треперене

Винаги, когато прилагателното „противоречиво“ се появи във филм, има презумпция, че то изобщо няма да бъде противоречиво. Напротив, той ще говори много ясно. Такъв е случаят и с филма на Гватемала на режисьора Джаяр Бустаманте „Temblores“, който той прожектира на миналогодишния фестивал „Берлинале“ и който сега е прожектиран в нашите кина от Асоциацията на словашките филмови клубове.

Ясната дума е, че никой от онова, което смятаме за неприкосновени „златни телета“ на здраво общество и човешкото щастие, може да е то, напротив. Семейство, деца, послушание, религиозни институции, желанието за възможно най-малък риск и неизменност - нищо от това не е автоматично подкрепа и щастие. Може да го счупи, да убие любовта към живота и да възпроизведе нещастие.

"Светото" семейство

Треперенето е историята на Пабло през четиридесетте години от богатия елит на Гватемала, който все още живее някъде на границата между сблъсъка на феодализма с централноамериканската постмодерност. С голямо имение, студена съпруга, две деца, които обича, семейство, което иска „само добро“ за него и което решава да проправи пътя към ада с тези добри намерения. Пабло показва готовност да живее с Франциско и да признае своята хомосексуалност, но веднага се превръща в абсолютен социален изгнаник. И най-големият ад, както обикновено, се отприщва от "святото" семейство: съпруга, която прави всичко, за да му попречи да контактува с деца (мъжът дори не трябва да бъде гей за това), и родителите и институциите (той веднага се уволнява), всички твърдо убедени, че е хоробска болест ’да се лекува по средновековни методи, защото в живота е необходимо да страдаме на всяка цена.

Жестокостта на женските персонажи, които избират да защитават децата и семействата с по-студено безчувствие от убийственото разпятие, е огледало на всяка фраза за светостта на майчинството или женската нежност, която трябва да претърпи всичко, за да запази статуквото. Жертвата винаги е тази, която не намира сили да устои на такова общество, макар и с цената на голяма лична загуба. И Пабло не я намира. От една страна от страх да не загуби децата изобщо, от друга за твърде голямата му вътрешна несигурност. Неговият приятел Франциско е точно обратното, точно като индианката, която служи в семейството на Пабло.

Неразпозната Америка

На миналогодишната прожекция на The Shake на Берлинале, Jayro Bustamante подчерта, че особено след края на гражданската война в Гватемала, 90-те години, църквите в Централна Америка все повече се утвърждават, за да внушат на хората чувството, че животът не е радост, а робско спазване на правилата на всяка цена. И точно затова не можем да възприемем филма Треперене само като обща история за противоречието между „любовта и религиозния фанатизъм“. Религиозната среда има много специален вкус във филма и този аромат разкрива много за онзи аспект на съвременната Латинска Америка, с който европейците може да не са достатъчно запознати - макар че е пряко свързан със съвременните тенденции на крайнодесни консервативни правителства.

Фанатичната евангелска среда, която е изобразена във филма с натуралистична реалност, не е образ на никоя „традиционна среда“. Няма роден гватемалец в църквата, където обредите се изгонват от изгонването на дявола: англосаксонските евангелски секти са се превърнали в модерен начин за водене на раса от раси и класове в Латинска Америка през последните десетилетия. война срещу коренното население и всякакво социално равенство.

Треперенето е много повече от добре разказана история на хомосексуален мъж в безмилостния плен на семейството му и религиозните предразсъдъци.

© ЗАПАЗЕНО АВТОРСКО ПРАВО

Целта на всекидневника „Правда” и неговата интернет версия е да ви предоставя актуални новини всеки ден. За да можем да работим за вас постоянно и дори по-добре, ние също се нуждаем от вашата подкрепа. Благодарим за всяко финансово участие.