В тази статия публикуваме постната дисциплина, тъй като тя беше задължителна на територията на Словакия едва след реформите на Втория Ватикански събор. Въпреки че днес тези правила са остарели и със сигурност не е вредно да се запознаете с тях.

валидна

ЗАБЕЛЕЖКА: Този текст е само с информационна цел и по никакъв начин не се отнася до отслужването на литургията съгласно т.нар необикновена форма на римския обред. Тези правила продължиха до 1966 година.

До реформите на Втория Ватикански събор дисциплината на гладно, валидна на територията на днешна Словакия, се уреждаше от Кодекса за църковно право от 1917 г., включително местните концесии. Папа Пий XI предостави тези отстъпки или разпределения за територията на тогавашната Чехословакия. започвайки на 1 януари 1933 г. и валиден 5 години. След този период тези правила бяха допълнително разширени и леко модифицирани, включително укази на Светия престол за цялата Църква, последно през 1959 г. Публикуваме правилата в сила в Словакия до 1966 г., когато папа Павел VI. реформира постната дисциплина от апостолската конституция Паенитемини.

Свети отец Пий XI. на 20 декември 1932 г. чрез тогавашната Конгрегация на съвета (сега Конгрегация за духовенството) той издава разрешение (индулт), което унифицира и в същото време облекчава тогавашните правила за гладуване, включително местните изключения в сила в Чехословакия . Импулсът за тази стъпка на папата е искането на епископите на Чехословакия, което му е подадено след срещата на 18 и 19 октомври 1932 г. в Оломоуц.

В молбата си епископите заявяват, че в чехословашките епархии от латинския обред досега е имало голямо разнообразие в спазването на поста на закона за ограничаване и вреда. Предвид променящите се обществени условия, които улесняват контакта между хората, това многообразие често е в ущърб на вярващите, тъй като причинява прекомерна скрупульозност в някои случаи, докато води или може да доведе до лаксанизъм и безразличие. В своята молба епископите посочват и честите контакти със съседни Австрия и Германия, както и влошеното здраве на населението. В съвремието хората все повече страдат от нервни заболявания и поради това не могат да се съобразят напълно със строгите правила на гладуване, въздържание и вреда.

Папа Пий XI на аудиенция от 20 декември 1932 г. той изслуша доклада на кардинал Серафини, префект на конгрегацията на събора, изпълни молбата на епископите на Чехословакия и одобри правилата за пости, изложени по-долу. В същото време обаче той моли вярващите да постят доброволно в делничните дни на Великия пост и в петък петък. В дните, в които вярващите се освобождават от закона на гладуването чрез това прегрешение, те по искане на папата трябва да заменят поста с молитва, добри дела и особено милостиня.

Обяснение на термините

Обяснението на концепциите за правилата за пости се основава на Църковния кодекс от 1917 г .:

1. Нараняването на гладно означава, че се засищаме само веднъж на ден, което обикновено е по обяд, но тази ситост може да се превърне в вечеря (както е на Бъдни вечер). Освен това има малко за ядене сутрин и вечер. Това правило важи за всички католици от 21 до 60 годишна възраст.

2. Въздържането от ястие с месо-ВЪЗДЪРЖАНЕ е валидно от полунощ на деня (12 ч. До обяд) до 12 ч. На следващата нощ. Това правило важи за всички католици от 7-годишна възраст до смъртта. Месо или месни ястия означава всяко месо и ястия, приготвени от месо, включително месна супа (включително пръжки). Месото на животни, които не живеят през по-голямата част от времето на сушата, т.е. риба, жаби, раци, патици и охлюви, е освободено от тази забрана. В дни на въздържание е разрешено да се използва всякаква животинска мазнина за приготвяне на постни ястия. Забранено е обаче да се яде месна супа. Не е забранено да се смесва месно ястие с риба с такова ястие и също така е позволено да се яде хляб, намазан с всякаква мазнина.

Църквата определя и двата поръчки за един ден, друг път само един от тях. Църковният кодекс в Канон 1252 (1917) определя дните на пост и въздържане от плът за цялата Църква. Тъй като обаче в много случаи верните не могат да спазят реда до последствията му, папата може да даде освобождаване, т.е. освобождение от тези заповеди за цялата Църква или за определена държава. Също така, епархийски епископ може да даде разпределение на своята епархия или на някаква енория, но само за всеки отделен случай. Пасторът може, за всеки отделен случай, да освободи отделни енориаши от спазването на тези заповеди и вместо това да наложи друго добро дело, самоотричане.

ПРАВИЛА:

  1. Трябва да се поддържа гладно въздържание-пост на месни ястия:

Във всички петъци, доколкото са те не пада заповядано празник или празник на Пречистване (2.II.), Благовещение (25.III.), Раждане на Дева Мария (8.IX.), кн. Кирил и Методий (5.VII.), Кн. Стефан Първомъченик (26.ХII.), Кн. Новогодишната нощ (31.ХII.) А също и на всички държавни (граждански) празници.

2. Следното се освобождава от въздържане от месо:

  • Всички вярващи, които остават на тези места, където има панаир, голяма църква или светско тържество с голямото участие на хората. Също така регламентът за въздържане от месни ястия не се прилага на места, където външното честване на покровителя на църквата или годишнината от освещаването на храма с голямото участие на хората.
  • Всички, които присъстват на освежителни напитки по повод погребението - в карето.

3. С изключение на Разпети петък, следните лица се освобождават от въздържане от месо (но те са длъжни да постят):

  1. Служители, работници във фабрики, мини, кариери и планини, носещи обяд със себе си; селскостопански работници по време на прибиране и вършитба на зърно; железопътни, корабни и гредични работници.
  2. Полицаи, финансисти, затворници и полицаи в градовете със семействата си.
  3. Железопътна линия, трамвай, шофьор и морски лица.
  4. Летуващи в спа център за възстановяване, заедно със семействата си и камериерски услуги.
  5. Пътници с влак или други средства, които се хранят в транспортни ресторанти или вагони, дори ако носят храна със себе си.
  6. Всеки, който се храни в ресторанти или се прибира вкъщи, за да носи храна от ресторанти или други домове; служители в ресторанта и техните семейства.
  7. Тези, които живеят и се хранят в семейства, в които постът не е представен (за некатолици).
  8. Семейства, в които поне един член е освободен от пост или в които се хранят войници.
  9. Всички, които редовно носят обяд или храна извън дома.
  10. Всички войници.
  11. Бедните, които живеят по милостта на другите, болните и оздравяващите, не трябва да постят или да се въздържат от месо.

4. Гладуването при въздържане от месо се поддържа:

  1. До Пепеля сряда
  2. На Разпети петък
  3. В Бялата събота до 12 часа на обяд
  4. На бдението на Непорочното зачатие на Дева Мария (7 декември)
  5. Към бдението на Рождество Господне (24 декември) или очаквано още на 23 декември.

Психически и физически затруднените работници не са длъжни да постит.