Днес голямо внимание се отделя на този проблем в словашкото общество и в медиите.
Изкуственото осеменяване е разработено предимно в полза на медицински разтвор за стерилност, когато спомагателните техники за осеменяване без манипулация на гамети завършват с неуспех.
"Нежеланото безплодие, неизпълненото желание за дете е голяма болка не само за двойка, която не успява да забременее, но и за близките му роднини."
Днешната медицинска наука обаче предлага, но само привидно, много решения, които изглеждат успешни. Но те наистина се появяват, защото когато ги погледнем от биоетична гледна точка, те не са прави. Като цяло обаче е необходимо да се подхожда отговорно към всеки проблем.
По принцип за решаване на безплодието се предлагат 2 значими начина за постигане на раждане.
Най-честата причина за хормонален дисбаланс е използването на синтетични хормони като хормонална контрацепция или хормони за насърчаване на плодовитостта. Други причини могат да бъдат токсини от храна (консерванти, изкуствени оцветители), вода (хлор и тежки метали), както и токсини от нарушена чревна микрофлора като небалансирана диета, амалгама, открита в зъбни петна, ендотоксини, произведени от дрожди и бактерии в човешкото тяло, нарушена дейност на органи с функция за детоксикация (черен дроб, бъбреци, кожа), плитко дишане - недостатъчна оксигенация, липса на движение, стрес или недостатъчен и/или нередовен сън. Причините за хормонален дисбаланс могат да бъдат и физиологични причини като запушване на скелета и мускулите или слабост на мускулите на тазовото дъно.
Сега ще се върна към въпроса за асистираната репродукция. „Втората група е представена от методи за асистирана репродукция, при които диагностичните методи се използват за потвърждаване на безплодието и за решаване колко време да се изчака преди започване на асистирана репродукция.“ В следващите редове ще се опитам да обясня какво представлява асистираната репродукция.
Наред с други неща, споменати у нас, има семейни консултативни центрове, които могат адекватно да посъветват семейните двойки в тази посока, как да продължат, било то чрез лична консултация или по имейл, дали да отидат в тази посока на изкуственото осеменяване или не.
Както казва епископ Милан Чаутур: „Детето е плод на любовта на мъжа и жената, както човек е плод на любовта на небесния Отец. Ако искаме да отделим любовта от потомството, ние приемаме това биологично замислен живот за нещо съществено, което детето по-късно ще пропусне. "
„Животът е дар, който ние самите не сме заслужили, но е и отговорност към онзи, който е Дарителят на живота.“
Аз считам, че освен ако не е необходимо, изобщо не се подлагайте на изкуствено осеменяване, защото това е неестествен метод за даване на живот. След лечението на стерилитет, което се случва напр. в случай на нулева овулация, така наречената овулация, е необходимо да се вземат лекарства от гинеколог или ендокринолог, съгласно посочените причини за ановулация. И така до позицията на Църквата, която е представена в документа на Конгрегацията за доктрината на вярата, озаглавен Инструкция Dignitatis personae по някои въпроси на биоетиката.
Методи за асистирана репродукция, стерилност, ембрион, Библия и история на изкуственото осеменяване.
Определение за стерилитет.
Стерилността се определя като отсъствие на зачеване след поне 2 години пълен полов акт. Днес процентът на безплодие при мъжете се доближава до процента на безплодие при жените. В някои случаи пациентите успяват да бъдат лекувани хормонално или хирургично.
Определение за ембрион.
До времето на появата на генни манипулации дефиницията на човешкия ембрион беше сравнително проста задача. Просто: "Ембрионът е формация, която се формира от първата митоза на зиготата." Съществуват обаче така наречените SCNT техники и други, така че днес трябва да дефинираме ембриона по-внимателно: „Човешкият ембрион е биологична единица, която съдържа човешкия ядрен геном или променен човешки ядрен геном и е в състояние да се развие поне до етап, когато се появява в примитивната лента. "
Времето на ембриона обаче е ограничено от времето на образуване на зигота до края на седмица 8. От началото на 9-та седмица тази формация се нарича плод, плод.
Освен това, г-н Марек Вача обобщава в 3 точки, които ембрионът със сигурност не е основно:
Това не е животински вид. Генетично той принадлежи към вида Homo sapiens sapiens.
Ембрионът със сигурност не е парче от тялото на майката, което да носи формата на майчиното сърце или други органи. Всеки ембрион има уникален генетичен дизайн, който никой друг обект няма на Земята.
Ембрионът със сигурност не е необвързващ клъстер от клетки, който по същество чака някаква магическа трансформация в човек. В случай на човешко възпроизводство животът се запазва, т.е. животът „е“ през цялото време. Дадената ситуация не съществува в действителност по такъв начин, че прехвърлянето на живота да е основно превключване между живот и неживот, следва, че човешкият живот в определена форма все още съществува.
Библия - Стар Завет.
„Патриарх Джеймс се жени за две сестри, Лю и Рейчъл. Рейчъл обичаше преди всичко, но тя беше безплодна, докато Лиу, когото той обичаше по-малко, Господ благослови с плодородие и имаше едно дете след друго.“ Тогава Рейчъл видя как е написано в стария закон, че тя не е родила Джеймс, тя ревнува сестра си и казва на Джеймс: "Дайте ми деца! Ако не, ще умра" (Бит. 30: 1).
В този вик на отчаянието на Рейчъл наблюдаваме известно неосъществено желание за потомство, за майчинство, всъщност може да се каже, че в него има драма на безплодието, което дори в 21 век съпрузите преживяват като поражение, провал, невъзможност на пълна реализация. Всъщност броят на двойките, които не могат да имат деца, нараства в Западна Европа. Причините са различни, например социални, здравни и такива, които произхождат от околната среда. Причините обаче не винаги са известни и винаги са изяснени по отношение на един от двамата членове на семейната двойка, само с малък превес на жените или двамата партньори. В Италия 5% от двойките са безплодни и 17% подплодни, т.е. имат някои проблеми с плодовитостта.
Медицината, независимо дали е древна или модерна, с повече или по-малко ефективни методи, повече или по-малко научно обосновани, все още търси отговор на въпроса за безплодието. Съществуват различни терапевтични лечения и наскоро са добавени нови хирургични и фармакологични интервенции или са разработени техники, които улесняват или заместват физиологичните генеративни процеси. Но какви са етичните аспекти на биомедицинските интервенции? Те очевидно са широкообхватни и са в основата на настоящия етичен дебат.
История на изкуственото осеменяване.
Ранните опити за изкуствено осеменяване на животни датират от 17 век. Малпиги (1628-1694) безуспешно се опитва да оплоди копринената буба. "Това беше последвано от експериментите на Якопи и Вилтхайм със сьомга яйца, пъстърва и експериментите на клерк върху паяк. През 1782 г. L.Spallanzani постигна успех в изкуственото осеменяване на земноводни, а след това и на женско куче." Трябва да се отбележи обаче, че Спаланцани отрича оплодителната способност на сперматозоидите, идентифицирани през 1677 г. от Хам, тъй като ги смята за паразити в спермата и приписва на семенната течност само активиращ ефект върху яйцеклетката.
Що се отнася до човешките ембриони, през 1963 г. група от R.G. Edwards и P.C. Steptoe започва работа в Кеймбридж. След това, от 1969 г., те се опитват да пренесат човешки ембриони, оплодени в епруветка, в матката и през 1977 г. най-накрая успяват да достигнат първото си раждане с тази техника, когато Луиз Браун е родена на 25 юли 1978 г. Тя е родени по същество чрез ин витро оплождане.
Реклама
Какво е асистирана репродукция, кои са антропологичните, етичните и богословските аспекти на размножаването и човешкия живот?
На първо място, следните методи могат да бъдат разграничени в 2 вида:
А. Манипулиране на човешки гамети
Б. Манипулиране на човешки субекти в ембрионално състояние.
А. По-специално, тези методи представляват различни форми на осеменяване. Според мястото на въвеждане на сперматозоиди, те са посочени като ITI (Интратубална инсеминация) техники, т.е. Вътрематочна инсеминация (IUI), въвеждане на сперматозоиди във вътрематочното гърло, след това е интравагинална инсеминация IVI (Интравагинална инсеминация), след това по-нататъшно директно въвеждане на сперматозоиди в коремната кухина DIPI (Direct Intra Perineal Insemination).
От споменатите техники в момента най-често се използват IUI-вътрематочни техники за осеменяване.
Съществува и група манипулации с гамети, така наречената лапароскопска техника. На практика това означава, че сперматозоидите и яйцеклетките се въвеждат във фалопиевата тръба чрез техниката GIFT (Gamete Intra-Fallopian Transfer). Това е основно техника, при която яйцеклетката се въвежда във фалопиевата тръба и след това се извършва инсеминация FREDI (фалопиево заместване на яйца със забавено вътрематочно осеменяване), последвано от въвеждането на яйца и сперматозоиди в коремната кухина POST (перитонеални ооцити и сперматозоиди прехвърляне). От тези техники те предлагат най-много ПОДАРЪК техника.
Така че не съм съгласен с тези методи, освен това те се характеризират с нисък процент на успех и струват много пари. Преди всичко това не е концепция за полов акт, естествен брачен съюз, който е израз на съпружеска любов. Така че това е етична дилема. В допълнение към гореспоменатия основен проблем на тези „модерни“ техники, друг етичен проблем е, че гаметите (сперматозоиди или яйцеклетки) все още могат да бъдат избрани като „подходящи“ по време на манипулация - по същество селекция от хора. Друг ясен етичен проблем е хетероложното оплождане с донорни гамети. И накрая, има и друг етичен въпрос, който е стимулирането на овулацията, което често се използва в тези случаи. Бих искал също да добавя, че известният чешки свещеник и лекар г-н Марек Вача също коментира този въпрос в книгата „Основи на съвременната медицинска етика“.
Б. Тази група включва методи, които пряко засягат ембрионите, а именно техниките за ин витро оплождане и последващо прехвърляне на ембриони в матката, известни като IVF ET - техники за ин витро оплождане и ембриотрансфер. Те правят разлика между техниките за въвеждане на ембриони от различни етапи на развитие и с различни техники. Някои техники за микроманипулация често се използват при ин витро оплождане. Например събирането на сперматозоиди от епидидима и от тестисите е активното въвеждане на един сперматозоид в яйцеклетката чрез ICSI (Intra Cytoplasmatic Sperm Injection), което всъщност нарушава обвивката на ембриона, което улеснява неговото гнездене в матката лигавица AH (Асистирано излюпване). Криоконсервацията се използва и в тази техника за запазване на излишните ембриони с последващ трансфер на KET (Cryoembryotransfer).
Законодателство относно изкуственото осеменяване в Словакия и неговото въздействие.
Правното регулиране на изкуственото осеменяване в Словакия е хаотично, остаряло, недостатъчно и центровете за асистирана репродукция така или иначе не го следват.
Обвързваща мярка от 1983 г.
Това е регламент на обвързваща мярка на Министерството на здравеопазването на SSR № 24/1983 относно регулирането на условията за изкуствено осеменяване (наричана по-долу мярката). Тази мярка обаче никога не е била отменена. На практика обаче никой не го следва. В правова държава трябва да го следваме. "Въпреки че мярката позволява изкуствено осеменяване, тя също така поставя редица разумни граници, които е добре да се знаят."
На първо място тази мярка позволява само съпрузи и двамата трябва да се прилагат. Съществена мярка е, че изкуственото осеменяване може да се извършва само на възрастна жена, обикновено на възраст под 35 години. Разрешено е изкуствено осеменяване, само по здравословни причини, напр. нарушения на плодовитостта на гръбначния стълб, женски генитални нарушения, риск от наследствени заболявания или дефекти в развитието и други пречки, за които съпрузите не могат да имат здрави потомци заедно. По този начин мярката счита само изкуственото осеменяване за изкуствено осеменяване, но има и нещо като оплождане извън майчиното тяло, трансфер на ембриони, криоконсервация и други подобни, тази мярка изобщо не се брои.
Тогава се разрешава изкуствено осеменяване, само от съпрузите, и двамата трябва да кандидатстват.
Закон за трансплантацията.
Законът за трансплантацията е Закон № 317/2016 Coll., Който разглежда въпроса за даряването на клетки, за да се сведе до минимум рискът от инфекция и предаване на болести по време на трансплантация.
Финансиране на изкуственото осеменяване от здравно осигуряване и ефектите от изкуственото осеменяване.
Основният регламент, който е у нас, е правителственият регламент № 766/2004 Coll., Който издава каталог на медицински услуги. Това всъщност е списък на официалните, признати от държавата медицински процедури и включва също услуги за асистирана репродукция, включително ин витро оплождане и трансфер на ембриони.
Проблем със съвестта.
- Мария Деметерова Чувствам се по-добре, отколкото заслужавам консервативния дневник
- Милан Ондрик спечели наградата на консервативния дневник за най-добър актьор в Карлови Вари
- Мей претърпя ново поражение в консервативния дневник
- Трябваше да счупим консервативния дневник на Монархията
- Кужмова и Калинск спечелиха първата обща титла на двойки в консервативния дневник на WTA Tour