„Комуникацията е процес, при който Азът се превръща в себе си, разкривайки се в друг.“ (Карл Ясперс)

мирослав

Дебютният роман на Джудит Гост (1936) „Обикновени хора“ (1976) от американски писател, възпитаник на Университета в Мичиган (1936), постигна успех сред читателите. През 1980 г. Робърт Редфорд също дебютира като режисьор по книга и това също беше триумф; филмът е спечелил няколко престижни награди - включително четири Оскара. Защо книгата и филмът са резонирали толкова силно? Ще се съсредоточим върху литературния модел, който се среща в САЩ при „задължителното четене“ на учениците в училищата. В своето буквално издание към словашкото издание, преведено от Hviezdoslav Herman (1980), Юрай Войтек отбелязва: „Дебютът на Джудит Гост вероятно ще представлява интерес по няколко причини. Особено защото звучи недвусмислено човешки, хуманистично “(в Guestová, 1980, стр. 237).

Романът има 31 глави и епилог. Разказвачът на автора използва необичайна форма на разказ - разказ в сегашно време. Наблюдаваме как семейството се справя с трагичните събития, които са го засегнали. Те са Джаретите: данъчен съветник Калвин (Кал), съпругата му и домакиня Бет и по-малкият им син Конрад (Кон). Най-големият син на Джордан, на име Бък, трагично загина преди година, когато се удави в езеро, след като лодка се преобърна по време на буря. Тогава Конрад беше на лодката - той успя да оцелее, но оттогава той направи опит за самоубийство. Научаваме за всичко това постепенно, защото романът започва едва след като Коно се връща от болницата. Й. Войтек коментира повествователната стратегия на автора: „Тя нарушава хронологията на историята със спомени от миналото, докато всяка нейна екскурзия назад е рядко функционална. Историята не го забавя, а напротив, обогатява се с ново измерение. Кулминационните пасажи на книгата са буквално примерни в това отношение, където писателят, смесвайки миналото с настоящето, поставя две кризи в семейството една до друга, едната от които всъщност е следствие от другата “(пак там, Стр. 238). Както той също посочва, въпреки че героите са „обикновени хора“, те се справят с необичайна, изключителна ситуация и следователно поведението им е белязано от лични и междуличностни кризи (вж. Пак там).

Можем да говорим за сливането на елементи на психологически, инициационен и образователен роман. Почти редовно се редуват главите от позицията на двама главни герои - син Кон и баща Кал. Както забеляза J. Vojtek: „Книгата изяснява трагичното събитие в семейство Jarrett от няколко гледни точки: предимно от гледна точка на син (Conrad), баща (Cal) и отчасти от майка (Beth). Докато първите два героя са пластични и убедителни, основният женски герой е малко фрагментарен и плосък. Може би защото писателката потиска възгледа си за събитията “(пак там, стр. 238).

Изложбата изобразява 17-годишния Кон, докато се подготвя за училище в стаята сутрин и мисли. Той е вкъщи точно месец от лечението, където стигна след прерязване на вените в банята, но родителите му успяха да го спасят, като се обадиха навреме в спешното отделение. Кон се чувства в безопасност само когато е изолиран и затворен, най-добре в стаята си. Ако трябва да излезе сред хората, макар и само при родителите си, и да общува с тях, това му коства много умствени и физически усилия. Но той трябва да отиде на училище - за пропуснатите уроци той също повтаря годината: „Той пристъпва напред и върви до ръба на алеята. Подсъзнателно той се притеснява от друга мисъл, заплашваща да изплува. Той свива рамене, за да я прогони. Отново неприятно. Обръща се към къщата и поглежда към свода на стаята си. Рано сутринта мир е негов враг; само събуждането е опасно. Сега, докато я гледа отвън, вижда убежище в нея. Той си представя да лежи безопасно в леглото, с одеяла до брадичката, да спи и да не знае нищо ”(Guestová, 1980, стр. 20). Кон е юноша с „тежки депресивни състояния“ - както беше поставена диагнозата - опитвайки се да избягва тревожно трудните мисли, които го измъчват. Техният източник е скръбта за загубата на брат.

Въпреки че той далеч не е психически в добра форма и копнее другите хора да му обръщат внимание възможно най-малко (приятелите се избягват), той е под натиск - особено от майка си и баба и дядо - да пристигне от болницата. Първо, той върнете го в ежедневието: „Ако иска да запази мястото си в отбора по плуване, ако иска да се върне в хора, той няма избор. Той трябва наистина да се обърне. И не може да си позволи повече грешки от миналата година, когато всичко започваше да се разпада. Тогава ги направи. (...) Той не знае точно какво иска от хората, но определено предпочита безразличието пред интереса. Човек може да се справи с него по-лесно “(пак там, стр. 24). Емпатичният баща на Кон обаче чувствително регистрира, че синът му все още не е добре, че е доста студен, не проявява емоции, общува малко и се опитва усилено да контролира при всеки признак дори на малък конфликт. Много го притеснява, затова Кона притиска д-р Бергер, експерт, който им е препоръчан в болницата, да го посети, въпреки че не знае какво да очаква от него. Кон позволява на бащите му да го убеждават и отива в лекарския кабинет след училище.

Първото впечатление на Конрад за д-р Т. К. Бергер е объркано: „Внушителният поглед на ярки сини очи осветява всичко, до което се докосне. Сега той ще почива на лицето на Конрад и резултатът ще бъде така, сякаш острият блясък на син прожектор го е залял ”(пак там, стр. 40). Въпреки че Кон първоначално не иска да го признае, Бергер ще го изненада по някакъв начин от самото начало. Може би за първи път след завръщането си у дома, Кон започва да се фокусира върху мъжа, който стои пред него: „Когато го погледнете по-добре, той се превръща в мощна млада горила. Конрад не може да откъсне очи от него “(пак там, стр. 41). Интересът е взаимен, което може да изплаши Кон, но той открива странно нещо: „Внимателният поглед, прикован към него, го поддържа в мир“ (пак там, стр. 43). Първото посещение на Бергер е важен разделителен текстов раздел от началните глави на романа - Кон ще почувства, че интересът на друг човек не винаги го заблуждава отрицателно. За него това е важно ново знание. Те интервюират и той научава за другите черти на Бергер, като лекота, неформалност, чувство за хумор или свободолюбие: „Е, казва Бергер., Предполагам, че трябва да ви кажа, че не съм привърженик на някакъв голям самоконтрол. Предпочитам свободата. Движение. “(Пак там, стр. 45).

Кон напуска операцията, когато са се договорили за две терапии седмично и той преценява свежите си впечатления сам: „Най-лошото, първото посещение, приключи. И човекът не е толкова лош; ако не друго, поне може да се отпусне. Диалогът с бръснача му напомни за доброто в болницата; никой там не е крил нищо от никого. Хората се шегуваха с вас за всичко и беше добре; дори помогна да се преодолеят чувствата на срам и вина “(пак там, стр. 46). Това е (старо) ново и изненадващо усещане за него: „Изведнъж той осъзнава други хора на улицата, които бързат около него за своите дела. Ще видиш? Никой не те обвинява. Ти дори не ги отблъскваш. Всъщност те изобщо не те забелязват. И така, защо сте развълнувани? Но когато минат, той внимателно поглежда встрани “(пак там, стр. 47). Това нежно вътрешно движение започна, привидно банална, но в същото време основна стъпка - приятелска, приемаща и открита комуникация с възприемчив човек, който не е семейство, обвързан с нещастните събития от последните месеци и следователно може да се дистанцира от тези събития.

Кон иска да продължи живота си в болницата, защото споделяйки впечатленията и чувствата си със своите колеги пациенти, хуморът и смехът тогава са могли (както установяват в доктор Бергер - все още могат) да повдигнат, консолидират, намалят напрежението и безпокойството му, отпуснете се: само той може да я разсмее в болницата. Гърдите му се подуват от гордост и благодарност. Спокойно, за да не я изплаши, той казва: „Знаете ли, струва ми се, че загубата на цяла година живот все още е малко неблагоприятна.“ „Не мисля“, отговаря Карън., Вие също не трябва. Не изключвайте двигателя, включвайте се в живота около вас и не мислете за това. Не трябва да изпитвате всичко толкова интензивно. `Той получи онова, което му принадлежеше. Защо думите й всъщност го дразнят толкова много? “(Пак там, стр. 56). Карън напуска срещата по-рано и остава вкус в Кон след първата им "болнична" среща. Тя го съветва да не се сондира, да не анализира себе си, да живее възможно най-много външен и по-малко вътрешен живот, защото човек може да намери неща в себе си, които в крайна сметка ще го унищожат. Това е обратният подход, както виждаме при Бергер. По този начин романът започва да се профилира все по-интензивно като конфронтация и тест на тези две концепции.

Но Кон не винаги успява да се изправи пред чувствата, спомените или мислите си. Бергер разбира това, но има различен поглед към такава уклончива стратегия: „Боже, ако можех да ти го вкарам в главата, че депресията не е ридание, плач и изхвърляне на емоции, а просто намаляване на чувствата. Намаление, разбираш ли? Всякакви чувства. Хората, които винаги изглеждат напрегнати, обикновено в крайна сметка установяват, че обикновената усмивка ги прави дяволски. “(Пак там, стр. 200). Бергер го насърчава: „Не можем да избираме чувствата си, това ви казах. Ако не чувствате болка, няма да усетите други неща. И светът е пълен с болка. И също радости. Злото. Добре. Ужаси и любови. Всичко е в него, просто трябва да изберете. Няма смисъл да се изолираш от всичко. “(Пак там, стр. 202).

Джудит Гост каза, че иска да изследва „анатомията на депресията“ с романа си. Успоредно с „анатомията на депресията“ обаче наблюдаваме и известна противотежест - наричаме я „анатомия на комуникацията“. Комуникацията може да бъде един от отговорите на депресията. Отговор с положително и съживяващо качество. По този начин романът „Обикновени хора“ се превръща в картограма, т.е. в карта или запис на физиономията на тази „обикновена“, но потенциално ценна и лечебна статия.

Литература

ГУЕСТОВА, Джудит, 1980. Обикновени хора. Братислава: vydavateľstvo Smena, 240 s.

ЯКАБЧИЧ, Иван, 2002. Основи на психологията на развитието. Братислава: vydavateľstvo IRIS, 84 стр. ISBN 80-89018-34-3.

KLINCKOVÁ, Jana, 2008. Вербална комуникация от гледна точка на лингвист (и). Банска Бистрица: Университет „Матей Бел“, Факултет по хуманитарни науки, 154 стр.