истинското

От гаранцията за благословен брак

Свети Франциск от Продажба от книгата FILOTEA

Разликата между истинското и фалшивото приятелство.
Ще ви дам, Сериле, много сериозен урок за това. Херакълският мед, който е отровен, много прилича на истинския мед.

Следователно, съществува голяма опасност кой би използвал Ираклея или и двете заедно вместо истински мед. Добрият мед няма да премахне ефекта на този отровен мед.

Същото важи и за приятелства c h. Затова бъдете много внимателни, за да не бъдете заблудени от нашите приятелства, особено когато става въпрос за приятелства между различни полове, независимо от намерението!

Злият дух много често заблуждава приятели. Приятелството започва с добродетелна любов, но когато човек не е внимателен, към него се добавя светска любов, след това чувствена, накрая плътска любов.

Когато човек не е много внимателен, дори с любовта на душевното, той е в опасност; но в това човек не се губи толкова лесно; в своята чистота и светлина тя лесно разпознава петната, с които дяволът би искал да я оскверни.

В тази любов злият дух протича бавно, предпазливо и смесва отрова в сърцето почти незабелязано.
Ще разграничите фалшивото приятелство от истинското, както и хераклиевия мед от истинското.

Хераклийският мед е по-вкусен, по-млад от обикновения език, тъй като в него има сок от вълк, който засилва сладостта му. Така е и със светското приятелство (имам предвид приятелството на влюбените). Светското приятелство използва говорене на меден месец, ласкае, облизва, н/възхвалява красотата, сладостта, уменията на други хора.

Светото приятелство обаче говори искрено, от сърце, той не може да хвали другите само за добродетелта и божествената благодат, които са само неговата основа от въртящата се глава на херакълски мед; но фалшивото приятелство опиянява духа, като се прави на чист и благочестив; от това умствено виене на свят идват изкуствени любвеобилни, безпорядни погледи, дълбоки въздишки, разкаяния, как влюбените хора не трябва да имат достатъчно съвети, ласкателни движения, желание за прегръдка, целувка и други неподходящи интимност и учтивост, които са непогрешим знак, че да изчезна.

Светото приятелство има чисти, невинни очи, не познава други прояви на любов, само искрено, копнее само за небето, само се доверява * в духовни въпроси, не се оплаква, само че хората не обичат Бог. Това са безпогрешни признаци на истинска психическа чистота.

Младите хора, които си позволяват такива дела, думи, нежност, за които биха се изчервили, ако бяха чути или видяни от своите родители, съпрузи, съпруги, изповедник, достатъчно разкриват, че не става въпрос за чест и съвест, а за съвсем различно един. Хераклийският мед отслабва зрението на очите; така светското приятелство ще замъгли, отслаби, помрачи очите на духа. Опиянени от светска любов, те мислят, че се справят добре, но извършват беззакония; с оправданието си могат да оправдаят и оправдаят всичко. Мразят светлината, обичат тъмнината. Светото приятелство има остро око, не крие, щастливо е да се покаже в честна компания.

В крайна сметка обаче хераклийският мед оставя много горчивина в устата. По този начин фалшивите приятелства обикновено завършват с нечисти думи, плътски желания или ако едната страна противоречи, обиди, клевети, лъжи, ревност, ревност и рядко бруталност, настъпват отчаяния. Чистото приятелство е винаги честно, учтиво, любящо, неговата промяна означава само напредък и подобрение, което е предшественик на любовта към блажените небесни.
Свети Грегор Назиански пише, че когато паун иска да привлече двойки, той с гордост разперва пера и крещи. Когато видите мъж да се украсява, той показва шегата си със забавни думи, ласкае жените и момичетата и брак или
30-те)
той не мисли, такъв светски не иска да постигне нищо, освен да съблазни жертвите си на злото. нека милостивата жена и мъдрата дева запушат ушите й, за да не чуе ласкателните думи на самозванеца, с които той иска да я вкара в мрежата си. Но ако той му се подчинява снизходително, това е знак, че по-рано той ще похарчи чистотата на сърцето си.

Когато Мария видя ангел във формата на мъж, въпреки че той беше изпратен от небето и я поздрави на небето, тя се уплаши, защото беше сама.

Мили Боже! Най-чистата девица, самата чистота, се страхува от ангел в мъжка форма! Как да не се страхува от нечистотата на мъж, който идва в ангелско облекло и който я ласкае със светски, съблазнителни похвали? ?

ДЯЛ XXI.
Порицания и средства за защита срещу греховното приятелство.
Питаш, Филотея, с какви средства човек може да се защити от нечисти, безсмислени, безразсъдни приятелства?

Щом почувствате началото на тази податливост в сърцето си, незабавно обърнете ума си от него, отхвърлете напълно тази страст, изсипете под кръста на Спасителя в ума си и увийте сърцето си с Неговия трънен венец, така че тези подводни лисици да не могат приближи се до него. Бъдете много внимателни, никога не говорете с този самозванец, никога не преговаряйте с него.

Не казвайте: „Ще го чуя, но няма да направя нищо, което ми е казал, ще отворя ушите си, но ще си затворя сърцето.“ За Бога, моля те, Филилоте, бъди строг по този въпрос, защото ушите и сърцето ви са тясно свързани.!

Точно както е трудно, ако не и невъзможно да се спре течението, течащо по хълма, също толкова трудно е да се предотврати плъзгането на любовта в сърцето, щом е в ушите.

Алкмеон казва, че козите дишат през ушите, а не през носа. Според Аристотел това не е вярно, но е вярно, че сърцата ни дишат с ушите. Той изразява мислите си с език, диша чужди мисли през ушите си. Нека предпазваме внимателно ушите си от вулгарни думи, защото ако не сме внимателни, те ще отровят сърцата ни!

Промяната на местоположението е много полезна за успокояване на бунтовете, бунтовете и прекратяването. Свети Амвросий във втората книга на книгата си „A Reach" пише за пътуването на дълги разстояния. Когато се завръща у дома, той е напълно излекуван от нещастната любов, която преди това е възпитавал.
Когато бившата му любовница го забеляза на улицата, тя го попита дали повече няма да я познава, защото се казваше, че е тук-там. Той отговори: „Добре, но вече не съм това, което бях!“ И ето, разстоянието му помогна.
Свети Августин пише, че след смъртта на приятеля си в Тагаст, той заминал за Картаген навреме, за да облекчи мъката си.

Но какво трябва да направи човек, който не може да си отиде? Нека прекъсне всички приятелски контакти, остави тайни посещения, речи, погледи, усмивки, нека избягва всичко, което би могло да разпали предишния, нечист огън. Ако все пак му се наложи да разговаря с човека, с когото е прекъснал, нека енергично и твърдо да обяви, че ще се прости с него завинаги, защото така му казва съвестта. На всеки, който е попаднал в мрежата на нещастната любов, викам високо: "Кръст, кръст, дръпнете белезниците си!"

Не е свободно да разплитате нишките на греховното приятелство бавно, но е необходимо да ги разкъсате, безмилостно и безмилостно! Не е безплатно да се щадят любовни връзки, които са толкова противоположни на Божията любов. Ще кажете: „След като изхвърля оковите на това унизително робство, те няма да изчезнат напълно от паметта ми, ще оставят следи по краката ми, тоест в чувствата ми.“ Заслужава го.

Защото ако тази любов наистина ви прави грозни, вие не само ще почувствате съпротива в сърцето си срещу тази грозна любов, но и срещу всичко, което се отнася за нея по някакъв начин. Тогава ще се освободите от греховна обич към любим човек и в сърцето ви ще остане само любов към Бог. Но ако разкаянието и раздялата ви със злото не бяха съвършени, греховните привързаности нямаше да изчезнат от сърцето ви; след това се погрижете за духовната самота, както вече описах, и привличайте по-често в нея. Често се отказвайте от тези привързаности в духа си, отхвърляйте ги с всички сили. Четете свещени книги по-често от всякога, изповядвайте и получавайте по-често от преди. Доверете се, доколкото е възможно, на духовен баща или друга мъдра душа и изтеглете техните умствени борби, изкушения,.

Повярвайте ми, Боже, ако продължавате вярно това упражнение, ще ви освободи от всякаква пламенност. „Но няма ли да е неблагодарност - казвате вие, - ако изведнъж прекъсна всички приятелства?“ О, благословена неблагодарност, с която предаваме Бог!

Не бой се, Филотея, това няма да е неблагодарност, а огромна благословия за любимия човек. Когато откъснете белезниците си, вие откъсвате белезниците на другите хора, които са ви поробили заедно. Тя може да не признае щастието си веднага, но по-късно ще застане и ще похвали Бога: „Ти разкъса, Господи, моите връзки и аз ще ти принеса жертва на хваление и ще призова твоето свято име“.

Още някои инструкции за приятелствата.
Условието на приятелството е тясна връзка на приятели, без която то не може нито да се роди, нито да се поддържа. Често се случва други чувства, привързаности, впечатления да преминават от едно сърце в друго, без влюбените да забележат.

Това се случва особено когато ценим този, когото много обичаме. След това ще отворим сърцата си широко пред такъв приятел, така че не само любовта, но и привързаността, качествата на любимия човек ще проникнат в него, без да осъзнаваме дали са добри или лоши. Пчелите, които събират хераклиев мед, не искат нищо повече от истински мед; но когато го съберат, те също неволно носят отровата на вълчи билки, на които седят.

По този въпрос ние трябва да се държим според думите на Спасителя, запазени в нашата устна традиция: Не приемайте фалшиви пари, смесени с добро, нито злато, смесено с чистота, но отделяйте истинските от неверните! " ?

Когато някой има несъвършенства, все още можем да го обичаме; но неговите несъвършенства не само, че не трябва да овладеем, но и да ги обичаме. В края на краищата приятелството трябва да ни донесе нещо добро, но не лошо.

Тези, които носят златен пясък от реката, ще отделят златото, вземат го със себе си и оставят пясъка на брега.
Приятелите трябва да правят същото. Нека пясъкът на несъвършенството бъде отделен от чистото злато на приятелството; нека вземат златото и изхвърлят пясъка.

Свети Григор Назиански пише, че св. Василий бил толкова възхитен, обичан от приятелите си, че те го имитирали в някои несъвършенства, като продължителна реч, замисленост, походка и дори подобна брадичка. Също така виждаме съпрузи, съпруги, деца, приятели, които ценят толкова много своите приятели, родители, съпрузи, съпруги, че ще научат за техните несъвършенства. Може би, за да им угоди, или да им подражава във всичко. Нека не правим това! Всеки има изобилие от злите си привързаности, няма нужда да придобива непознати.

Приятелството не иска от нас да се овладяваме грешките един на друг, а да си помагаме взаимно да ги отстраняваме. Ние трябва да понасяме несъвършенствата на приятелите търпеливо; обаче не трябва да ги подкрепяме, още по-малко да ги приемаме.

католическа мравка

Ние обаче не трябва нито да подкрепяме, нито търпеливо да търпим греховете на приятел. Той би бил зъл, безполезен приятел, който, ако види, че видът му излиза и не му се притече на помощ, ако го види как умира от болката, причинена от язва, и няма да има смелостта да го спаси, като му отреже язва. Вярно е, че живото приятелство не стои в греха. Казват, че саламандърът гаси огъня, върху който лежи; така грехът ще унищожи приятелството, в което ще гнезди.

Когато грехът е само временен, преминаващ, той може да бъде премахнат, изкоренен чрез приятелски съвет. Щом обаче корените му са в сърцето му, приятелството скоро ще изчезне, защото постоянната основа на приятелството е добродетелта. Още по-малко е позволено да извърши грях за приятелство. Приятелят става враг, ако иска да ни доведе до грях; той заслужава да му бъде казано приятелство, когато иска да хвърли приятеля си във вечна разруха.
Най-сигурният признак на фалшиво приятелство е приятелството с грешен човек; ако този, когото обичаме, се удави в грехове, дори приятелството ни е греховно, основата не е добродетел, а някакво чувствено качество.
Кооперациите, създадени от купувачите с цел ранна печалба, са само един тон истинско приятелство, защото те не са обединени от взаимна любов, а от доходност.

Накрая ще направя две изречения от Свещеното Писание, които трябва да бъдат основните камъни и стълбове на истинския християнски живот. Единият гласи: „Който се страхува от Бог, приятелството му ще бъде добро.“ (Сър Х, 17). Другото изявление гласи: „Приятелството с този свят е вражда с Бог“. (Яков 4, 4)

Аз и петте ми деца

Да имаш едно или дори две деца е все едно да си майка на изпитателен срок.

А какво да кажем за съпруга?
Много пъти той поглеждаше мълчаливо към голямото си, красиво и любящо семейство. По време на последната си бременност, като безработен, той се радваше на най-очарователните моменти от детството на нежната си дъщеря.

Колко време имате като родители за всяко дете?
Определено е различно във всяко семейство. Децата ми се учат добре, надарени са и в това отношение им отделям минимум. Тъй като не мога да направя всичко сам, те трябва да ми помагат в домакинската работа. Времето, което останалите от мен, мога с тях напр. също танц. Съпругът ми ходи в седмични списания, така че е предизвикателство. Например събота - гледачите са си у дома. Средното дете води бащата на обучение, дори и с най-голямото. Освен това той ще направи покупка. Подреждам прането и започвам да пера, освен това управлявам цялото домакинство. Синът започва да готви, по-малкият да вакуумира, най-малкият да гаси играчки. Когато останалите се върнат от тренировки и пазаруване, обядът е почти готов. Обядваме заедно за известно време, един отново мие чиниите, един мие пода и ако е необходимо, някой глади. Следобед сме относително свободни и ще направим нещо навън около къщата или в градината, или за ски бягане, или ще тренираме на пиано, или ще изпечем нещо или ще приготвим неделен обяд. Понякога е като кошер у нас.
Децата стават все по-големи и по-големи, така че преосмислям, че днес е рядкост, когато всички са у дома. Но всичко е в Божиите ръце.

Виждате ползите от семейството с много деца. И недостатъци?
Всяка година ходя на среща със съучениците си от гимназията. Всеки е различен, всеки има своите проблеми. Но нито един от тях вече няма малко дете. Те обикновено имат възрастни деца, т.е. повече време за себе си, за образование и повече пари. Нямам всичко това, но не бих го променил. Не се чувствам самотен, изоставен или стар. Все още съм млада майка, влюбена в съпруга си. И аз съм щастлив. Ще излъжа, ако кажа, че съм доволен. Има моменти, в които бих искал и нещо друго. Добра работа, малко комфорт обаче.

Можете да препоръчате своя жизнен път на другите?
Да, горещо препоръчвам. Опитай. И още нещо: да имаш едно или дори две деца е все едно да си майка на изпитателен срок. Вашата практика тепърва предстои. С нарастването на ражданията вие ще оценявате майчинството все повече и повече. Ще ставате все по-благодарни и благодарни за всяко дете като дар от Бог. Децата, израснали в такава среда, се опитват да бъдат добри бащи и майки веднъж в брака си. Наистина, много пъти трябва да приема остра критика от по-големите деца при отглеждането на трохи. И те са прави. И с основание те „се стичат“ към брака.

Марсела - майка на пет деца

Говори Моника Гинцери

Източник: https://www.miriam.sk/miriam7/Miriam2006

ЗА ЪГЛА - Добродетел или порок ?

Тъмнината на душата и изкушението - Света Фаустина