Не е за вярване какво може да бъде нормално някои да растат в него от раждането си.

споделящи

Запазването на промените не бе успешно. Опитайте да влезете отново и опитайте отново.

Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.

Възникна грешка

Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.

В предишната статия надникнахме в племето Мурия, където сексът е точно противоположността на тема табу, а ирландският остров Инис Бийг ни послужи като аналог, където всяка проява на сексуално поведение е строго осъдена. Днес ще посетим три различни култури, които за пореден път ще ни покажат, че сексът, възприет от западния свят, е далеч от стандарта. Какво ще кажете за конкурс за красота в услуга за мъже, къде жените избират бъдещите си? Нежният пол може да представлява интерес вили, построени от семейството на момичето, които се използват за откриване и изследване на собствената им сексуалност, както и да изберете правилния партньор в живота. Те са нещо обичайно за племето Kreungo в Камбоджа. Или бихте предпочели брак, в който споделяте жена си с братята си? Преди да започнем да осъждаме, нека разгледаме всяка култура по-подробно.

Племето Креунгов, Камбоджа

Звучи като точно обратното на нашите ценности в една връзка и в живота. Все още налична възможност да забременеете, връзки без чувства и свързана размирица. Всичко се основава на навика, че щом момичетата навършат 13 години, родителите им ще им построят малки дървени къщички, чиято роля е ясна: предоставят на дъщерите си пространство за придобиване на сексуален опит и избор на партньор за цял живот. Момичетата водят партньорите си по домовете си според вкуса и настроението им, докато не попаднат на правилния. Целият процес в никакъв случай не е таен или изграден на заден план, а напротив, няма от какво да се срамувате. Родителите обичат да насърчават потомството си и се интересуват от настоящата ситуация. Целият обичай се основава на идеята, че внимателният и разумен избор се равнява на дълъг и проспериращ брак. А младите тийнейджърки ще си струват парите. Те виждат независимостта в традицията на вилите и възможността за огромен избор. Те решават дали да правят секс с момчетата. Те често водят само дълбоки диалози, след което след това спят. Накратко, всичко зависи от момичетата. Сексът е привилегия, която получава само едно наистина изключително момче, което ще очарова и очарова момиче.

Друг важен момент в племето Креунгов е девствеността. За разлика от повечето западни цивилизации, макар че нека бъдем честни, това намалява с нас, в камбоджанската общност девствеността не се възприема значително. Те не се интересуват от въображаемата чистота на интимните части на жените. Въпросът за бащинството и грижите за децата се решава лесно. Ако едно момиче забременее с мъж, когото не обича, но срещне друг партньор, то се омъжва за нея и се грижи за детето без проблеми, сякаш е свое. И както обикновено биологичният баща получава глоба от селото. Доскоро напразно бихте търсили презервативи в Kreung. Благодарение на организации с нестопанска цел те едва наскоро започнаха да се появяват по вили. Досега алкохолна напитка с заредени стоножки се използваше като контрацептив. Мисля, че можем да благодарим на Бог за малко латекс, защото пиенето на каквото и да е със стоножки, бременността вероятно ще бъде много повече. Те също така открито разглеждат въпроса за ревността. Не е пречка за местните. Допустимо е само ако между момчето и момичето вече има истинска любов.

Момичетата са щастливи да притежават дома си за известно време, където могат да поканят ухажори. Това ги кара да се чувстват независими и горди, заявяват те. Момчетата се срамуват да посетят къщата, в която живее цялото й семейство. Някой може да си помисли, че просто отвореният и свободен достъп до сексуален живот води до много проблеми, които падат върху плещите на Kreung. Общността обаче не е запозната с проблема с изнасилванията и нежеланите деца, а процентите на разводи са незначителни. Всичко се основава на откритост и чувствителен подход. Мъжете и жените са равни в общността и всички основни решения трябва да се вземат заедно, каза Креунгов. Въпреки огромната културна пропаст, тук постепенно идва западната система от ценности, която нарушава цялото село. Главно при юношите нещата се обръщат към по-лошо. Има много нови неща, които можете да видите по телевизията, а порно е достъпно почти навсякъде. Това разбива обичайния досега начин на съвместно съществуване и образование.

Племе Wodaabe, Африка

Те се считат за най-красивите обитатели, които ходят по нашата планета. И мъже, и жени. Причината е стройност, висок ръст, ослепителни бели зъби и сияйни очи. Членовете на това африканско племе са около 100 000 и живеят разпръснати в няколко държави. Най-много обаче в Нигерия, Чад, Камерун и Централноафриканската република. Името на тяхното мигриращо племе Wodaabe означава „хора, които уважават табутата“, но в други общности те също се наричат ​​Бороро. Те са добре известни търговци, но са по - известни с празнуването на красотата и Фестивал на Gerewol, който е посветен на празника на физическата красота. За да го представим в перспектива, говорим за тържества за мъжка красота, не женски, както е често срещано в нашите крайници. Мъжете се подготвят за дълги часове преди танцовото представление, за да изглеждат възможно най-съвършени. Те рисуват лицата си, приготвят най-очарователните мъниста, които са в унисон с цветното им съвършенство, втъкат в косата си щраусови пера. И това е много, може би е ясно. Тези, които журито на трите най-красиви дами от племето ще избере като най-съвършените същества, ще бъдат празнувани, почитани и прославяни през цялата година. Тримата победители (по един за всеки съдебен заседател) ще имат възможността да станат техни любовници.

Съдебните заседатели се фокусират върху редица ключови елементи, които според местните ценности са знак за красота. Той е предимно висока атлетична фигура, орел нос, тясно симетрично лице, коса, сплетена в дълги плитки, големи очи и очарователни бели зъби, които показват с мощни усмивки за интерес. Както е обичайно у нас, господата (в нашия случай дамите) оценяват не само очите на съдебните заседатели, но и всички присъстващи жени наоколо. Но това, което прави нашите култури различни, е възможността да отидете до горещия храст с любимия си и да прекарате интимни моменти с него. Достатъчно е, ако жената проявява очевиден интерес към определен мъж, докато танцуват и могат да започнат щастливи моменти. Може би трябва да помислим за нещо подобно в състезанието Миси. И тъй като жените от племето Wodaabe са сексуално свободни, съпругът не може да им забрани да водят щастливи моменти с него или да я обвиняват по никакъв начин.

Политеизъм, Тибет

Това е една от най-странните и редки форми на брак. Среща се при около 1% от населението по света. Братската полигамия, или технически наречена полиандрия, води своите корени предимно от Тибет, но се среща и при ескимосите и индийците. В местните, особено селските слоеве, е обичайно братята да споделят една жена. Родителите имат основната дума при договарянето на сватба, без тяхното съгласие браковете наистина се сключват рядко. Потомците, особено жените, нямат какво да кажат за избора на партньори и бракове. Най-доминиращият е логично най-големият брат, въпреки че нивото на взаимоотношения между братя и съпруга трябва да бъде равномерно, така че сексуалните дейности, както и чувствата трябва да бъдат в хармония между всички. Именно това правило, или по-скоро необходимостта да не се дава приоритет едно на друго, е най-честият източник на семейни конфликти и кавги.

Има обаче няколко проблема. Необходимо е да се спомене възрастовата разлика между най-големия и най-малкия брат и общата съпруга, която често може да предизвика бурни настроения. Възпитанието на постъпващите потомци също не е най-лесно, защото всички братя трябва да имат балансирани отношения с всяко дете. Никой не трябва да благоприятства. Тъй като се появи този, меко казано, странен метод, все още има противоречия. Според някои източници полиандриите са изобретени като инструмент за поддържане на раждаемостта, докато други се дължат на липсата на жени. Това, за което всички можем да се съгласим обаче, е, че решението за множеството предлага икономическо облекчение на ниските класове и затова все още се практикува от местните жители. Напоследък обаче той се прилага в голяма степен за по-богатите жители, особено за собствениците на земи, които не трябва да разделят имуществото си между синове.