. преди няколко дни ме попитаха „откъде черпиш морални ценности днес, когато границата между доброто и лошото започва да се размива?“ Затова се замислих малко и започнах да пиша.
Не съм учител, дори не съм родител. Не участвам в социологически прегледи или притежавам патент за генератор на верни отговори на всеки въпрос. Мина някакъв петък, откакто за последно написах блог и се замислих върху конкретни теми.
Появи се обаче въпрос, който резонира в мен и тъй като не харесвам чувството, че дължа нещо на някого, започнах да се занимавам с него. Първоначално мислех, че отговорът ще ми отнеме няколко минути живот и максимум три реда непрекъснат текст, но в крайна сметка цикълът за анализ се затяга все повече и повече, така че моят кореспондент чете обширен имейл, който му изпратих обяд, може би дори досега.
Изминаха повече от 250 години от просвещението на Дж. Дж. Росо на романа „Емил или за образованието“, където той представи своята теория за образованието и възпитанието на хората от най-ранна възраст. Въпреки факта, че това е едно от революционните педагогически произведения на неговото време, иронията на съдбата е, че този философ - макар да теоретизира за образованието в най-малките подробности - настанява 5-те си деца в сиропиталище. Твърди се, че той оправдава това, като казва, че не е имал време или ресурси да го отгледа. Понякога просто става така - децата на обущаря ходят боси и готвят гладни. От друга страна, не искам да намалявам значението на работата му и не на последно място мога да успокоя, че ако такъв „баща“ вече можеше да философства за отглеждането на деца, защо не бих.
И така, в този красив неделен следобед започнах зимен сън на мозъчните клетки и погледнах назад към преживяванията, натрупани през дългия ми живот, за да определя най-накрая 4-те основни фактора, които според мен оказват най-основно влияние върху моралното съзнание на човек през живота на тази планета. Да тръгваме:
1.) Индивидуално предразположение:
в тази категория бих включил това, което се дава на всеки от нас „във венеца“. Ние идваме в света с определен „пакет“ от ценности, които предопределят характера ни. Вярвам, че по-голямата част от нас не са в състояние да променят своя характер, навици и нагласи. Познавам много хора, които могат да говорят за това с часове, но утехата и удовлетворението от състоянието на нещата, каквито са в крайна сметка им подхождат.
От друга страна, осъзнаването на себе си, нашите силни и слаби страни, както и уважението към другите, могат да помогнат на всеки от нас да напредва и да подобрява качествата си. Може да е само мое мнение, но предполагам, че има връзка между това, когато човек иска да се „подобри“ и когато иска да подобри света - всеки от нас е волно или неволно част от него. Следователно в индивидуалната сфера бих включил познание и усъвършенстване на себе си, изкуството да работиш със себе си и да продължиш дори с по-малки крачки напред, например въз основа на опит - независимо дали е личен или хората, които имаме около себе си.
Мярката дали действаме морално или неморално в даден въпрос са предимно хората около нас, които повече или по-малко следят нашето поведение и ни излагат на един вид оценка, която в крайна сметка резонира по определен начин. Преди всичко моралните авторитети са много добър източник на морални ценности. Разбира се, не е лесно да се превърнеш в морален авторитет - в днешния свят това изисква много усилия и самодисциплина, но всеки от нас познава човека, който носи тази титла с право. Този относително застрашен вид се характеризира с факта, че повечето хора го уважават и дори намират лидер в него или по него по определени въпроси. Това може да бъде учител, свещеник, но може би и съсед, който със своя модел на поведение представлява един вид модел на това как трябва да изглежда в обществото. За съжаление днес сме възпитани на егоизъм и като цяло на различни ценности, каквито са били „носени“ в миналото. Човек, който се държи прилично, не е алчен и отмъстителен, не изневерява, е съпричастен и саможертвеното се счита от днешното общество за доста „екзотично“.
Ако някой има късмета да достигне нивото на лидер на мнение (във всяка област), е много важно да остане твърдо отдаден на неговите принципи и идеали и да не се поддава на външните (негативни) фактори, които ни влияят. Обществото, но и нашето собствено подсъзнание, непрекъснато ще се опитва да породи съмнения дали постъпваме правилно. Но ако държим лицето си в критични ситуации, ние можем да сме тези, които променят обществото (лично аз много повече харесвам възможността да променя обществото от моята позиция, отколкото възможността да следвам основния поток, който се носи от днешното общество).
2.) Социална предразположеност:
по този начин средата, в която се намираме - отново можем да изградим (не само) собствените си морални ценности чрез наблюдение, опит и тяхната оценка.
Основният градивен елемент на обществото несъмнено е семейството. Спомням си как изглеждаше в нашето семейство и мога да го сравня напр. с когато бях част от друго семейство (с дете). Времето е различно, клопките са много повече от преди, но според мен същото остава.
Най-добрият път към моралните ценности при децата води предимно чрез 2 течения: любов и образование. Освен ако и двете променливи не са представени повече или по-малко равномерно в детството, по-късно трябва да се залага повече на опит и личен напредък (както писах в точка 1).
Напр. у дома това е работило по такъв начин, че родителите ни не са ни показвали много любов, но от друга страна са поставяли голям акцент върху възпитанието (майка е учител, баща е спартански тип). В семейството, към което принадлежах от известно време, всички негови членове се отнасяха към детето много любезно, понякога неестествено и доста често буквално безкритично, с по-малко наблягане на образованието като такова (мисля, че в момента има много много такива семейства - следователно млади хората все по-малко уважават възрастните/властите).
тя представлява доброто, което е в нас и което е най-доброто място за размножаване на нашия личен и морален растеж - и както казах, колкото по-добри сме самите ние, толкова по-добро общество, в което живеем (аз съм малко идеализиран, но аз мисля, че е възможно).
ни учи на уважение към другите, което е в основата на функционирането на обществото и подобряването на отношенията в него - а оттам и на моралното осъзнаване.
Детето в семейството внимателно възприема поведението на родителите, техните прояви в различни ситуации, оценява ги и в бъдеще ги следва. И точно в момента на тази оценка идва критичният момент за справяне с опита, който сме преживели - може да не изберем семейството, но можем да вземем доброто и да го разпространим по-нататък и в същото време да възприемем лошото и да се опитаме да избегнем грешките, които допуснахме през нашето детство и юношеството последваха.
Споменах само 4 фактора от един милион, които днес оказват влияние върху функционирането на семействата, възпитанието на децата и генезиса на моралните ценности в обществото. Не казвам, че в днешно време е лесно да отгледаш дете и изобщо не казвам, че е лесно да се направи чертата на това, което все още е морално и кое не - проблемът е главно в това, че всеки от нас има тази линия, определена някъде друго.
Но ако трябва да кажа с едно изречение откъде да черпя морални ценности, тогава казвам, че:
- обществото, в което живеем
- любовта, която са ни дали и ни дават и която можем да продължим напред
- и накрая образованието, което сме получили (или което сме пропуснали) и така на базата на опит - дори отрицателен - можем да трансформираме себе си и света около нас в по-добро място
. и накрая цитат:
„Точно поради простотата на основните си закони моралът е толкова труден на практика“. (Новалис)