Или:
НЕДЕЛЯ НА ВТОРАТА СЕДМИЦА НА ГОЛЯМ ПОСТ - Ден 14 Четиридесет.
Нашият харесван баща и последовател на Теофилакт, епископ на Никомедия.
ИЛИ:
НЕДЕЛЯ НА ВТОРАТА СЕДМИЦА НА ВЕЛИК ПОСТ - Отче наш Свети Григор Палама, архиепископ на Солун и Чудотворец - Ден 14 Четиридесети.
(Нашият харесван баща и последовател на Теофилакт, епископ на Никомедия.)
6-ти глас, 6-ти вторник евангелие.
Евангелие във вторник: Лука 114-и започна (24, 36б - 53) = Обикновено за Възкресението.
Ако се вземе вариант 1:
Апостолът в литургията на Св. Василий Велики: 304-ти започна (Евр 1,10 - 2,3) = от ранга на неделята.
Евангелието от литургията на Св. Василий Велики: Марк 7 започна (2, 1 - 12) = от ранга на неделята.
Ако е взета опция 2:
Апостолът в литургията на Св. Василий Велики: 304-ти започна (Евр 1,10 - 2,3) = от ранга на неделята, а 318-ти започна (Евр 7,26 - 8,2) = на Свети Григор Палам.
Евангелието от литургията на Св. Василий Велики: Марк 7 започва (2, 1 - 12) = от ранга на неделята, а Йоан 36 започва (10, 9 - 16) = към св. Григорий Палам.
Паремия вечер: Исая 43: 9-14б; Кал 3, 1-9; Кал 5.15 - 6.3b = и трите севастически мъченици.
„Ти, Господи, в началото положи земните основи; и небесата са дело на вашите ръце. Те ще си отидат, но ти ще пребъдеш и всички ще бъдат облечени и ще ги увиеш като мантия като дрехи и те ще се преоблекат. Но вие винаги сте едни и същи и годините ви няма да отминат. “И кога той каза на един от ангелите:„ Седнете от дясната ми ръка, докато направя враговете ви подножие на краката ви. “? Не са ли изпратени всички духове на служението да служат на онези, които ще получат наследството на спасението? Затова трябва да обърнем още повече внимание на чутото, за да не ни изтегли течението. Защото ако думата, която ангелите произнасят, вече е била твърда и всяко престъпление и неподчинение е получило праведно възмездие, как ще избягаме, ако пренебрегнем такова спасение? Господ първо го обяви, след което тези, които го чуха, ни го потвърдиха.
По това време Исус влезе в Капернаум. Хората чуха, че той е в къщата и толкова много от тях се събраха, че нямаше място дори на вратата. И той им проповядваше думата. Тук те дойдоха при него с парализиран човек; носеха го четирима. И когато не можаха да го доведат при него за хората, те разкриха покрива, където беше той, и оставиха леглото, където леглото лежеше болно. Когато Исус видя вярата им, той каза на парализирания: „Сине, греховете ти се прощават“. Някои от книжниците също седяха там, мислейки в сърцето си: „Какво казва това? Оцвети те! Кой може да прощава грехове освен Бог? ” Исус веднага разпозна в духа си, че така мислят, и им каза: „Защо мислите това в сърцата си? Кое е по-лесно - да се каже на парализирания: „Прощават ти се греховете“ или да се каже: „Стани, вземи леглото си и ходи!“? Но за да можете да знаете, че Човешкият Син има сила на земята да прощава греховете - каза той на парализираните - казвам ви: Станете, вземете леглото си и се приберете у дома. И той стана, веднага взе леглото си и си отиде преди всички. Всички те се чудеха, прославиха Бога и казаха: „Никога досега не сме виждали подобно нещо“.
Братя, подобава ни да имаме такъв първосвещеник: свят, невинен, непорочен, отделен от грешниците, издигнат над небесата, който не се нуждае като първосвещеници да принася жертви ден след ден, първо за греховете си, а след това за греховете на хората. Направи го веднъж завинаги, когато се пожертва. Защото законът прави човеците първосвещеници, които са подвластни на слабост, но словото на клетвата, дадена от закона, установява Сина, който ще бъде погълнат завинаги. Основното, което казваме, е: Имаме такъв първосвещеник, който е седял отдясно на трона на величеството в небето като служител на светилището и на истинската скиния, създадена от Господ, а не от човека.
Господ каза на евреите, които дойдоха при него: Аз съм портата. Който влезе през мен, ще бъде спасен; той ще влиза и излиза и ще намери пасище. Крадецът идва само за да открадне, убие и унищожи. Дойдох да имам живот и да го имам по-обилно. Аз съм добър пастир. Добрият пастир полага живота си за овцете. Наемният слуга, а този, който не е овчар, а овцете не са негови, оставя овцете и бяга, когато види вълка да идва, а вълкът ги разкъсва и разпръсква. Той е дневен работник и не го е грижа за овцете. Аз съм добър пастир. Аз познавам своите и моите ме познават, както Отец ме познава, и аз познавам Отца. Ще положа живота си и за овцете. Имам и други овце, които не са от тази овчарница. Трябва да доведа и тях и те ще чуят гласа ми; и ще има едно стадо и един пастир.
Така казва Господ: Всички народи са събрани заедно и водачите са събрани сред тях. Кой ще докладва за тези неща? Или кой ще ви каже нещата, които са били от самото начало? Нека доведат свидетелите си и покажат своята правда, нека чуят и кажат истината! Бъдете свидетели за мен и аз ще бъда свидетели, казва Господ Бог и слугата ми, когото съм избрал, за да знаете, да ми повярвате и да разберете, че съм. Преди мен не е имало друг Бог и няма да има друг. Аз съм Бог и няма спасител освен мен. Докладвах го и го спасих, унизих го и нямаше непознат сред вас. Вие сте моите свидетели, а аз съм свидетел, казва Господ Бог. Бил съм от самото начало и няма кой да ми грабне ръцете. Кой ще предотврати това, което правя? Така казва Господ Бог, който те изкупи, дори Светият Израилев.
Душите на праведните са в Божията ръка и страданието няма да ги засегне. В очите на неразумните те бяха смятани за мъртви, заминаването им беше възприемано като зло, а отдалечаването им от нас като унищожение - но те са в мир. Въпреки че според хората те са пострадали, тяхната надежда е пълна с безсмъртие. След малко наказание те ще получат големи благословии, защото Бог ги е опитал и ги е намерил за достойни за себе си. Той ги провери като злато в топилна пещ и ги прие като цялостна шега. По време на посещението им искрите ще светят и ще преминават през бастуна. Те ще съдят народите, ще управляват хората и Господ ще царува сред тях завинаги. Онези, които се надяват на него, ще разберат истината, а онези, които са верни в любовта, ще пребъдват с него, тъй като в неговите религиозни има благодат и милост, а в избраните от него има посещение.
Праведните живеят вечно; наградата им е в Господа, а грижата им е от Всевишния. В резултат на това те ще получат прекрасно царство и венец на доброто от ръката на Господа, защото ще ги засенчат с дясната си ръка и ще ги защитят с раменете си. Вместо пълно въоръжение, той ще вземе своята ревност и ще превърне създадените неща в оръжие, за да накаже враговете. Той ще облече бронята на справедливостта и ще сложи нелицемерен съд вместо каска. Вместо непобедим щит, той ще вземе религия и ще изостри яростния си гняв вместо меч; с него светът ще отиде да се бие с глупаците. Добре насочени гръмотевични удари ще бъдат бити - те ще полетят от облаците към целта като добре опъната арбалет, ще бъдете приветствани от оръжие за хвърляне на камъни, пълни с гняв. Морска вода бушува срещу тях и реките ги заливат. Силен вятър ще се надигне срещу тях и вихър ще ги разпръсне. Нарушаването на закона ще опустоши цялата земя и злото ще събори троновете на могъщите. Затова чуй, царю, и разбери; научете се, съдиите на краищата на земята. Възприемайте вие, които властвате над множеството и се хвалите с множеството нации, защото Господ ви е дал сила и власт на Всевишния.