по-ангажирани

Центърът за изследване на етноса и културата на НПО разследва как да работи с ромски деца, отнети от родителите им от властите.

Децата роми от детските домове най-често попадат в специални училища. Персоналът на домовете за сираци често трябва да се справя със сегрегацията на ромските ученици. Разговаряхме със социолога ЕЛЕНА ГАЛОВА КРИГЛЕР, участничка в изследване в детските домове, за липсата на ромски приемни родители в детските домове.

Вярно е, че по-голямата част от домовете за деца са ромски деца?

Да, по-голямата част от институционалните грижи са деца от ромски семейства. Организацията с нестопанска цел „Усмивка като подарък“ направи проучване в детските домове преди няколко години и установи, че броят им е около 60 процента.

Как се работи с деца в дома за деца, които идват директно от населените места?

Тази процедура има няколко фази, но никъде не сме срещали подбора на деца за роми и тези от мнозинството. Всеки от тях преминава през процес на адаптация. Проблемът е, че той изобщо не работи с езика, на който е свикнало детето от къщата, в случая ромски. Възможно е да комуникирате на словашки на устройството. Следователно в нашето изследване ние използваме термина държавни деца в държавното пространство. Правила, които работят за мнозинството, се изискват автоматично и за деца от сегрегирани общности. Няма фаза на преход, така че децата от ромските селища се адаптират по-дълго и изпитват много повече травми. Те са без родители, за тях в чужда среда, където важат напълно различни правила. И възпитателите го правят добросъвестно, така че всички да са равни и никой да не бъде дискриминиран.

В крайна сметка обаче не е по-добре децата да преминат през първия шок в началото и след това да имат проблем с интеграцията?

Не, правителството е одобрило и стратегия за работа със семейството след отнемането на детето, за да може то да се върне у дома възможно най-скоро. С такава процедура такова дете има още по-сложно завръщане в семейството и общността. Процесът на адаптация в институционалните грижи трябва да бъде в сътрудничество с работници от общността. Истината обаче е, че повечето от тези деца остават вкъщи, докато достигнат зряла възраст.

Това означава, че работата със семействата не работи?

Работата със семейството е много недостатъчна, особено липсва капацитет. Социалните работници имат много клиенти, така че те не могат да обърнат голямо внимание само на едно семейство. Понякога самите домове на децата работят с родителите си, замествайки бюрата по труда. Бяхме в съоръжения със създадени апартаменти или отделни стаи за семейства, които родителите могат да използват, ако посещават децата си. Тогава е възможно да се работи повече със семейството.

Кои бяха най-честите причини детето да бъде отведено от родител?

Най-честите причини за премахването на дете от ромски родители са крайна бедност, голям брой деца в семейството и невъзможност за социално осигуряване на условията за тяхното отглеждане. Случи се така, че ромско семейство с дете с физически увреждания се обади вкъщи, ако може да се грижи за него, защото не може да го направи самостоятелно поради крайна бедност. Напоследък пропуските са често срещана причина за настаняване. Друга причина са малтретирането и пренебрегването на децата, но според служителите това се отнася по-често за не-ромски семейства. Ако са бедни не-ромски семейства, те обикновено имат някой от семейството или по-широко семейство, който може да им помогне. В случая на ромски семейства от населени места това често е невъзможно, тъй като бедността засяга цялата общност. Следователно, в случай на не-ромски деца, отстраняването често се случва само ако детето е малтретирано.

Къде най-често отиват младите роми от домовете за деца след достигане на зряла възраст?

Това не беше целта на изследването, така че и ние не се фокусирахме върху него в интервютата. Вярно е, че тези деца практически нямат подкрепа. Ако те са у дома за дълго време, връщането при родителите и биологичното им семейство е сложно. Всички взаимни връзки постепенно се прекъснаха, тези деца изглежда загубиха самоличността си и на практика не принадлежат никъде. Те просто стават домашни майстори и повечето от тях пренасят тази стигма в зряла възраст, защото не знаят как да се интегрират в обществото. Подобно е на завръщането от затвора.

Как всъщност са минали вашите изследвания?

Той е изграден върху индивидуални и групови интервюта със служители и ръководството на детски домове, както и с по-големи деца. Идентифицирахме единадесет съоръжения, където проведохме 25 интервюта. Правихме това във всички региони, за съжаление вече нямахме средства да наблюдаваме ежедневието в тези съоръжения по-дълго и да разговаряме с родителите.

От какво най-често се оплакват децата?

Децата в домовете нямат шанс да повлияят значително на средата, в която живеят. Те могат да вземат решение за изготвянето на менюто или например за прическата, но не участват в създаването на правила за работата на детския дом. Имате заповед и трябва да ги приемете. Една от препоръките за изследване е да се включат самите деца в този процес. Ако се установи форма на партньорство между тях и техните възпитатели, децата ще подхождат към тези правила много по-отговорно и по-скоро ще разберат, че трябва да понесат и последствията от тяхното нарушаване.

И персонала?

Институционалните грижи са скъпи за държавата. Ако част от тези пари бяха инвестирани в социална работа със семействата, повечето деца биха могли да бъдат у дома с биологичните си родители. Вместо това те се взимат и настаняват в домовете. Това беше много често срещана критика, която също ме изненада положително.

Директорите са готови да говорят за ромски деца?

Много се страхувахме от това. Проектът беше наречен Расови предразсъдъци и дискриминация срещу ромски деца. Беше ни ясно, че не можем да се обадим в сиропиталището и да им кажем: Правим проект за расовите предразсъдъци и дискриминацията. Това очевидно би повлияло на цялото нещо предварително. Ние се обърнахме към тях, като казахме, че провеждаме проучване за положението на ромските деца в институционални грижи и ни интересува дали те възприемат тези деца като специфични. Положителното е, че нито един детски дом не ни отхвърли. Когато ни беше странно, очаквахме съпротива и страх от тях.

Ромите, като бивши затворници, също работят в домовете за деца?

Много малко, но това би било много важно. Те биха могли да помогнат на деца от сегрегирани селища да улеснят адаптацията, но също така и при работа със семейството и при професионално родителство. Това все още не е така.

Не би било дискриминационно, ако например министерството публикува реклама или призова, че търси ромски приемни родители или възпитател?

В ситуация, в която до шестдесет процента от децата в домовете им са роми? Аз не мисля. Ако имаме толкова висок дял от деца от един етнос, би било логично да имаме по-голям брой служители от същия етнос, които работят с тях.

В миналото сиропиталищата също са били възприемани като наказание. Подходът на държавата към тези съоръжения се промени?

Постепенно да. Приета е стратегия за деинституционализация, но е трудна за изпълнение. Това е бавен и болезнен процес. Но самите служители в министерството са наясно, че имат и ромски и унгарски деца в домовете за деца и има културно многообразие. Бяхме доволни, че след проучването ще направим обучение за служители на детски домове за укрепване на културната чувствителност. Това е доста уникален подход. За нас също е важно не само да критикуваме, но и да предлагаме ръка за помощ, където е необходимо. Чуждестранни институции, като Европейската комисия, за които подготвяме доклади, често се интересуват от тази тема. Те ни питат какво е положението на децата, които не растат в биологично семейство и особено ако произхождат от малцинствен произход. Установихме, че практически нямаме данни и много малко се знае за тях.