Ние сме християнско общество, подпомаганото самоубийство е табу, дори отблъскващо. Всички тук трябва да страдаме заедно и никой няма да се измъкне. Дискусията за евтаназията обаче не е тиха. Филмът „Добра смърт” разглежда точно тази тема. Главният герой е неизлечимо болната Джанет, която реши да се самоубие, защото не иска да изпита неподвижност. Той живее във Великобритания, където това не е разрешено, затова планира пътуване до Швейцария. Той обяснява причините си по време на филма. Животът е свойство, с което можем да се разпореждаме, както желаем?

Жанет не иска да се примирява със съдбата и се бори с мненията на околните. За съжаление не прави това по интересен, оригинален начин, така че филмът не носи нищо ново за зрителя, който се идентифицира с възможността за евтаназия. Той не кара човек да мисли за живота, той просто следва историята на тъжна болна жена, която се опитва да обясни своето решение на семейството и обкръжението си. Синът има същата болест, опитвайки се да намери лекарство. Дъщеря й се опитва да я убеди да не го прави. И двамата искат тя да почака. Разбирам, харесват я, но не бих тиранизирал любимия си съсед с личните си чувства в ситуация, в която е само той.

смърт

Най-големият проблем е, че работата не внася нищо ново в дискусията за самоубийството. За мен се подразбира, че човек, който ще бъде напълно неспособен да се движи няколко години, вече не иска да живее и иска да го сложи край, докато управлява и е някак здрав. Може да заинтересува само хора, които не са примирени с нещо подобно и имат постоянна нужда да се притесняват дали някой иска да живее или не.

Не съм раздразнен или обиден от самоубийство. Независимо дали е подпомогнат или не, независимо дали по здравословни или други причини, тази дума не ми прави нищо. Защо толкова разстройва хората? Това е грях, неблагодарност, малодушие. Наистина ли е героично да останеш на милостта на другите, да бъдеш бреме и бреме? Благодарно ли е съзнателно да затруднявате живота на близките си с накуцващото си тяло? Звучи грубо, но това е реалността. Никой не се радва да гледа сянката на любим човек. Искате да кажете, че животът в конституция или в отдел за палиативни грижи е по-добър от достоен край?

Очарована съм от това колко различна е Европа по отношение на евтаназията. Има държави, в които е строго забранено, а в Холандия се прави на новородени.

Последният залез ми се стори твърде личен. Бих очаквал повече мислене от жена, която умира след миг, мислейки за живота. За какво съжалява, какво би направила тя по различен начин, отколкото всъщност отнема целия му живот, каква беше целта му? Тя имаше свободен дух и очевидно преживя всичко интересно. Той ме заинтересува много повече от тъжните приказки за сегашното й състояние. Исках по-високо ниво. Обществото е в дискусия за евтаназията в първия етап на началното училище и исках да видя филм, достоен за колеж. Направен е така, че компанията да го приеме и да не го осъди. Той не е безстрашен или пренаписва правилата. Той е просто добър.

Не можех да отблъсна чувството на скука. Имаше хубави, хубави и интересни моменти, но нищо, което да ми спира дъха. Надявам се това поне да отвори очите на хората, които са против евтаназията и се чувстват доминирани над живота на други хора. Не намерих филма достатъчно силен, за да промени мнението на обществото за асистирано самоубийство. За човек с отворен поглед към света това беше безполезно представление, което би предизвикало дискусия само в католически онлайн вестник.

Имах твърде много очаквания, които не бяха оправдани. Хрумна ми, разбира се, че всеки разумен човек се примирява с възможността за евтаназия. Тогава си спомних, че живеем в общество, което се храни с ограничаване на хората, но в същото време отказва да им помогне. В общество, което критикува абортите, но кашля при новородени. Деца в населени места, деца в институции, деца на бедни. Всички тези живи деца. Всички онези живи хора. Всяка смърт е добра, ако човек я пожелае и не вижда друг изход.