Повече от 1,5 милиона души годишно посещават известния будистки манастир Шаолин, чиито монаси са известни със своите бойни изкуства и създаването на училище за кунг-фу Шаолин.

шаолин

Комерсиализацията на 1500-годишния храм Шаолин и неговите местни училища по кунг-фу, които понастоящем се извършват по целия свят, включително Словакия, се дължи на най-високопоставения духовник на Ш'Юнг-син. Монахът многократно е бил критикуван за буйния си начин на живот и се е сблъсквал с обвинения в корупция. През февруари обаче правителствен разследващ екип в провинция Хенан го оправда по всички обвинения.

Монахът, който, подобно на няколко мощни бизнесмени, е член на китайския парламент, изчезна от обществеността за известно време през 2015 г., когато беше обвинен в присвояване. Критиците посочиха скъпи подаръци като джипове на Volkswagen и скъпо облекло, изтъкано със злато, и се оплакаха, че висшестоящият е отклонил храма от основните принципи на будизма, които са скромността и простотата.

Според доклад на разследващите през февруари, според Financial Times, няколко милиона юана, дарени на абата от един от неговите ученици между 2010 и 2012 г., са били използвани за развитие на храма и подпомагане на проучванията на учениците. Според доклада финансовите дялове на Мюнхен в различни компании също се държат от името на институцията и 15 автомобила са регистрирани за храма, а не за монаха.

Тълпи от туристи и щандове за сувенири

Каквато и да е истината за абата, по време на обиколка на храма посетителят не се съмнява, че в момента Шаолин е предимно бизнес.

Там, където някога монасите са медитирали извън цивилизацията, днес текат безкрайни орди туристи. На паркинга пред манастира стоят стотици автобуси.

Широката пътека през храмовия комплекс е облицована с множество сергии с напитки и сувенири. Ще намерите копия на оръжия или плюшени играчки за деца, но асортиментът явно е доминиран от селфи стикове. Китайците, които съставляват по-голямата част от посетителите, обичат да правят снимки и изглежда посещават повечето забележителности, за да направят хубави снимки.

Изпълнение на кунг-фу училища

И има много предмети за снимане и заснемане. Десетина ученици на кунг-фу в червени и черни анцузи застават на опашката, след като влязат в храма, тренират скокове, разкопки, напади и техники с дълги полюси.

60 000 ученици учат в училища по кунг-фу в област Tengfeng, към която принадлежи Шаолин. Ученето в местните училища все още е изключително престижно в Китай, като приема деца от петгодишна възраст.

Златният гвоздей на обиколката на храма е представянето на училища по кунг-фу. Момче в училищна възраст в жълто кимоно излиза на подиума, който оформя стълбище на открито. Той стиска ръце и бавно се спуска на единия крак. След това сяда и ловко поставя крак зад главата си. Зрителите наблюдават движенията му със затаен дъх и вездесъщи камери. Тогава момчето е заменено от динамична група ученици по кунг-фу в оранжеви костюми със саби.

Цялото около четвъртчасово представление завършва с някаква забавна сцена, когато те канят трима доброволци на сцената от гледна точка. Смелчаците трябва да имитират елементите на кунг-фу, които студентите изпълняват. Те преминават от прости, бавни движения постепенно към по-взискателни упражнения и завършват с ритници с обрат. Доброволците са непохватни и китайската публика си прекарва добре.

Червената гвардия арестува всички монаси

Храмът, който се намира сред красива природа в подножието на свещената планина Сунг-шан и който е в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство от 2010 г., е основан в края на V век и първоначално е бил използван от будистки монаси за медитация .

Според легендите създаването на училището по бойни изкуства, което е принадлежало на храма, е свързано с пристигането на монаха Бодхидхарма от Индия около 527. Бодхидхарма критикува лошото физическо състояние на монасите и ги кара да практикуват.

Храмът е бил ограбван, разрушаван и възстановяван много пъти. През миналия век така наречената китайска културна революция му нанесе тежък удар. Червените гвардейци на Мао Дзедун нападнаха храма и арестуваха всички монаси.

След това правителството премахна всички будистки материали от комплекса и го остави празно. Въпреки че тогава други монаси основават нови училища по бойни изкуства в района, под влиянието на комунистическата партия храмът става все по-комерсиализиран, докато духовната му същност почти напълно изчезва.