Той е от Словакия, но в САЩ работи като мисионер в индийски резерват. Той възприема социалните проблеми, с които се сблъскват индианците днес, но също така обръща внимание на техните силни страни, от които всички ние бихме могли да се вдъхновим. Роман Лъчо.

изпита
БОРИС НЕМЕТ

мястото ви на бизнес е сред индианците в резервата Долна Бруле в Южна Дакота. Какво трябва да си представи нашият гражданин под термина „резервация“?

Резерватът е автономна територия, предоставена на индийците от федералното правителство на САЩ. Те могат да живеят там, но не е нужно. Те имат своето правителство, своята полиция, своите офиси там. За тях се прилагат малко по-различни закони. Това е един вид автономна република, която освен собствените си приходи има и подкрепа от федералното правителство.

тоест не е така индийците да са принудени да живеят само в резервати?

Те не се държат там, но това е територия, която принадлежи само на тях. Например в нашата резервация нечленове на племето не могат да притежават имота, въпреки че това е възможно в някои други резервации. Така че ние живеем там, в ректората. Ако някой е бял и работи като учител в резервацията, например, училището може да наеме апартамент там, но ако той не е член на племето, не може сам да си купи къща.

колко голяма е вашата резервация и колко хора живеят там?

Не знам точната площ, но смятам, че тя е сравнима с района на Братислава. Там живеят над хиляда души. Цялата Южна Дакота е иначе четири пъти по-голяма от Словакия, но има само 800 000 жители. Долна Бруле е една от най-малките резервати в Южна Дакота, но според словашките стандарти тя все още е огромна.

вие работите в племето Лакота. Можете да им кажете по някакъв начин?

В Словакия те са по-известни като Siouxovia. Това е племе, което някога е било номадско. Те мигрираха за бизони през обширната територия на днешните щати Южна и Северна Дакота, Небраска, Монтана и Минесота. Из редиците на Лакота излязоха и известни личности като главен седящ бик или луд кон, победил американските войски под командването на генерал Къстър в битката при Малкия голям рог.

как живеят Лакота днес, когато вече не мигрират?

Лошо, те не могат да се справят. Въпреки че са изминали около 130 години, откакто не са се изпикали и всъщност са забравили. Те бяха принудени да преминат през изключително бързо развитие за кратко време и до ден днешен не са го обработили напълно. Те носят със себе си силно чувство за вина.

какви са последствията?

Поради шока в тях има много непростителни и безнадеждни. Сред тях са самоубийствата, алкохолизмът, много наркомании и разбити семейства. Често децата вече имат деца. Бандите и високата безработица също са проблем. В нашата резервация има четиридесет процента, което не е толкова много. Безработицата е 70% в резервата Pine Ridge, на четири часа път с кола. Бих го сравнил малко със ситуацията в ромските селища у нас. Извън резервите индийците се сблъскват с предразсъдъци и расизъм. Въпреки че, разбира се, аз съм наясно с различните истории на северноамериканските индианци и нашите роми, има много подобни в тяхно присъствие.

Откъде идва интересът към индианците? Това беше влиянието на Уинету?

Като дете през 80-те години израснах естествено върху него. (Смях.) По-късно прочетох книга на немски автор, който пише за племето Лакота. Тя живееше там с тях, когато бяха в резервата и беше написано по-истински от маите. Оттогава започнах да се интересувам повече от него. Не мислех как да живея миналото на индианците, но се чудех как живеят индийците днес. Това вървеше ръка за ръка с израстването в църквата. Винаги съм искал да бъда мисионер. Е, никога не съм мислил, че може да е в САЩ. В крайна сметка мисионерите са склонни да ходят в Африка, Индия и подобни места. Планирах да отида в Южна Африка. Но веднъж един приятел ме попита какво ще правя в Африка, когато се молех за индианците. Тогава се промени. С жена ми отидохме на меден месец в САЩ. Посетихме и резервацията. Живеем там постоянно от 2012 година.

Можете да прочетете цялото интервю, ако закупите цифров абонамент .week. Ние също така предлагаме възможност за закупуване на съвместен достъп за .týždeň и Denník N.