8 август 2012 г. (LifeSiteNews.com) - Руска пънк рок група, която се опита да оскверни катедралата на Христос Спасителя в Москва, е подчертана от западните елити и медиите като икона, която се бори за правата на човека.

словакия

Списание Time нарече техния акт "Съдът на кенгуру прави лов на вещици", а британският вестник "Гардиън" цитира техните привърженици, като сравнява лидера на групата Надежда Толоконников със Симон дьо Бовоар. Администрацията на Обама казва, че е "дълбоко заинтересувана" от това, което нарича "политически мотивирано преследване", а прочовешката организация "за правата на човека", "Амнисти Интернешънъл", казва, че триото е "затворник на съвестта". Мадона и други американски поп звезди и знаменитости характеризират момичетата като "героини" и настояват за тяхното освобождаване.

Същите източници обаче само съвсем накратко съобщават какво всъщност е направило триото момичета, когато са влезли в най-почитаната църква в Русия. Членовете на групата заявиха, че това е просто политически протест срещу правителството на руския президент Владимир Путин.

Тези три жени, всички на около двадесет години, са преследвани за това, че тичат наоколо в най-свещения район на катедралата, в светилището, където се намира олтарът, където те изпълниха танц в стил канкан, изпяха просташка песен и се подиграваха услуги. Можете да намерите видео с английски превод на песните тук (Внимание: видеото съдържа различни обиди).

Западните медии обикновено цитират само една фраза от песента на триото: „Света Мария, Дево, избави ни от Путин“, което създава впечатлението, че песента не е била нищо друго освен протест срещу руския лидер. Английският превод на целия текст, получен от LifeSiteNews.com, предполага, че момичетата са мислили за повече неща, отколкото за политици.

В допълнение към подигравките от православното богослужение, момичетата се подиграваха на „черните майстори, златни презрамки“ на православното духовенство и се натъкнаха на „пълзенето и поклонението“ на вярващите. След това те упрекнаха Православната църква, че защитава обществения морал: „Призракът на свободата е на небето, гей-прайдът е изпратен в Сибир в окови“.

„Главата на КГБ е техният главен светец“, продължиха момичетата, намеквайки за предишната позиция на Путин при съветския режим.

След това те изпяха строфа, свързваща светиите с изпражненията, последвана от друга строфа, възразяваща срещу подкрепата на Путин за православните лидери, и след това друга: „Патриарх Гундаев вярва повече в Путин, отколкото в Бог“.

Малко известна история за неприлични "протести" на членовете Pussy Riot

Друг поглед към историята, която на практика остана непубликувана от западните медии, е връзката на Pussy Riot и нейните членове с други нецензурни изрази, които имаха за цел да предизвикат морална обида и възмущение.

През 2008 г. членовете на групата влязоха в Московския музей на биологията, за да извършат протест „церемония по плодородието“ срещу избора на Димитрий Медведев за президент. Членът на Pussy Riot Надежда Толоконников и съпругът й се съблекоха и направиха секс публично в музея, докато други снимаха инцидента и го публикуваха в интернет.

Според нетипично отворена статия в Асошиейтед прес друга членка, Мария Алехина, публикува видеоклип на групата, в който тя влиза в супермаркета и мастурбира с пилешко бедро. В същата статия агенцията пише, че като следващото си парче групата е окачена на подвижен мост в Св. Санкт Петербург образ на Великия Фал.

Повтарящите се умишлени провокации срещу руската религиозна и морална чувствителност на групата създават имиджа на групата в родната им страна, който е драматично различен от състрадателния портрет, създаден от западните потребители.

Докато американският поп крем и медиите се поддадоха на затвореното трио, руските изпълнители отвратиха връзката си със случая, включително двете най-големи рок звезди в страната, Земфира и Мумий Трол. Някои, като известната певица Елена Ваенга, дори ги осъдиха публично: „Аз лично ще поздравя съдия, който ще ги изхвърли от затвора“.

Дори солидарният руски журналист Майкъл Идов наскоро признава в статия за New York Times, че „гледката на Pussy Riot в собствения им град е смесена в най-добрия случай. Дори либералният отговор включваше думи като „те трябва да вкарат тези котки в дупето и да ги пуснат“.

Религиозно преследване от руски либерали?

Александър Шипипков, председател на Клуба на православните християнски журналисти, когото Гласът на Русия определя като „виден блогър, платил скъпо за своите религиозни вярвания през съветската епоха“, смята „протеста“ на групата в катедралата за „студ“ безкръвен терористичен акт. ".

„Хората зад Pussy Riot искат църквата да приеме светска система от ценности - морален релативизъм, икуменизъм, политическа коректност и други правила на потребителското общество. Църквата никога няма да се съгласи на този вид "светска реформация", добави Шипков, според "Гласът на Русия".

Д-р Игор Белобородов, директор на Руския институт за демографски изследвания, заяви пред LifeSiteNews в интервю по имейл, че Pussy Riot „многократно е обиждал чувствата на вярващите“ в Русия и участва активно в популяризирането на антисемейния и антихристиянския начин на живот.

„Малко хора знаят, че агресивните им действия са се случили с лозунгите на ЛГБТ общността“, пише Белобородов. „Те многократно са заявявали, че тези действия са насочени не само срещу православната църква и православните вярващи, но и в знак на солидарност със сексуалните малцинства, които според тях не са подкрепени от руските власти“.

„Те избраха църквата за цел на нападенията си, защото православните свещеници активно подкрепят традиционното семейство и казват истината за хомосексуалността“, продължи той. "Очевидно, разпространявайки" културата на смъртта ", тази група и всички нейни действия са един много добре планиран социален проект за дискредитиране на църквата и унищожаване на естественото семейство."

„Ето защо днес антихристиянското лоби харчи много пари за представянето на тази група като„ мъченици “. Всъщност те са опасни „морални терористи“, които се борят с обществото, църквата и нашите деца “, добави той.