И особено КОЙ или КАКВО определя за християните кои абсолютни правила трябва да се приемат относителни и кои не? Защо думите на Исус „Обичай ближния като себе си“ (Марк 12:31) „показват абсолютна любов, но„ Доведи враговете ми, които не искаха да царувам над тях, и ги убий пред мен (Лука 19:27). „те вече не се използват като абсолютен морален модел?

моралът

Най-често срещаният нелогичен аргумент на християните е да си помислят: "Ами ако изнасилиш някого и след това се застреляш. Какво наказание ще ти се отрази? Къде е справедливостта?" Първо, мисля, че смъртта е доста голямо наказание, и второ, ако някой бъде изнасилен от християнин и накрая спасен от Бог - защото милостивият Бог прави това според учението на християните - тогава къде е наказанието в този случай?

Не. Християните няма какво да ни предложат. Тяхното относително абсолютно не работи и за тях. Дори и с техните духовни началници. Нито с техния Бог. Правосъдието не би се изпълнило дори ако основните им доктрини за ада и рая бяха верни. Идеята за праведен Бог е в пряк конфликт с идеята за неговата милост. Или Бог е справедлив, или милостив - и двамата не могат да бъдат.