Тогава това е бързината, която обичам: да развържа връзките на беззаконието, да скъса струните на игото, да освободи потиснатите и да разбие всяко иго. От 58.6
Великият пост е пред нас. Християните трябва да спрат, да забавят, да търсят Божието говорене повече със Святия Дух в молитва, в общение, в Свещеното Писание. Дори в нашата църква ще имаме много възможности да бъдем по-интензивни под Божието влияние. Нека не ги пропускаме.
Периодът на гладуване включва и практиката на гладуване. В нашата християнска практика постенето бавно изчезва в първоначалния си вид, тоест остава за известно време. Това може да се дължи на времето на изобилието или дори на неразбирането на това, което е заложено в такъв пост - въздържането от храна или други факти, които ни заобикалят всеки ден. В глава 58 пророк Исая пише за поста и обяснява, че истинският пост трябва да има смисъл. Ето два ключови факта.
Първият се отнася до метода на гладуване. В древни времена никой не се съмняваше, че хората постиха, това беше обичайна практика. Исая посочва, че не е редно да постиш, за да се възхищаваш от другите, а да постиш тайно от Бог. Постът обаче се отнася преди всичко до засилване на общението с Господ. Така че, ако днес решим да постим - да не ядем, нека го правим не за да проявяваме по-голямо благочестие, а за по-тясно общение с Господ Исус.
Вторият факт се отнася до последиците от поста и това е ясно посочено в цитата от Свещеното писание във въведението. Истинският пост насърчава човека да действа от Бог. Истинският пост се отразява в поведението. Човекът е воден от Божия Дух да действа праведно. Ако види беззаконието, той го решава. Постенето ни прави по-чувствителни, ако нараним някого да спре и да оправи нещата. Постът води до това, че в Божията власт можем да служим на хора, които са обезпокоени - обвързани с различни неволи, било то болест, пристрастяване, непростителност, бедност, смеха на света.
Пожелавам на всеки един от нас през намерения период на гладно истински пост по неговия начин и последици.