„За да продължим напред, тишината пред Бог е най-необходима в нашите желания и думи, защото езикът, който той предпочита да чуе, е тишината в любовта.“
12.06.2003 - (2966 5)
29 Когато Исус си тръгна оттам, той дойде до Галилейското море, изкачи се на планина и седна там. 30 И дойдоха при Него всички множества, които бяха с онези, куци, слепи, осакатени, неми и много. Сложиха ги в краката му и той ги излекува. 31 И множеството се учудиха, като видяха, че нямат мнение, че саките са добри, куците вървят и слепите виждат и прославят Израилевия Бог.
32 Исус извика към учениците си и каза: „Съжалявам за множеството, защото те останаха с мен три дни и няма какво да ядат. И аз не искам да ги оставям да гладуват, за да не припаднат по пътя. ”33 Учениците му казаха:„ Къде да вземем толкова хляб в пустинята, за да напълним такава тълпа? ”34 Исус попита те: „Колко хляба имате?“ Те казаха, няколко риби. “35 Тук той заповяда на тълпата да седне на земята. 36 И той взе седем хляба и риба, благодари и потроши и даде на учениците, а учениците на хората. 37 Всички ядоха и бяха доволни. И събраха седем пълни кошници с остатъчни отломки. 38 Онези, които се хранеха, бяха четиристотин хиляди мъже освен жени и деца. 39 Тогава той разпусна множеството, качи се на кораба и влезе в района на Магадан.
Свидетели на изцелението на болните крака в планина близо до езерото Генесарет възхвалявали Израилевия Бог (срв. Мат. 15:31). Този термин показва, че те са били езичници. Разстоянието между Господ и народа на Израел непрекъснато се увеличава, а връзката на Спасителя с езичниците нараства. За Бог националността и предишната благодат не означават нищо, а сътрудничество с Божието знание и благодат.
Всички ядоха достатъчно
Ситостта на четири хиляди мъже с жени и деца беше чудо в странна ситуация. Тези хора отидоха при Исус да чуят думите му. Чудото се повтаря в продължение на две хиляди години в църквата. Според икономическия речник религиозната дейност е непродуктивна. В проповедите на хората често се казват неприятни неща. Разходите за църковни сгради, духовенство, семинари, благотворителни организации са огромни. И все пак те винаги се припокриват по някакъв начин. Това е изпълнението на обещанието, дадено на апостолите (срв. Мат. 19:29). В известен смисъл всеки може да го провери в живота си. Старочешката поговорка казва: „С молитва не пропускайте, не отслабвайте бързо, не отслабвайте за милостиня.“ Който следва Христос, който отива там, където призовава, Бог никога няма да остави на решетки. Често е било чудотворно за светиите. В нормалния живот не говорим за чудеса, а за Божията благословия. Тогава сме наясно, че всяко добро дело е благословено, т.е. от полза е и този, който го е направил с жертвата.
Той взе седемте хляба, каза благодарност, счупи и даде
Който е съжалявал за гладния, обикновено ще открие, че не се насища и със сигурност не е достатъчен, за да помогне на свят, който е в толкова голяма мизерия. Ето защо той обикновено свива рамене и казва в успокоение си: „Какво мога да направя тук, ако дори големите организации не бяха достатъчни за нуждите?“ Но има и други, които дават малко. Тогава се случва чудо. Другите бедни ги имитират и се създава поредица от помощ за умножаване на първия подарък. Френският поет Р. Фолеро, апостолът на прокажените, каза, че Господ Бог е дал голям дар на бедните: други бедни да им помогнат. Дарът на бедните към бедните винаги има специална сила и специална мисия. И ако той не умножи веднага хляба, той винаги ще умножи чувството за човешко единство и Божията благодат, което ще се превърне в новата творческа сила в света.
Съжалявам, хора, те не са сигурни
В Европа също имаше години на глад. Градушка, суша или, напротив, наводнения унищожиха реколтата и нямаше храна за хора или говеда. Дори днес се случват такива катастрофи, но общото предлагане се подобрява. Вносът на храни е малък технически проблем. В крайна сметка големите градове живеят само от вносни. Ето защо е още по-странно, че въпреки по-голямата част от населението на страната ни, те страдат от недохранване и че броят на умиращите от глад всяка година е голям и не намалява, а по-скоро расте. И все пак транспортирането на хляб през астрономическите години не би трябвало да представлява технически проблем дори за най-отдалечените региони на Африка или Азия. Наситените нации обаче нямат угризения за онези, които нямат какво да ядат. Само това съжаление би могло да даде ход на международна благотворителна организация и да накара държавния апарат да сътрудничи. Пробуждането на това съжаление би било най-полезно за тези, които съжаляват. Те биха осъзнали, че могат да бъдат спасени само като обединят любовта с другите.