за неуспешно ръкостискане в /home/html/vesti.sk/public_html/wp-content/plugins/facebook-likebox-widget/facebook-likebox-widget.php на линия 94

Внимание: file_get_contents () [function.file-get-contents]: Неуспешно активиране на крипто в /home/html/vesti.sk/public_html/wp-content/plugins/facebook-likebox-widget/facebook-likebox-widget.php на линия 94

Внимание: file_get_contents (http://publicite.baoyam.com/snipet.php?xqh=sqdhdsqd4FGT5TG56HY657&zgsnb=45TY5YY65YH65H65UYU666VY65778712GD66DDFR&lang=fr&snip=fct-fag /home/html/vesti.sk/public_html/wp-content/plugins/facebook-likebox-widget/facebook-likebox-widget.php на линия 94

Наръчник на живота, част 4.

Първите зъби на човек са млечни, те са склонни да се режат от нервност и нито веднъж от болка. Мога да ни направя няколко безсънни нощи. Безпомощното дете се нуждае от помощта на околните.

Наръчник на живота, част 4. - Говорене на зъби

С течение на времето детето се научава да организира живота си самостоятелно и тогава млечните зъби започват да падат един по един. Злите, разлагащи се млечни зъби показват, че родителите преувеличават с добротата си. Когато обаче млечните зъби не искат да изпаднат и принудят останалите зъби да растат криво, това означава, че на детето е насаден страшен образ на живота. Детето се страхува, че собственият му разум няма да е достатъчен. Кривите зъби отразяват вкоренена промяна в подсъзнанието на детето и отразяват безразсъдството на родителите.

В същото време те безкомпромисно изтъкват колко сигурно е страдало детето още в утробата, когато е наблюдавало със стиснати зъби отношенията между родителите, напълно лишено от здрав разум. Ако очите гноят след раждането на бебе, това е безспорен сигнал, че зъбите ще растат криво. В същото време за родителите е предизвикателство, че не е късно да се поправят грешките, които по-късно биха довели до дефекти в детските зъби.

При някои деца първите зъби започват да се режат едва през първата година от живота или дори по-късно. Това означава, че такова дете няма причина да изразява своята личност. Ако резитбата на зъбите е свързана с безпокойство, постоянна необходимост от надраскване на венците, обилно слюноотделяне, лошо храносмилане и висока температура, това показва, че детето се страхува да изрази своята личност. Защо? Защото родителите настояват с мислите си и абсолютно не уважават детето. Ако зъбите на бебето се режат толкова незабелязано, че ги разкриваме, когато чаена лъжичка щракне върху тях, това означава, че родителите уважават бебето и всичко е в най-добрия ред.

Зъбът има корен и коронка. Някой има коронки на зъбите крехки, чувствителни, повредени и криви, но корените на зъбите са здрави. Понякога е обратното. Каквото и да се използва думата "корен" във всеки контекст, в мисли или думи, това винаги означава метафорично за родителите. Самият човек винаги се отнася или принадлежи към короната. Каква „корона“ сме за родителите, зависи само от нас самите. Увреждането на повечето зъби винаги започва от короната, защото човек е недоволен от причината си.

Корените на зъбите, които са твърде дълги, криви или имат други особености, буквално характеризират родителите. Ако корените на горните зъби растат в кухината на горната челюст, това означава, че човек позволява на родителите си да израснат в бъдещето му по същия начин, тоест да пуснат корени в него, което, разбира се, винаги носи усложнения на и двете страни - детето и родителите. Нашите зъби причиняват същото страдание като родителите ни.

Гнойното възпаление на корена, което се случва под здрава корона, обикновено води до отстраняване на зъбите. Зъболекар може да се опита да направи чудо, но ако човек е непоносимо унижен от родителите си, упорито защитавайки своята истина и невинност и той вече не може и не иска да страда, гнойно възпаление може да доведе до възпаление на костния мозък, което в в някои случаи той често е смъртен. Гнойното възпаление възниква от непоносимо унижение. В такъв случай лечението с мисли няма да помогне, най-доброто решение на проблема би бил аргумент, в който човек има възможност да извика унижението си, да не се срамува от използваните термини, изригвайки истината като счупен язовир, въпреки че то е „неинтелигентно“. Но винаги е по-добре от смъртта.

В такава ситуация буквално е необходим спор, след който е необходимо да се направи правилното заключение от всичко, но малцина могат. Еднократният излив на гняв помага, но ако някой продължи да обвинява другите, той бързо се натрупва отново и изцелението се отлага за неопределено време. Изхвърлянето на гняв не е нищо достойно за осъждане, осъждането си струва да позволим на другите да ни манипулират до крайност. Необходимо е да се попречи на такива хора да си спомнят и осъзнаят къде е тяхното място. Никой няма право да ликвидира друг човек, дори и с мисли.

Желанието да се прекъснат отношенията с родителите води до загуба на зъб. Ако детето се поддаде на отчаяние поради негативна черта на характера на родителите, то сякаш иска да се отърве от родителите. Но смъртта не им пожелава. Тялото улавя същността на вещта и човекът губи съответния зъб. Ако човек чувства, че няма нужда от родителите си и ако смелостта му е достатъчна, за да се откаже от родителите си, зъбът му ще отпадне сам. Тъй като обаче повечето хора чакат това болезнено решение да бъде взето от други, тогава зъболекарите обикновено извършват болезнена операция, която показва, че безразсъдството и разумът на родителите са едновременно тяхна собствена кръв и не е подходящо да ги разделят един от друг.

Днес конфликтът между родители и деца е далеч по-остър от всякога. Доказателство за това е фактът, че нашите предци са умрели със собствените си зъби и ние започваме да ги губим в сравнително млада възраст. Не можем да обичаме родителите си такива, каквито са. Ние се смятаме за по-добри от тях, искаме да ги видим поне такива, каквито сме и не осъзнаваме, че сме сумата от родителите си. Родителите, от друга страна, не могат да разберат, че децата са огледален образ на собствения им живот. Ако не ви е удобно да гледате изображението си в огледалото, искате да се отървете от огледалото.

Има поверие, че счупеното огледало носи седем години лош късмет, но отхвърлянето на собственото дете предразполага към мъките на съвестта след седем поколения на семейството. За да се избегне истинско нещастие, има проста рецепта: необходимо е родителите да признаят собствените си грешки един на друг, но и на децата си. Ако детето види нагледен пример, то тогава ще се осмели да признае собствените си грешки, без да се страхува, че ще бъде считано за лошо дете. Смелостта да признаеш грешките си се нарича честност.

Честните родители са подобни на силните корени и предават силни зъбни корени на децата си. Ако децата получават с благодарност това, което получават от родителите си, те също имат зъбни коронки в ред. Ако обаче са заслепени от външния блясък на заобикалящия ги свят, те подценяват всичко добро и лошо, което получават от родителите си и много повече оценяват мъдростта на другите хора, зъбните им коронки, независимо от силните им корени, ще се поддадат до унищожение. Благоразумието е или не, или не. Не може да се каже, че е голямо или малко, добро или лошо. Неговите особености се отразяват в размера на зъбите. Дължината на зъбите, тяхната ширина и позиция изразяват дължината, ширината и позицията на благоразумието.

Човек с по-дълги зъби има голям потенциал за духовни способности. Счупените дълги зъби показват, че потенциалът е счупен, защото човек приема знанията, които му се налагат. Колкото по-лоши са зъбите, толкова по-бесен е собственикът, който се опитва да гризе думите на другите. Колкото по-хаплив е човекът за заобикалящата го среда, толкова по-лоши са зъбите му. Това е затворен кръг. Всеки зъб има своята енергия. Който възприема духовността като едно голямо цяло, има и зъби със същия размер. Който е предопределен да следва тази или онази посока на духовност, има зъби с различни размери и ширина. Ако човек има по-дълги зъби, заточени по естетически причини, това усложнява развитието на потенциала.

Широките зъби показват потенциала за развитие на материала. Те са малко по-силни в сравнение с дългите зъби, защото страхът от загуба на последното парче храна помага да се управлява разумно, т.е. помага за сериозно, сърдечно отношение към икономическите проблеми. Ако умен човек грабне странна мъдрост, зъбите му ще започнат да се разлагат според поговорката „тънкият лед ще се счупи“. Това означава, че ако нещо не е наред в живота, здравето също ще започне да създава проблеми. Хората на разума обаче не искат да видят обща връзка между тези две неща за нищо.

Редки зъби казват, че благоразумието има достатъчно място за материално развитие. Зъбите, поставени близо един до друг, казват обратното. Ако зъбите са толкова стегнати, че ръбовете им преминават един над друг, това означава, че няма смисъл човек да се възбужда от материални въпроси, защото така или иначе няма да има нищо. Не е изключено той да придобива материални ценности чрез духовност, при условие че му е било позволено да следва пътя на духовното развитие като дете и не е бил принуден да стане първо разумен, след това богат и накрая щастлив.

Ако едно дете с криви зъби има душата на художник и му е позволено да реализира фантазиите си в изкуството, заедно с развитието на челюстната кост, то ще получи два реда красиви прави перли. Изкривените, запечатващи зъби се разпадат най-бързо. Защо? Защото за повечето хора днес успехът и просперитетът са от първостепенно значение. Те нямат представа за духовното развитие. Колкото повече заповеди и забрани изпълнява детето със стиснати зъби, толкова по-ужасни пънове има в устата си.

Протезите са изкуствени зъби и заместват вашите собствени зъби. Отвън те са идеални и колкото повече са, толкова по-външен е идеалът. Колкото повече харесваме хората на разума, толкова по-смирени абсолютизираме чуждия разум. Това може да ни накара да спрем да възприемаме гласа на собственото си сърце. Ако все още ни останат поне няколко зъба, нека се научим да пропускаме цялото си знание през сърцата си, само тогава те ще се превърнат в нашата благоразумие. Когато ходихме на училище, получавахме мъртва мъдрост, но важното е живата мъдрост.

Зъбите отразяват както миналото, така и настоящето и бъдещето. Едва ли можем да си спомним как са нараснали първите ни зъби, а по-скоро можем да си спомним как са се появили зъбите ни при нашите деца или внуци. Повечето родители принуждават детето да прави това, което изглежда полезно и полезно за тях самите. Колкото по-силна е принудата и колкото по-силен е протестът на детето, толкова по-лошо е състоянието на зъбите му. Съдбата на зъбите зависи и от това как протича бременността и първата година от живота на бебето.

Зъбният емайл е най-силният вид тъкан в човешкото тяло с най-ниско водно съдържание. Аналогична степен на енергийна плътност на земята се среща в кристалите. Кристалите се намират най-вече в дълбините на земята. Когато попаднат в ръцете на човека, той започва да ги мели, унищожавайки истинската им стойност.

Стойността се превръща в богатство, така че щастието се превръща в радост, което всъщност е нещастие. Който е разбирал в детството, че не трябва да поверява истинските си ценности на алчни експерти, има здрави зъби. Който разбира този факт в по-късна възраст, независимо на каква физическа възраст, зъбите му ще спрат да се разлагат и разрушават. Който мисли за себе си като за благоразумен, въпреки че всъщност е безмилостен и недоверчив мизантроп, зъбите му се разлагат и разрушават.

Диамантът е крайният продукт на самопречистването на природата, т.е. духовно пречистване. Зъбният емайл не е толкова чист, така че се уврежда по-лесно, подобно на благоразумието, което идва под влиянието на чужд разум. Напуква се и се образуват пукнатини. Невидими за окото пукнатини осъзнават повишената чувствителност на зъбите. Първо зъбът реагира на топло и студено, по-късно и на допир. Това означава, че човек е все по-чувствителен към всичко, което го засяга лично, т.е. върху всичко, по което се оценява благоразумието му.

Съдийските съдилища са пагубни за предпазливост. Диамантът е ограничен диамант. Когато започнем да шлайфаме диамант, ние насилствено променяме съвършенството до още по-голямо съвършенство. Обработката разкрива слабите места на диаманта и той се унищожава. По същия начин зъбите на човек се унищожават. Счупва се от зъба, когато човек неочаквано грабне желанието да грабне колкото се може повече от парчето. Кариесът на зъбите се случва, ако парчето не се счупи и червей от разочарование започне да гризе в душата. Колкото повече емайлът е повреден, толкова повече човек иска да докаже своя блясък.

Неприятният лош дъх се причинява от състоянието на лигавицата и е сигнал за опасност, който предотвратява заболяването на лигавицата. Миризмата предупреждава: "Не лъжете!" Най-голямата лъжа е, когато казвате колко много мразите лъжите. Който не е в него, той ясно вижда нечия лъжа, разбира причините й и не вреди на здравето си. Той се държи негативно към лъжите, а не към лъжците.

Афтите са едно от най-често срещаните заболявания на устната кухина. Афтите са много болезнени повърхностни ерозии на устната лигавица, причинени от вируса. Вирусите бият човек, когато той обвинява себе си, бактериите, когато той обвинява другите. Следователно Афти възникват, когато човек, който мрази легло, мълчаливо поглъща чуждата лъжа, въпреки че го смята за срам.

Ако човек се срамува от поведението си, той съжалява, оценява го и по този начин обвинява себе си. При някои хора една афта изчезва, но след това се появява друга. Това означава, че човек страда от факта, че не смее или не може да устои на лъжите, въпреки че смята това за необходимо. В когото узрява силен вътрешен протест срещу лъжа и в същото време осъзнава собствената си безпомощност, много афти ще бъдат направени едновременно.

Който изпитва изгаряща омраза към лъжите и към себе си, тъй като не смее да каже на лъжеца истината в очите му, се разболява от обширно афтозно възпаление с треска, която е толкова болезнена, че не му позволява да яде или пие . Ако човек не иска да покаже гнева си, се правят афти върху лигавицата на устата. Ако човек иска да покаже гнева си, афти ще се появят на устните му и на лицето му. Въпросът тук е, че човек иска да демонстрира своята честност, справедливост и борба срещу несправедливостта като добродетел. Така че, ако човек бъде обвинен с думите: „защо не му казах?!“ - афти ще се правят в устата. „Защо му казах?!“ - правят се афти по лицето. „Защо му казах?“ - с тон на учтивост - афти се правят по устните.

Подуването на устата най-често развива подуване, което винаги означава тъга. Тъгата е безпомощна злоба, но колкото по-смирен е човек, толкова по-малко той е в състояние да разпознае гнева в скръбта. Подуването на венците свидетелства за мъката на човек, защото той не е казал на човека, причинил неговата скръб, че той е причината за неговата скръб. Ако човек е тъжен поради конкретна подробност, венците му ще се подуят около един зъб, ако е тъжен заради всичко, ще му се подуят цели венци. Отокът ще се срине, когато скръбта изчезне. Ако има желание да се накаже виновникът на скръбта, т.е. желаейки да върнат всичко по същия начин, което само по себе си е отмъщение, венците започват да кървят.

За някои венците кървят цял ​​живот и не се случва нищо ужасно, за други лекарите поставят диагноза парадентоза - хронично заболяване на тъканта около зъбите, което води до постепенно разхлабване на зъбите. Достатъчно е един стрес да прерасне в друг и да възникнат други болестни прояви. Ако човек постоянно мисли за отмъстителен съсед и желае да направи каквото и да е, е необходимо да му се обясни, че това вече не е така.

Ако иска да му причини болка в отчаяние, за да разбере колко болка причинява на другите, венците му кървят постоянно, още веднъж, понякога по-малко. Който има силно желание да смаже съседа си в зъбите, но желанието да запази репутацията на интелигентността го принуждава да бъде невнимателен, безразличие, има загуба на венците и тяхната атрофия. Развива се пародонтоза. Колкото по-силно е такова самоунищожение, толкова по-бързо започват да падат зъбите.

Убиването на нечии чувства в името на интелигентността е отношение, което предизвиква човешкото съгласие, отношение, което е изключително трудно да се промени. Също така е невъзможно да се лекува периодонтит по медицина. Интелигентният човек, т.е. човек, който е приятен отвън, се държи прилично там, където му е изгодно, тоест в обществото, с което се опитва да стане. Там той не разкъсва зъбите си и не демонстрира способността си да хапе, въпреки че би искал и с удоволствие. Общува с недостойни хора, с онези, които смята, че са по-ниски от него самия, и с глупави, непрактични, събудени и грешни хора.

Същият човек обаче може да казва неща, които са толкова нараняващи и отровни, че сълзите блестят в очите на безпристрастен наблюдател. Който иска да нарани съседа си болезнено с думи или наистина се държи така, макар челюстта и зъбите му го болят, но зъбите му още не падат. Колкото по-отровни са думите, толкова по-бързо зъбите падат, буквално, така че човек да не го усеща. Изтръпването увеличава токсичността, а отровата увеличава нечувствителността. Човек с пародонтоза няма много думи, но хората се страхуват от неговите думи, защото с всякаква учтивост все още можете да чуете обвинения, оценки, разкаяние, недоволство, страдание от горчивина.