наказание

Източник:
Галерия
Източник:

Отчаяните хора правят отчаяни неща. Може би тези думи също дават отговор на въпроса защо канибализмът принадлежи към историята на човешката раса.

Историци, психолози и антрополози, търсещи отговор на този въпрос, са съгласни, че има три основни причини за появата на канибализма и неговото оцеляване. Дълг, отчаяние и извратено желание. Историческите източници потвърждават, че човекоядците, независимо дали са били индивиди или дори цели нации, често са имали повече от един мотив за канибализъм. Достатъчно е да споменем хората от маори, които смятали канибализма и лечението на близките си за необходимост. И е възможно маорите да са се наслаждавали на болезнените банкети. Вождът на маорите е доведен в Лондон от англичаните през 1818 г., за да се опита да го цивилизира. Разбира се, не се получи. Той само обърна нос към специалитетите, мразеше говеждото, убеждаваше домакините си, че не е над месото на жените и децата.

Затворници на шиш

В началото на 20-ти век главният съдебен служител на Папуа Нова Гвинея описва местните канибалистични практики, за които той получава информация в едно дело. „Готвим телата в тенджера. Режем ги, както режем прасетата. Първо ядем краката, защото имат вкус на риба. Имаме риба в потоци и кенгуру по пасищата, но истинската ни храна са хората “, каза член на племето канибал пред съдиите.

Легендарният моряк капитан Кук беше попитан от канибали от племето маори, което е лошо, ако ядат враговете си, убити в битка. Когато водачът на племето канибал Либоко го попита за вкуса на човешката плът, той плесна езика си с гурме език и заяви, че копнее да изяде всички хора, живеещи на земята.

В нигерийското племе Мамбилов те гледали на човешкото месо като на храна, само с различен вкус. Когато го консумирали, те не извършвали никакви церемонии или ритуали, поглъщайки убития враг в мълчание. Ако те убият повече врагове в битка, отколкото биха могли да изконсумират, те продават телата си на други племена. Те направиха същото с излишните тела на членове на собственото си племе.

Печеливш бизнес

Според антрополозите, които се занимават с канибализъм, думата канибал е произнесена за първи път през 1492 г. от Христофор Колумб. По времето на откриването му карибските племена са били наричани канибали на американския континент. Мирните им съседи Аравак казали на Колумб, че ще хванат и изядат всеки, когото срещнат на тяхна територия. Колумб пише в дневника си, че е срещнал канибали от карибското племе при второто си пътуване до американския континент. Твърди се, че е виждал човешки черепи и кошница, пълна с човешки кости в изоставено село. Според откривателя на Америка наистина е изглеждало, че там са стърчали канибали.

Някои племена канибали, живеещи в Южна Америка и Африка, превърнаха канибализма в доходоносен бизнес. Затворниците от вражеските племена първо били правилно хранени и след това продавани като жив деликатес на пазара. Младите момчета първо бяха кастрирани, след това пълнени с банани, печени и продавани на пазара.

Когато в началото на 16-ти век жестокият испански авантюрист Кортес и неговият войник нахлуват в Мексико, за да ограбят и убият империята на ацтеките, той с изненада установява, че канибализмът е част от живота им. В продължение на два века ацтекските армии нахлуват в цяла Централна Америка, за да преследват чужденци. След това на различни церемонии първосвещениците изрязваха сърцата на затворниците живи. Телата на нещастниците бяха разделени между местните благородници и тъмничари. Те закачиха главите си на колела, племето се радваше на бедрата, а вождът имаше сърце на чиния. Много историци обаче твърдят, че ацтеките не са се поддали на канибализъм, това е била само значителна част от ритуалите, никога не се е казвало, че човешкото месо е на вкус.

Сърца за страхливци

Бангалите, живеещи в басейните на река Конго, амазонските маджерони и племето Калери от Нигерия, избиха без прошка и изядоха всеки, който се осмели да влезе в техния район. Всеки натрапник се смяташе за враг, който не заслужава нищо повече от това да се озове на шиш. Телата на убитите врагове са добре дошли в диетата на много африкански племена.

Много племена вярваха, че консумацията на ужасяващи врагове ще ги направи по-силни, по-борбени и пиенето на прясна кръв ще излекува много болести. „Ето защо хората от империята Ашант в Гана принуждават страхливци от редиците си да изяждат сърцата на смели врагове“, казва историкът Нейтън Константин.

Канибализмът често служи като начин за наказване на враговете. Нигерийското племе сура консумирало предимно престъпници и прелюбодейци. Същото обаче се случи в двора на китайските императори. Когато съдът призна владетеля на отдалечена провинция за виновен за държавна измяна, той беше осъден на смърт чрез обезглавяване. Главата на предателя е била обслужвана от владетелите на други провинции като награда за лоялност и подчинение на императора. Няколко китайски генерали, които не успяха да отговорят на очакванията на императорския двор, също се оказаха като храна.

Смърт на колела

Лакомията беше придружена не само от религиозни и шамански ритуали, но и от садизъм. Африканското племе Bafum-Bansaw явно се е отдало на мъченията на своите затворници. За да получат възможно най-сочното месо от жертвите си, те изсипват врящо палмово масло живо в стомаха си. Още по-лошо направиха затворниците, попаднали в ръцете на жителите на Маркизките острови. Според показанията на европейски пътешественици те са счупили краката на затворниците, за да не им позволят да избягат. Те също счупиха ръцете и ребрата си, за да не могат да се защитят, те дръпнаха дробовете си, скачайки на гърдите си. Когато затворниците бяха ударени от последния час, те бяха набити на дълги колела и оставени да умрат от силна болка.

В историята на канибализма се споменават и случаи, когато консумацията на мъртвите е израз на съболезнования на опечалените роднини. Уалите, които все още се срещат от смели пътешественици дълбоко в бразилската джунгла, изядоха мъртвите, за да може близките им да завършат с мъка. За разлика от други племена канибали, на тези обитатели на джунглата на Амазонка е забранено да консумират телата на своите роднини. Те обясниха канибализма си на шокираните пътешественици, като показаха голямо обслужване на траурното му семейство, когато погълнаха починалия. Този вид канибализъм се разглежда от социолозите като пример за голямата сила и сплотеност на членовете на племето.

Канибализмът от състрадание и социална сплотеност не е бил типичен само за сега унищоженото племе вари. От състрадание скитите, тибетците и няколко племена, живеещи в Австралия, също консумират членове на тяхното племе. „Канибализмът се смяташе за най-почитания ритуал“, припомня историкът А. П. Елкин, който се занимава с историята на коренното население на Австралия.

Някои източноафрикански племена дори са запазили месото на мъртви роднини чрез сушене за лечение на редки гости.

Жените вкусвали по-добре

Древните китайци са смятали човешките тела за отлично лекарство, затова са консумирали мъртвите, за да лекуват различни болести и заболявания. Още през 1261 г., поради канибализма, отстраняването на черния дроб от трупа беше официално забранено; няколко години по-късно забраната беше разширена до консумацията на човешки бедра.

Антрополозите са открили, че повечето племена канибали предпочитат жените да приготвят и консумират човешка плът и предпочитат младите тела пред телата на възрастните хора. Почти всички канибални племена предпочитаха телата на черните. Те твърдяха, че месото на кавказците е твърде солено.