дете

Много по-често, отколкото бих очаквал, се сблъсквам с факта, че родителите избират родител за кръстник единствено заради кръвната си връзка и заради привързаността, която изпитват към този близък човек. Разбира се, в това няма нищо лошо, а точно обратното. Но да избереш кръстен родител и да не гледаш на връзката му с Бог и Църквата означава да рискуваш да извикаш човек, който няма професия и който не е в състояние да изпълни ролята на кумуващ родител.

Наскоро проведох разговор с любим човек, който очаква бебе и разговарях с партньора ми за това кои ще бъдат кумовете. Тази моя приятелка няма нищо общо с Църквата, не мисля, че дори вярва в съществуването на Бог. Посочих й какво обещават родителите на детето в акта на кръщението, както и каква е ролята на родителите на кръщението и за какво се ангажират. След няколко минути заедно преценихме, че кръщението ще бъде просто повърхностна церемония в техния случай и те ще действат в главните роли като клоуни, които обещават нещо, което не възнамеряват да се опитват да запазят.

Митове за кръщелното родителство

Много родители искат кръщение за детето си по причини, които са много неясни или повърхностни на пръв поглед, а дори самите родители не изглеждат гаранция за християнско възпитание за детето си. Но трябва да признаем, че много пъти днес не бихме намерили правилното знание за кръщението дори при вярващи, които искат да възпитат детето си във вяра и за които легитимността на кръщението не е под съмнение.

Има много митове, свързани с ролята на кръщелното родителство, като:

  • кумът трябва да е един от братята и сестрите на родителите, защото това е така
  • кръстник е привилегия за някой, на когото аз като родител искам да покажа благоволението си
  • кръстник е някой, който ще се грижи материално за детето ми, ако нещо сериозно ми се случи като родител
  • кум е този, който се грижи за детето материално заедно с родителите - подаръци поне за празниците
  • Кръстникът е първата и най-често срещана детегледачка

Всички тези обстоятелства или мотиви на родителите са добри сами по себе си и също така разбираеми. Но ако те са единствените, ако не гледаме на моралния кредит на кума и на връзката му с Бог и Църквата, то от кръщението и от кумовете правим нещо, което те не са и не трябва да бъдат.

Чрез кръщението кръстниците поемат отговорността и задължението да се грижат за християнското възпитание на детето - да го водят при Бог, за да може един ден да приеме вярата, която родителите му са му обещали пред Бог и Църквата, да предаде и задълбочи вярата . Следователно е необходимо да се представи правилното изображение на кръщението на кандидатите за кръщение на дете и също така да се разкрие здравословното ядро ​​на собствените им идеи, да се следват и да се развиват.

Призванието на кръстник

Катехизисът на католическата църква гласи в параграф 1255: „За да се развие кръщелната благодат, помощта на родителите е важна. Това е и ролята на кръстника или кумата, който трябва да бъде убеден вярващ, способен и готов да помогне на новокръстеното, дете или възрастен, по пътя му към християнския живот. Тяхната роля е истинска църковна служба “.

Кръщелното родителство е църковно служение - тоест служение в и за Църквата. Спасението на душите е основната и крайна цел на Църквата и като служител на Църквата кръстникът поема ролята да помага на детето през живота му чрез пример, молитва, разговор или други налични средства. Да помогне на детето да може да отговори на Божия призив, да живее тайнствен живот и да следва Христос през живота си.

Кръстникът не замества родителя във възпитанието или във повишаването на вярата. Не е най-важно родителите да поемат отговорност за християнското възпитание на детето. Но трябва да сме наясно какво приемаме като кумове, макар че може би самите родители, които ни молят за кумове, вероятно не знаят. Би трябвало да можем да се справим с ласкателството, което родителите ни ни причиняват по тяхно искане, и да не приемем задачата незабавно (защото това е предимно задача, а не награда), ако не знаем нищо за нея. Ние обаче трябва да приемем ролята на родител на кръщението само след като обмислим връзката си с Бог и Църквата, към която ще бъде прието детето и за чието християнско възпитание гарантираме за кръщението. Това е израз на честност и искреност към себе си и към родителите на детето, когато признаем, че не сме в състояние или не желаем да поемем ангажимента за кръстничество.

Кръщелното родителство обаче може да бъде красива задача, ако го схванем правилно, осъзнаем своята ценност за детето и положим поне минимални усилия, за да ни направим наистина подарък и благословия за детето и родителите. Ще говорим за това как можем да станем по-добри кръстници в следващата статия.

(Статията е публикувана първоначално на 8 септември 2015 г.)