„За много дъщери се казва, че са били нещастни; но ти ги надмина всички. “(Притчи 31:29)
Похвалата на жена, която се е променила, не се появи случайно в самото начало, тъй като искам да стане ясно, че милостта, която е предмет на тази статия, не е въпрос само на пола, а на характера, отношението и сила. Разбира се, ние търсим преди всичко тези качества при мъжете, но същият принцип важи и за жените.
Често се казва, че Бог има план за живота на всеки човек и това е истина. Всеки човек в течение на своя живот е длъжен да търси Господа и след това Божията воля, която предстои. Ако човек се прероди, той трябва да започне да дава плодове и да изпълни живота си с велики, благородни дела. „Че сте ходили много от Господа, за да го обичате във всичко, да давате плод във всяко добро дело и да израствате в познанието на Бог“. (Кол. 1:10) Трябва да се отбележи обаче, че персонажът върви ръка за ръка с делата. Човек, чийто характер не е узрял, ще остане деформиран, неразвит и закърнел, няма да прави велики и благородни дела, защото това просто не е негово. Тук важи Железният закон: Човек, който е отвратителен отвътре, се проявява с грозни дела, малки и малки - а големи и благородни дела може да направи само велик човек, зрял, формиран под формата на Исус Христос.
Често си мислим, че дяволът предотвратява развитието на нашия живот, като се изказва срещу нас под формата на неприятни събития, болести, неприятности, причинени от хора или проклятия и ни избягва, че може да осуети живота на бежанците и вътре в него ще остане детски в много области - инфантилен.
Определянето на степента на човешка зрялост или инфантилност не е голяма наука - това е съвсем просто. Всички знаем как се държи едно дете и понякога определено поведение на възрастен ще каже: „Държите се като малко дете.“ Да, има детско поведение, което не принадлежи на възрастен, така че е добра идея да изложите тези области. към тях и най-вече да ги сменя, което може да не е толкова трудно. Така че нека стигнем до него.
Признаци на инфантилност - недоразвитие
1. Отговорност - Страхувам се, че тази концепция не ни харесва много, но чувството за отговорност наистина е един от основните показатели за мъжественост. Малко дете не се чувства и не се чувства отговорно. Тук говорим за отговорност към другите и отново трябва да споменем областите, в които трябва да се прояви отговорността, а именно семейството, робота, църквата и обществото. Отговорността означава осъзнаване, че всяко поведение, всяко действие има пряк или косвен ефект върху функционирането на фирмените структури, за добро или лошо. Унищожаването и злоупотребата с тези структури е лошо, но пасивността също. Най-добрият пример за отговорност (или по-скоро всичко добро) за нас е Исус Христос от Назарет, но дори Неговите ученици не бяха пасивни.
2. Забавление и игри - Тъжно е да виждаш как хора, особено мъже, чиято отговорност не е тяхна, разтягат живота си с глупаци. Колко чудесно би било, ако служеха на Исус със същата душевност, с която се радват за любимия си футболен клуб. Също така би било хубаво, ако те познават Библията, тъй като познават историята на тези клубове - с всичките им успехи и действащи лица. Древните римляни вече са викали: „Хляб и игри.“ Днес девизът трябва да бъде леко модифициран, за да каже: „Бира и игри“. Забавленията могат да станат толкова важни за хората, че те да не могат да виждат и решават проблемите, които ги заобикалят. Дори когато Вавилон беше заобиколен от медиите, Валтасар беше мулатка. „Цар Балсазар направи голямо пиршество за своите хиляди и много и пие вино преди хилядите. (...) Те пиеха вино и възхваляваха боговете, злато, сребро, мед, желязо, дърво и камък. Но в същия час пръстите на ръката на мъжа излязоха и те написаха пред свещника върху варната мазилка на стената на царския дворец и царят видя част от ръката му да пише. Тогава яркостта на царя се промени и мислите му го ужасиха и раменете му бяха развързани и той трепереше така, че коленете му се допираха едно до друго. (...) Същата нощ беше убит Валтасар, цар на халдейците. (Дан 5; 1,4-6,30)
Ние не сме против хумора и забавлението, но ако това трябва да бъде основното съдържание на живота, то не е така. Детето играе, но игрите му са отлична подготовка за реалния живот. Фараонът в Египет също установил, че хората трябва да бъдат наети на работа, да бъдат поробени и да спрат да мислят за Бог.
3. Зависимости - Пристрастяванията доста надеждно инфантилизират и са в състояние да унищожат всичко. Вярно е, че колкото по-пристрастявате, толкова по-голямо е разрушението, но колкото по-пристрастяващи неща, които не се виждат, оказват опустошително въздействие върху сърцето на човека, защото го поробват, ограничават силите му, изкривяват характера му и опетняват отношенията му с Бог. Свободата е по-добра. "Тогава застанете в свободата, с която Христос ни освободи." (Ga 5,1a)
Пристрастяванията доста надеждно инфантилизират и са в състояние да унищожат всичко.
4. Визия - Възрастен мъж отива някъде, той има посока, „удар по целта“, той е визионер, той все още планира нещо, все още иска да направи нещо - ето как Божият мъж и Божията жена държа се. Обратното е нихилизмът, оцеляване от ден на ден, потъпкване на място. Лошото е, че нихилистът иска да извлече ентусиазма и вятъра от платната дори на тези, които искат да направят нещо. Ясно е, че трябва да се направи нещо, ясно е, че работата е много. Трябва да се борим със злото и да работим за укрепване на управлението на Божието царство на земята. Добре е да запомните, че можем да говорим и за нивото на развитие в областта на виденията. Някои нямат визия, те се движат само от поредица събития, някой има малка визия, която засяга само него и семейството му, но има и герои, които имат големи видения и искат да променят света. Напомням ви, че Исус беше мечтател. Знаеше точно каква е целта на престоя му на земята, често говореше за това и по никакъв начин не се оставяше да бъде спрян или разсеян. Истински мъж.
5. Чувствителност - Често казваме за някого: „Той е толкова чувствителен човек.“ Тази оценка обаче може да бъде невярна. В крайна сметка всички сме чувствителни. Всеки човек има емоционално преживяване, но разликата е в това как обработваме емоциите си. На детето е позволено да отстъпи място на емоциите - бързо се ядоса, обиди, изплака, да, понякога дори бесен. Но възрастен? Той трябва да може да контролира емоциите си, да не им дава пропуск в поведението си и да не им позволява да оформят вътрешния му живот, не ходим по чувства, а по вяра. Следователно един от най-надеждните барометри на зрялата възраст на човек е как е обиден, как се надува. Не само, че е грозно и смущаващо, но горчивината, обидата и гневът наказват на първо място самия човек. Неслучайно първата спирка за поробените израелци на излизане от Египет беше Мара, което означава топлина. Никой от нас не може да остави топлината да залива сърцето му. Горчивината не само напълно съсипва живота ви, но и осквернява другите. „Виждайки, че никой не изостава с Божията благодат, да не поникне корен на горчивина и да предизвика размирици и скръб и много да бъдат осквернени от него!“ (Евр. 12.15)
6. Щедрост и благородство са качества, които откриваме в хората, които са наистина вътрешно зрели. Обратното е подлост, отмъстителност, нежелание за прошка, помирение, но, внимавайте, законът. Законът не говори за истинското търсене на святост, ценности, истинското познание на Всевишния, но дори законът унищожава - унищожава любовта, семейството, църквата, причинява проблеми в робота и в обществото. Законът се основава на човешкото его, гордост, която настоява за собствената си интерпретация и визия за различни житейски събития. Ако не са съгласни с кодекса, те ще защитят мнението си, така че камък да не остане на камък. Напротив, зрелият човек често трябва да се откаже, за да предотврати увреждане. Разбира се, не говорим за компромис във важни области на откровението на Божието слово.
7. Срамежливост няма нищо друго освен страх от хората. Разбира се, не ни интересува какво мислят хората за нас. Искаме добра оценка, особено от хората, които уважаваме, от тези, които самите са признати. Преди всичко обаче трябва да се страхуваме от Бога, както казва апостол Павел: „Засега говоря ли с хората и с Бог? Или къде търся любовта? Защото ако все още исках да се гордея с хората, нямаше да бъда слуга на Христос. " (Га 1:10) Всеки от нас е малко уплашен да се изправи срещу хората, но страхът, срамежливостта и срамежливостта не могат да ни попречат да служим на Господ. „Защото не се срамувам от благовестието на Христос, защото то е Божията сила за спасение на всеки, който вярва, първо на евреина и на гърка“. (Рим. 1:16) Срамно е някой да откаже да свидетелства или да се моли в микрофон, защото се срамува. Тя разкрива, че е останала на нивото на дете в тази област и трябва да бъде.
8. Давате или питате? Това е голям въпрос. Детето, разбира се, пита, все още трябва да му се каже дали това е основната необходимост от живота или грижата. Детето изисква внимание и любов и обратно, възрастният е тук, за да даде. „По-благословено е да даваш, отколкото да вземаш“ казва Божието слово. Днес манталитетът на претенциите нараства в света - хората питат и питат, а държавата обещава. В църквата има и хора, които вместо да дават, очакват да получат - очакват финансова подкрепа, изискват внимание, време, очакват похвала и искат хората да ги обичат. Понякога изглежда толкова патологично. Ако някой заяви: „Тук никой не ме харесва“ или „Тук се опитват да ме унищожат“, той посочва, че страда от параноя. Ако някой в църквата затръши вратата с думите: „Тук няма любов“ или „Никой не ме разбира тук и никой не може да ме оцени тук“, той разкрива за себе си, че малкото дете е в голямо тяло. Напротив, здравият мъж и жена ще се проявят чрез жертване и безкористно служене, вие винаги ще ги намерите на тяхно място, те ще носят скърби, вие ще ги намирате в молитва, те ще насърчават другите и ще ги успокояват ако възникне проблем.
Често се държим глупаво, само защото дори не го забелязваме.
9. Детето се рои. Всички знаят какво е детско предизвикателство. Детето набъбва, надува се и понякога казва: „Не!“ Дори когато го попитат дали иска дъвка. Родителите имат трудна роля за извеждането на детето от това предизвикателство. Понякога работи повече, понякога по-малко. Възрастният трябва да се научи да се подчинява, защото нищо не работи без подчинение, величието на Божия Син е, че той се е подчинил перфектно на Бащата. Писанието също ни казва да се подчиняваме един на друг. "Като се подчиняваме един на друг в страха от Бога." (Ефесяни 5:21) Забележете колко позитивни са римските войници в Библията. Стотникът разбра, че силата на Господ Исус Христос на земята се проявява чрез Неговото подчинение на Бог на небето. Той знаеше, че и подчинените му трябва да му се подчиняват, тъй като той представляваше властта, която императорът имаше в Рим. Няма смисъл да мрънкате и да се бунтувате срещу всичко. Да направим нещо.
10. Мразите лошото - е знак за мъжественост. „С мен изтърпи страданието като добър войник на Исус Христос“ (2 Тимотей 2: 3). „Духът на съпруга понася болестта си; но кой може да отвлече разбит дух? " (Пр. 18:14) Защо? Защото, EѕiaDѕ, ние срещаме злото. Получаваме много рани в живота. Опитваме се да се предпазим от злото, но възрастните трябва да го споделят. Понякога не е възможно да предадете вашите харти на никого, освен на Всевишния. Детето показва - мъжът носи (също и мъжката жена).
11. Езиков контрол - Който държи собствения си език под контрол, е истински мъж. Безкраен поток от глупости, вулгарности, натъртвания, обиди, приглушена риторика или клевета не показва истинска зрялост. От друга страна, ако някой е млад и не може да се изрази дори когато е необходимо, това също не е добре. Затова нека се справим с думите правилно - като тези, които имат представа какво могат да правят думите.
Причини за инфантилност
Политически системи те имат изненадващо голямо влияние върху това как се развива характерът на човека. Добър пример е нашият регион, където комунистическото правителство масово изкривява героите. Всички те се научиха да мислят по различен начин и да говорят по различен начин, всички се научиха да говорят по различен начин в сметана и по различен начин на партийно събрание, а също така крадяха, за да бъде приемливо в обществото. Беше почти невъзможно да се противопоставим на тази система. Ако някой искаше да го направи и го имаше предвид, той попадаше в немилост на другарите, които имаха власт в ръцете му, но изненадващо той също попадаше в немилост на приятелите си, които не се интересуваха, че някой ще им направи огледало. Затова комунизмът възпита малко герои и дисиденти. Ако някой скърби за предишния режим, аз не вярвам, че той има пряк характер (с това, разбира се, нямам предвид да кажа, че настоящата политическа ситуация е в ред).
Друга причина, която пречи на развитието на личността, са религиозни системи. Тук не говорим за библейската вяра, която оформя положително характера на човека, а за йерархично изградени религиозни системи, при които личността е потисната от господството на душата му от хората, които са заели позиция в тази система и по този начин управляват че волята на хората, благодатта и опрощаването на греховете зависят от тях. Те не са! Единственият Посредник между Бог и Хората е Исус Христос и Неговото правителство не фантазира, а дава величие на живота на човека.
Манипулация имаме предвид поведението, когато един човек налага волята си на друг. Тук трябва да се подчертае, че тази човешка воля противоречи на Божията воля. Бог също иска да наложи волята си в живота ни, но в никакъв случай не става въпрос за манипулация, а за осъществяване на справедливост и мир. Незаконното управление на човека над човека чрез налагане на собствената воля е нашето ежедневно преживяване. Обхватът на средствата и техниките е толкова широк, че излиза извън обхвата на този член, но нека поне да споменем, че за постигането на целта се използват добре познатите „захар и побой“ или награда и наказание. Манипулацията е дар, духовна сила и затова всеки християнин трябва да бъде чувствителен и проницателен, когато става въпрос за манипулация и кога да популяризира здраво мнение по правилния, законен начин. Обичайно е човек, който се уморява от постоянната борба с принципа „захар и бий“, да подаде оставка, да се поддаде, макар да знае, че това не е правилно. Резултатът е невероятно лошо чувство за живот. Защо? Защото има откъсване от Божията воля, на което, разбира се, Всемогъщият е много ядосан. От друга страна, свободният живот и решенията и преследването на Божията воля са изключително ценни и сладки.
Напускането на детството и освобождаването от инфантилността не е никак лесно. Често се държим глупаво, само защото дори не го забелязваме. Ако сте стигнали до извода, че някоя от горните области е останала неразвита в живота ви, тогава е време за покаяние, за промяна. Необходимо е да се обмисли какви промени трябва да настъпят, да се вземе решение и да се действа по различен начин. Например, възможно е да изберете да не се обиждате, да не пускате гнева си или да не останете сервилни. Комбинацията от решителност и преданост носи добри резултати, особено ако можем да бъдем изпълнени със Святия Дух. Във всеки случай Святият Дух винаги ни води от детството до зряла възраст, засилва нашата отговорност, устойчивост и героична сила. "И духът Господен ще почива върху тях: духът на мъдростта и разбирането, духът на съвета и силата, духът на знанието и благочестието." (Иса. 11: 2)
Добре е да говорим за мъжественост и да се срещаме с приятели, които искат и се интересуват от характера им да развива и оценява ценности като навременност, директност, спазване на думата и, нека повторим, мъжественост. Това е особено важно днес, когато църквите започват да носят вълната на разврат, небрежност, небрежност, имидж и патос. Тази вълна няма да направи нищо добро, но ще узрее.