Кога решихме да бъдем моногамни индивиди? Учените отдавна се опитват да разрешат този проблем и изглежда отговорът няма да ни хареса.

моногамията

Повечето хора мислят за моногамията като съюз на двама души, функциониращи като адекватна образователна среда за потомството.

Професорът по биология Пепър Шварц обаче модифицира това определение; истинското значение на моногамията се крие във факта, че индивидът има само един партньор в живота си, с когото общува. Дори партньорът да умре, моногамният индивид остава сам и никога повече не се сключва с никого, което обикновено не е така при нас, хората. Имаме няколко взаимоотношения Разнообразие срещу. генна защита.

Моногамията се среща само при 3 до 5% от бозайниците в животинското царство. Естествено е мъжете да разпространяват гените си и следователно винаги да се чифтосват с възможно най-много жени. И в този случай природата се е погрижила за разнообразието и след като женската е била оплодена, мъжкият е търсил друг начин за разпространение на гените си - и е търсил друга женска. Обикновено обаче мъжките убиват млади на други млади, за да може женската да се чифтоса отново възможно най-скоро.

Според журналистката Белинда Лускомб това е точно началото на моногамното поведение. Необходимостта от мъжки пол да предпазва малките си от избиване от други мъже беше логична; той искаше да се увери, че гените му не са унищожени и продължават. Поради тази причина той остана с женската, за да защити нея и младите от другите. Той осигури препитание, така че младите да се развият и да станат независими възможно най-скоро, а женската да може отново да се чифтосва.

Енергията беше спестена от моногамията

Теорията на Luscomb е логична; Предоставяйки хранително ценна диета, мъжете се грижели за развитието на мозъка на малките си. Довеждането му до няколко жени и потомство беше немислимо и много енергоемко. Палеонтологът Оуен Лавджой се съгласява и е проучил проблема задълбочено.

През 2009 г. той публикува статия в списание Science за нашия прародител Ardipithecus ramidus, който е живял преди 4,4 милиона години. Ардипитек вървеше изправен, позволявайки на ръцете си да събират храна и да я носят на женските. От тази гледна точка моногамията е по-изгодна и икономична от полигамията, което би лишило мъжете от време и енергия.

Природата под потисничеството на обществения ред

Д-р Дитер Лукас и колегата му Тим Клътън-Брок подкрепят предишни твърдения и предполагат, че моногамията се е разпространила чрез голямото разпръскване на женските. Невъзможно беше мъжете да пътуват до всички жени и да отблъскват атаките на други мъже, които заплашваха малките им. От тази гледна точка, въпреки че е по-подходящо да се разпространяват гените с възможно най-много жени и да се допринася за разнообразието, беше по-изгодно да останете с такава и да осигурите генна защита.

Съвременните теории се съгласяват и възприемат моногамията като явление, не просто естествено, но желателно и по-изгодно предвид обстоятелствата. Професорът по социология Пепър Шварц твърди, че човечеството е станало моногамно за ред, организация на системата и инвестиции, а не поради естеството си.

Моногамен за защита?

Какво казват еволюционните антрополози? Джо Хенрих установи, че дългосрочните моногамни бракове не са и не са норма. AАнтропологичните записи показват, че около 85% от обществото е позволило многоженство на мъжете, което историята силно подкрепя; моногамните съюзи бяха рядко обществено заведение. Древните гърци, римляни и много нации са виждали сексуалността по съвсем различен начин, превръщайки моногамията в безпрецедентно явление.

Професорът по приложна математика Крис Бауч от Университета на Ватерло в Канада използва математически модел за решаване на този проблем. Използвайки своите колеги, те симулираха развитието на различни стандарти за сдружаване в обществото. Те използваха демографски данни и данни за полово предавани болести. Резултатите им бяха изненадващи.

С разрастването на обществото заразните болести стават ендемични, принуждавайки хората да се държат моногамно в отношенията. Баух добавя, че събития, подобни на разпространението на заразни болести, могат да повлияят върху развитието на социалните норми и обществените решения.

„Балансът“ между природата и социалната норма

Професор Баух не е единственият, който съчетава появата на моногамия със социалната необходимост. Според журналиста Даниел Енгбър това се е превърнало в норма по същата причина. Многоженството причинява различни социални проблеми; разгневените мъже без жени са били склонни към агресивно и рисковано поведение, водещо до увеличаване на конфликтите и намаляване на производителността.

Моногамията изглежда е само резултат от социалните промени, към които обществото е трябвало да се адаптира за свое собствено благо. Следователно възгледът за моногамията като нашата природа не е напълно верен.

Въпреки че нашата история е пълна с многоженство, днес не е толкова различно. Има много нации, които позволяват многоженство или многоженство и широко разпространената тенденция на полиамория набира скорост. Полиамория като отворена връзка с няколко партньори дори се нарича отговорна моногамия и все повече хора се присъединяват към нея.

Дори социолозите говорят за феномена социална моногамия - въпреки няколко сексуални партньори, ние имаме едно семейство и се връщаме към един партньор. С други думи, измамата се счита за моногамно поведение, когато живеем в партньорство с един човек, с когото създаваме семейство.

Експертите твърдят, че моногамията като такава не е естествено поведение, а адекватно за обществото. Развитието и обстоятелствата му изискват моногамно установяване и в рамките на поддържането на реда и договореността то става широко разпространено. Мъжете, както и днешните мъже, смятаха за много трудно да защитят няколко жени и да се погрижат за оцеляването на малките; поради тази причина моногамията е по-изгодна, но еволюционната природа на нас все още говори чрез съвременните тенденции на полиамория и социална моногамия.