друг начин

Снимката е предоставена от photostock/FreeDigitalPhotos.net

В тази статия ще обсъдим въпроса за имиджа като един от аспектите на човешкото поведение. В момента образът най-често се свързва със звездите на популярни шоу програми, политици, звезди, мафията, директори на големи компании, мениджъри. Но искам да подчертая веднага - на всяка крачка се сблъскваме с феномена на образа на обикновен човек.

В този контекст ще се опитаме да дадем „работеща“ дефиниция на това явление. По този начин ще наречем изображението определени модели на поведение, създавайки илюзия у другите, че човекът има голяма (по-голяма, отколкото в действителност) енергийна, интелектуална, духовна и т.н. потенциал. С други думи, зад образа се крие съзнателно или подсъзнателно усилие да се покажеш в по-добра светлина от реалността.

Хората винаги са го използвали, но напоследък той започва да придобива хипертрофиран и в крайна сметка разрушителен характер. Поддържането на имиджа се превърна в един от критериите за личностно развитие, социален статус, взаимоотношения между хората.

И тук е необходимо да се знае, че поддържането на каквото и да е изображение води до консумация на енергия. Не всеки има сили да поддържа имидж за сметка на собствената си енергия, така че е необходимо да вземете енергия някъде.

Други хора действат като донори в този процес, копирайки изложените текущи и успешни атрибути на изображението, практически не осъзнавайки ролята си на донор. Този тип образ се използва от повече или по-малко силни и развити личности за постигане на целите им. Можем да го характеризираме с израза "... оставете ме на мира". Това са т.нар способни, "важни" хора или звезди. Сякаш демонстративно, те се отказват от нуждата си от внимание от другите хора и затова много хора се опитват да влязат в тяхното присъствие. По същество те задоволяват нуждата си от внимание.

Други се опитват да общуват с тези хора само както им харесва, радвайки се на „проявената чест“, така че те получават енергията на вниманието с относително високо качество.

Въпреки че хората от първия тип се декларират, че не се нуждаят от нечие внимание, ако признаем, че другите биха започнали да изпълняват желанието им и да спрат да се опитват да ги „докоснат“, те бързо биха имали проблеми. Но такъв вариант е малко вероятен в нашето общество ... Очевидно няма нищо по-глупаво на света от това да „нахраним“ звездите с тяхната енергия, когато самите звезди правят всичко така, сякаш проявяват доброта към останалите. Докато сме в ситуация с шефа, от когото зависим, изпадаме в подобна ситуация и е трудно да предотвратим изтичането на енергия, в повечето други ситуации хората хранят доброволно „звезди“.

Зад образа се крие съзнателно или подсъзнателно усилие да се покажеш в по-добра светлина от реалността.

Главно интересът към звездата и желанието да я „докоснат“, принуждава хората да гледат филми, да ходят на концерти, да се срещат с политици, да си чатят за интимния живот на звездите и т.н. Най-интересното е, че никой не принуждава никого да го прави и всичко протича като доброволно. Но ако всеки престане да приема човека като звезда (или нещо популярно), той ще спре да бъде тази звезда. По този начин, за сметка на тази енергия, хората от първия тип образ живеят и се утвърждават в ролята си.

Вторият тип

Все още има неутрално изображение, което приписваме на втория тип. Изглежда, че целта му е обикновена защита от първия тип хора, или второто име на това изображение е - маска. Но най-вече това изображение напомня на бариера - защита от външна намеса. В допълнение към защитните функции, това изображение има и "средства за атака" и често тези средства са от "по-тежък калибър" от първия тип. Опитите за „изкачване зад бариерата“ могат да реагират с неадекватно тежки удари, за сметка на което те също поддържат енергийния баланс на подобно изображение.

Дългосрочните загуби на енергия, които се губят за устойчивост, се разкриват, след като „нарушител“ ги достигне. Най-често срещаните хора с този тип имидж са затворени, чувстват се неудобно в обществото, почти никога не влизат активно в контакт с другите, ако другите не се „обръщат“ към тях.

В повечето случаи тези хора имат възможност да изразят себе си, когато срещнат „натрапник“. Възниква любопитна ситуация: от една страна, тези хора се опитват да се предпазят от другите, от друга страна, ако някой не се опита да „нахлуе“ в тяхната територия, ще бъде осъден на уединение. Така че, от една страна, те са защита, а от друга, обичат да бъдат лесно обезпокоявани от някого. Когато се появи такъв „натрапник“, човек с втори тип образ реагира по два противоположни начина.

Първо показва „натрапника“, че е влязъл там, където не е имал право да ходи, след това се опитва да го задържи възможно най-дълго. През това време той успява да захрани енергията на натрапника. Този тип образи често ни пречат да бъдем доброжелателни по отношение на този човек. И вероятно всеки се е срещал с човек, който може да обясни в продължение на половин час защо няма време, въпреки че през това време е могъл да направи това, което сме го помолили. В този случай изображението е пришито с бели конци. Много често това се отразява в отношенията и родството. От една страна, всеки се опитва да покаже на другата, че той му пречи и отвлича вниманието, а от друга е щастлив, че са подведени.

Вторият тип образ е усилието да се балансира между тези противоречия. Основният принцип за втория тип изображения ще бъде: "оставете ме на мира и ще ви дам мир". Нито първата, нито втората част на този принцип са практически невъзможни за изпълнение. Например, ако човек, живеещ обикновен живот, внезапно бъде спрян „обезпокоен“ от всички, той започва да се извива от такъв живот и може да полудее. И тъй като всеки има свои интереси и има хора със сходни интереси, също е невъзможно да ги „оставите“. Този тип образ създава проблеми на човек при социална адаптация и комуникация с други хора. Или тези противоречия го разкъсват на парчета, или „замръзват“ .

Третият тип

И третият тип образ - това са тези, които управляват „хуманния“ принцип - „Ще те оставя сам“. Тези хора се страхуват да нарушат някои правила, те се опитват да угодят на всички - това по принцип не е възможно. Но необходимостта да влезете в контакт с някого или нещо, да взаимодействате със света около вас, хората, да постигнете целите си и т.н. те съществуват по един или друг начин, така че неизбежно се появява вина. Не е възможно да живеете живота си, без да „безпокоите“ никого. Християнското образование много помага за оформянето на образа на третия тип. И тъй като желанието да влияят по един или друг начин върху събитията на други хора, така че хората от третия тип образ да имат право на това, те трябва да им позволят да им „пречат“.

Но тъй като сценарият на взаимните отношения винаги им се налага от другите (по-точно хората от първия тип образ), всяко сътрудничество става неблагоприятно. Хората от третия тип използват това, което искат, а в замяна им дават това, което смятат за достатъчно и обикновено такъв обмен изглежда неадекватен. Имат малко и когато го получат, са много притеснени от това (връзки, работа и т.н.), но в същото време много се страхуват да не ги загубят. Това са добри условия за появата на предана любов, преданост, вярност, национализъм.

Третият тип е жизненоважен за съществуването на първия, или казано направо: те служат на „първия“ като храна и източник на енергия. Следователно първият тип винаги ще отглежда, култивира и култивира третия.

Добро средство за това е религията, която по принцип е създадена за използване и управление на масите (трети тип). Имаме и по-актуални средства - това е демокрацията. Енергията от "трети страни" се получава адекватно и ненатрапчиво. Например реклама в средата на интересен филм. Всички са недоволни, но всеки купува популяризирани стоки и всичко това изисква енергия. В демократичния истеблишмънт подземният свят (мафиотски кланове и структури) работи като „двойник“, който взима енергия, доколкото е възможно (наркотици, проституция, незаконна търговия и т.н.).

Следователно подземният свят е толкова необходим в демократичния истеблишмънт, колкото и в християнството на дявола. Без дявола щеше да има любов към Бога или тежест за Бога. Необходимо е да се спомене, че първият и третият тип изображения не са статично качество на конкретен човек. Виж Интернетът всеки шеф. По отношение на подчинените си той се държи като първи тип. Но той има своя шеф, който го поставя в образа на третия тип. Който няма подчинени, ще се опита да ги намери в ежедневието, в семейството, с деца. Ако и това не бъде постигнато, те отвеждат животните към живот и се опитват да ги „отгледат“. Всеки разговор, спорове и житейски епизод съзнателно или подсъзнателно се превръща в пръстен от бойни събития.

Във всеки случай е възможно да укрепите или отслабите позицията на изображението си. Обикновено се бори за първия тип изображения и това е особеността на нашето време. Въпреки че не всеки е адаптиран към първия тип, за мнозина е по-добре да живеят с третия тип. И не винаги е лошо. Например, жените са били склонни да живеят от третия тип, но влиянието на феминистки идеи и други дезориентиращи идеологии ги е накарало да се стремят и към първия тип, така че много мъже са се оказали на нивото на третия тип образ, където най-много от тях се чувстват доста неудобно.

Например „ненадеждността“ на мъжете, които се интересуват само от секс, е обратната страна на феминизма. По този начин мъжът елиминира своя „съперник“ (жената от първия тип образ), като задоволява сексуалното си желание. В този случай сексът изглежда като отмъщение, обикновено дори не на конкретна жена, а на всички жени наведнъж.

В заключение е възможно да се каже, че първият и третият вид изображения са едновременно активни и пасивни форми на човешка адаптация в действителност. Първият тип действа като лидер на лидерството, а третият - черен робот, който улеснява живота на своите звезди. Първият и третият винаги действат в един вектор, между тях винаги има сътрудничество и борба едновременно. Вторият тип са тези, които са се приспособили към реалността по свой собствен начин, и тези, които не се интересуват да играят игри с първия и третия и заемат позицията на наблюдател. И още нещо: единственото, което наистина може да съсипе образа ни - образът, образът ни за себе си, е нашето Его. Защото знае точно какво е необходимо за човек. Следователно, всеки човек избира за себе си - или да слуша гласа на Аза, или под въздействието на образа.

MUDr. Владимир Савченко

С MUDr. Можете да се срещнете със Савченко на EZOfest - Деня на здравето в Кошице

Цялата информация, предоставена на уебсайта на EZOpress, е от независими сътрудници или просто колекция от информация от свободно достъпни местни и чуждестранни източници и при никакви обстоятелства не насочва читателите към заместване на рутинни необходими медицински грижи или спешни лекарства или твърдения за лечебните ефекти на продуктите процедури. Мненията на автора не отразяват непременно възгледите на този сайт, който не носи отговорност за невярна информация.
EZOpress дава пространство на свободата на изразяване и правото на информация, което е гарантирано от Конституционен закон №. 460/1992 Coll. Изкуство. 26 от Конституцията на СР.
. Всеки има право да изразява своите възгледи устно, писмено, в печат, в изображения или по друг начин и свободно да търси, получава и разпространява идеи и информация, независимо от националните граници.