Призивът за сегрегация се чува все повече в Израел.

арабинът

Бекалел Смотрич (36 г.) е израснал в селището Бейт Ел на Западния бряг, където според еврейската традиция Джеймс е мечтал за стълба, върху която се спускат ангели. Когато заселниците бяха отстранени от Газа през 2005 г., той беше сред радикални млади хора, които нападнаха полиция и войници.

Той е затворен за три седмици, но след това е освободен без обвинение. Той се нарича горда хомофобия, а традиционните гей и лесбийски шествия както в Йерусалим, така и в Тел Авив са „походи на животни“. Той стана член на Кнесета миналата година. Неговата партия "Еврейски дом" е част от правителството и има например председателя на министъра на образованието.

Тя изгони акушерката от залата

Преди няколко дни съпругата на Смотрич роди в едно от родилните отделения на Йерусалим. Според собствените й думи тя е изхвърлила арабски акушер от родилната зала и не е позволила да й помогне арабска акушерка. „Исках детето ми да бъде докоснато от еврейска ръка“, каза тя. Тя също отказа да споделя стая с друга майка. Арабски.

Смотрич подкрепи жена си в социалната мрежа, когато написа, че след раждането тя иска да си почине и да не прави парти, както правеха арабските семейства. Израелските родилни болници имат относително безплатен режим на посещение, а арабите ходят на големи групи, за да посетят новороденото, да й носят храна и да се забавляват шумно. Ако жената обаче настоява за неприкосновеност на личния живот и мир, тя може да наеме стая в хотелската част на болницата. Там тя е сама, само с дете и партньор.

Депутатът не хареса факта, че до детето му лежи друго (арабско) дете, което може да го убие след двадесет години.

Той довери всичко това в интернет, като предположи, че би било подходящо арабските и еврейските майки да не са заедно в стаите. Очевидно той е получил много негативни реакции от политици от почти целия спектър, включително лидера на партията си Нафтали Бенет, който наскоро сподели статуса си за това как баща му е бил хоспитализиран с арабин в болница.

Тихо споразумение

Както обаче установи израелското обществено радио, в някои болници има неписано правило арабите и евреите, ако съображенията за капацитет позволяват, да не сглобяват стая. Министерството на здравеопазването отрича, но медицинска сестра, работеща в родилен дом в централен Израел, каза пред Diary N, че е така.

„Не е казано на глас, никой не ни е казал директно, това е толкова тихо споразумение. Както ние, медицинските сестри, знаем, че някои лекари например не искат да бъдат обезпокоявани в определени часове, така че е добре, че се опитваме да избягваме смесени стаи. За това обаче няма директива “, казва Далия.

Те не виждат расизъм в това, а по-скоро предотвратяване на конфликти и усилията на персонала да осигури възможно най-доброто благосъстояние в отделението, където жените почиват след изтощителни раждания. „Аз самият трябваше да предупреждавам няколко семейства няколко пъти да уважават, че сме в болницата.“ Тя обаче подчерта, че това не означава, че някоя група ще получи по-лоши грижи. „Отнасям се към всички жени еднакво“, повтори тя няколко пъти.

25-годишната медицинска сестра обаче призна, че по време на напрежение, като вълната от самоубийствени атентати или война, отношенията между евреи и араби са се влошили. По това време някои медицински сестри имаха проблеми с професионалното поведение.

Въпреки че скандалът със Смотрич беше придружен от силни емоции, сравнявайки неговите изявления с това как германците говореха за евреите през 30-те години на миналия век, и с общо отвращение, истината е, че това не е нищо ново. Точно както Смотрич говори за араби или малцинства, толкова радикални заселници и еврейски екстремисти говорят за тях, които водещият израелски коментатор Бен Каспит оприличава на „еврейски нацисти“.

Те са различни

„Това не е омраза към езичници или чужденци, не е омраза към арабите, не е омраза. Те са просто нация с различен манталитет. Те ги възпитават с буен манталитет. Това не бива да се пренебрегва ", каза Еляким Леванон, виден равин от Западния бряг, по радиото за селища.

Проблемът е, че хора като Леванон и Смотрич също се превръщат в общоприет и през последните години много правителствени коалиции стават зависими от подкрепата на заселници и ултранационалисти, а техните възгледи и речник се поемат от стандартните политически партии. Израелската политика става все по-вулгарна, а споровете стават все по-лични.

Според социолозите израелското общество е общество на балони. В своя балон живеят светски, благочестиви, араби, ашкенази евреи, евреи от Близкия изток, етиопци, руснаци. Излизането от балона и изправянето пред други са все по-предизвикателни за чувство на несправедливост, страх, невежество, но също така и за расизъм и презрение към другостта, с които някои политици играят много умно, но опасно.

„Това е дългогодишен проблем, дълбоко в израелското общество, и започна, когато европейските евреи с неохота започнаха да възприемат своите братя от Близкия изток като необработени или шумни. Тогава имаше проблеми с руснаците, защото техните съпруги трябваше да бъдат само копачи на злато и пияни мъже.

Етиопците от своя страна бяха изостанали и черни. Проблемът с арабите е просто друг по брой. С това има само едно нещо: да повдигате, обяснявате и например да не спорите със сестрите, така че вашият роднина да не е в стаята с арабина, преди дори да го срещнете. Може би в крайна сметка ще се разберат, може би повече, отколкото с евреин, който хърка или въздиша цяла нощ. И може би не. Но вие не знаете, докато не сте го опитали ", казва 93-годишната Ева Щайнхайм, бивш университетски професор по психология, която като млада е избягала от унгарския нацизъм. Днес те ходят на училище и учат децата на толерантност.

Смотрич се защитава, като казва това, което повечето хора все още мислят, просто се страхуват да го кажат на глас, за да не ги обвинят в расизъм или омраза. Проучванията показват, че само една трета от израелците са против еврейските и арабските жени да не лъжат заедно. Не е мнозинството, както твърди Смотрич, но проблемът е, че изобщо възникват такива въпроси и че не изглежда без значение, когато днешните бебета са възрастни.