Бакалавърска католическа теология
Богословски факултет, Трнавски университет в Трнава Братислава 2/2012 година X Богословски вестник Форум за християнски диалог
Богословски вестник том X, 2012, брой 2 Рецензиран вестник Издадено от Dobrá kniha, Štefánikova 44, P. O. Box 26, 917 01 Trnava за Богословския факултет на Трнавския университет Редакционна колегия: Dr. Йозеф Тиньо, председател д-р Марсела Андокова. проф. S.S.L. Ing. Peter Dubovsky SJ, ThD. док. ThDr. Д-р Сидония Хорнанова. Bohdan Hroboň, DPhil ThDr. Д-р Мария Кардис. ThLic. Miloš Lichner SJ, доктор по богословие док. ThDr. Д-р Албин Масарик док. Д-р теол. Д-р Глория Браунщайнер. Главен редактор: Dr. Jozef Tiňo Редактор: Mgr. Mária Fúriková Графичен дизайн: Иван Янак Излиза два пъти годишно Регистрация на Министерството на културата на Словашката република бр. 3841/09 ISSN 1336 3395
СЪДЪРЖАНИЕ СТАТИИ, ИЗСЛЕДВАНИЯ Сидония Хоршанова Кумрански текстове в контекста на еврейския апокалиптицизъм и еврейската мистика. 5 Руберт Хорка Филолого-философски анализ на понятието предопределение. 27 Милош Лихнер Мариология на SJ Tertullian. 33 Култът на Даниел Порубек като източник на знание и същество в работата на П. А. Флоренски. 45 Ребека Ралбовска, Моника Завиш, Рената Кнезович Принадлежност към сектата в контекста на здравеопазването. 77 РЕЦЕНЗИИ Марсела Андокова JAN SCOTUS ERIUGENA: Омилия и коментарът на Евангелието от Йоан. Прел. I. Консерви. Изд. Кристал, кн. 8. Прага: Вишеград, 2005. 144 с. ISBN 80 7021 777 4. 89 Jozef Tiňo VANDERKAM, James C.: Свитъците от Мъртво море и Библията. Гранд Рапидс (Мичиган); Кеймбридж (Великобритания): Eerdmans, 2012. 188 с. ISBN 978 0 8028 6679 0. 91 Ян Грешо, Антон Тирол HORŇANOVÁ, S., ŠOLTÉSOVÁ, K. (ред.): Texty z Kumránu v contextem pluralitného intertestamentárneho judaizmu. Братислава: Университет Коменски, Evanjelicklick bohoslovecká fakulta, 2012. 152 с. ISBN 978 80 88827 45 0. 92
Съдържание СТАТИИ Сидония Хорханова Кумрански текстове в контекста на еврейския апокалиптицизъм и еврейската мистика. 5 Роберт Хорка Филолого-философски анализ на термина предопределение. 27 Милош Лихнер SJ Тертулиан с мариология. 33 Даниел Порубек Култът като източник на познание и битие в творчеството на П. А. Флоренски. 45 Ребека Ралбовска, Моника Завиш, Рената Кнезович Принадлежащи към секта в контекста на здравеопазването. 77 ПРЕГЛЕДИ МАТЕРИАЛИ
SIDONIA HORŇANOVÁ 25 ШКОЛА. Г. Г.: Основни тенденции в еврейската мистика. Ню Йорк: New Schocken, 1961. SOUŠEK, Z.: Книги на мистерията и мъдростта I: Небиблейски еврейски писания: Псевдоепиграфи. Vyšehrad: Прага, 1998. 381 с. ISBN 80 7021 257 8 SOUŠEK, Z.: Knihy tajemství a moudrosti II: Mimobiblické židovské spisy: Pseudoepigrafy. Vyšehrad: Прага, 1998. 363 с. ISBN 80 7021 244 6 SEGERT, S.: Наблюдение върху поетичната структура в песните на съботната жертва. В: RevQ., 1988, 13/49 52, стр. 215 223. SEGERT, S., BAŽANTOVÁ, Š., ŘEHÁK, R.: Ръкописи от Мъртво море. Прага: Oikoymenh, 2007. 963 с. ISBN 978 80 7298 108 3 WISE, M. O., ABEGG, M. G., COOK, E. M.: Свитъците от Мъртво море: нов превод. Сан Франциско (Калифорния): HarperSanFrancisco, 2005. 662 с. 978 0 06 076662 7 ZAVIŠ, М.: Репетиториум по религиознание 1. Братислава: Университет Коменски в Братислава, 2008. ISBN 978 80 223 2554 7 док. ThDr. Д-р Сидония Хорнанова. Евангелски богословски факултет на Университета Коменски Бартокова 8 811 02 Братислава e-mail: [email protected] Това научно изследване е изготвено в рамките на решението на научен проект в EBF UK в Братислава VEGA №. 1/0369/11 Текстове от Кумран в контекста на плуралистичния междуведомствен юдаизъм. Автор док. ThDr. Сидония Хорганова, д-р, е ръководител на изследователския екип на този проект.
32 ТЕОЛОГИЧЕСКО СЪПИСАНИЕ X/2012/2 pro nobis omnibus), сякаш не ни е дал всичко със себе си (ta. Pa, nta h`mi/n cari, setai // omnia nobis donabit)?! (Рим 8:31) Така че от нас зависи дали искаме да влезем в тази отключена врата на Бог и по този начин наистина да изпълним Божието предузнание, предопределение, призвание, оправдание и прославяне. В този смисъл думите на Павел могат да бъдат описани като разбираеми и съгласувани с други части от неговото богословско мислене. Д-р Робърт Хорка. Римокатолик Кирил и Методий Богословски факултет Университет Коменски Капитулска 26 814 58 Братислава
MILOŠ LICHNER SJ 43 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Както е очевидно, мариологията на Тертулиан не е много сложна и е посветена на нея, особено в защитата на истинското човечество на Христос срещу гностиците. Вероятно най-силната позиция в неговото мислене е в защита на човешката природа и в защита на истинското майчинство на Мария. Изповядването на Тертулиан за девствеността на Мария по време на раждането и след раждането трябва да се разбира в духа на акцента му върху реалността на Христовото тяло, което гностиците отричат. Тертулиан изглеждаше убеден, че твърдението за девствеността на Мария при раждането и след раждането ще запише аргументацията на лекарите, които отказаха да признаят истинската човечност на Христос. Това също сочи към криволичещия път на ортодоксалността, както и до границите на богословското мислене, което в опит да защити една истина на вярата може лесно да отрече друга истина. ThLic. Милош Лихнер SJ, D.Th. Богословски факултет, Университет Трнава Kostolná 1, P. O. Box 173 814 99 Братислава e-mail: [email protected]
filit/fvn/naturalism.html 29 Вж. Малкият Требник, Част I. Prešov: Vydavateľstvo Petra, 2006, p. 68. 30 Вж. FLORENSKIJ, P. A.: Slovesnoje služenije (Molitva). В: Filosofia kuľta, с. 384, 385. 31 Владетел, Господи и нашият Бог (1-ви обръщение, обръщане към Бога), вие сте установили на небето църквите на ангелите и архангелите, за да служат на вашата слава (2-ро позоваване на типа, характеризиращ Божията сила). Прикрепете шествието на светите ангели към нашия вход, за да можем да служим с вас
DANIEL PORUBEC 57 нашите усилия. Потвърждавайки Амин, нашите молби стават ефективни тук и сега, ефективни от гледна точка на проста възможност. Образно казано, постигнахме цел, която е кулминацията на предишните ни усилия, но и цел, която ни мотивира да се стремим. Желанието за завършване беше мотивът за нашето начало. Цялата ни молитва всъщност е разширена и разработена от Амин. 43 ТИП ПОЗВИВАНЕ Форма Крайна причина Причина Причина AMEN Матрица ПРОЕКТ ТРОЙНА ФОРМА 3.3. КРЪСТНИЯТ ТИП НА ВСЕЛЕНАТА В словесното молитвено служение ние идентифицирахме четири от причините на Аристотел, които са подредени в образа на кръста. Молитвата за изображението на кръста е перфектна предвид простата възможност; ентелехията е и състояние на пълнота, пълнота, респ. (иманентната) цел (тяло), към която е насочено нещо. Концепцията за ентелехия идва от учението на Аристотел за динамиката и енергията и има подобно значение като енергията. Съвременната философия създава концепцията за ентелехия, основана на органичното разбиране на природата: тя фокусира концепцията си главно срещу чисто механични, причинно-следствени схващания за природата, които се основават на неорганична материя. Ключови думи Entelecheia, entelecheia (Aistoteles), entelecheia (съвременна философия). В: FILIT, Отворена философска енциклопедия. http://ii.fmph.uniba.sk/
filit 43 Вж. FLORENSKIJ, P. A.: Slovesnoje služenije (Molitva). В: Filosofia kuľta, с. 397. За да потвърди горните твърдения, Флоренски цитира молитвите от Требник, които са разработката на последния амин. Например, изпълнявайки формулата на тайнството на кръщението: Божият служител (или Божият служител, кажете името) се кръщава в името на Отца. И Сина. И Светия Дух. Амин. В Myropoint: Печатът на Дара на Светия Дух. Амин или формулата на тайнството на помирението: Господ и Бог, нашият Исус Христос, чрез благодатта и милостта на любовта си към човека, нека вие, детето, произнесете името, да простите всичките си грехове. И аз, недостойният свещеник, чрез неговата сила, която ми е дал, прощавам и те освобождавам от оковите на всичките ти грехове, в името на Отца, и Сина, и Светия Дух. Амин. Malý trebník, I. част, стр. 40, 47, 54.
filit/fvs/sanskrit.html 80 Вж. ФЛОРЕНСКИЙ, П. А.: Свидетели. В: Filosofia kuľta, с. 360. 81 Вж. ФЛОРЕНСКИЙ, П. А.: Свидетели. В: Filosofia kuľta, с. 360. 82 ФЛОРЕНСКИЙ, П. А.: Свидетели. В: Filosofia kuľta, с. 363.
76 ТЕОЛОГИЧЕСКО СЪПИСАНИЕ X/2012/2 Думите са склонни да излизат, да се появяват и действат. Думата е пълна с енергия, която запалва другата душа. Ако не се произнесе, това натоварва, поглъща и рани душата на човека, който не го е произнесъл. Така всяка дума, която не може да влезе в другата душа или няма място за изказване, се врязва обратно в душата. След това култът поема и черпи в себе си думата, която ни унищожава и я преобразява, така че да се излекуваме вътрешно. Независимо дали става въпрос за гняв, тъга или скука, култът поема всичко. В него ще успокоим напълно бурята от вълните на нашето същество, ще бъдем напълно удовлетворени, задоволявайки и най-малкото желание, защото култът все още ни дава повече, отколкото искаме, и много повече, отколкото бихме могли да искаме, безкрайно много, винаги, винаги тази съкровищница е достатъчна за нас, човечеството 105. Това също свидетелства за факта, че култът ни е даден от небесната йерархия и следователно тук и сега е небето на земята. 106 докторска степен SEODr. Даниел Порубец Център за духовност Изток Запад Michala Lacka Komenského 14, 040 01 Košice 105 FLORENSKIJ, P. A.: Tainstva i obrjady. В: Filosofia kuľta, с. 131. 106 Вж. FLORENSKIJ, P. A.: Tainstva i obrjady. В: Filosofia kuľta, с. 132.
82 ТЕОЛОГИЧНО СЪПИСАНИЕ X/2012/2 ИЗСЛЕДВАНЕ През 2010 г. проведохме проучване по въпроса за патологичната религиозност под формата на въпросник сред здравни специалисти в Чешката република, а през 2012 г. проведехме същото проучване сред здравните специалисти в Словашката република. Целта на проучването беше да се следи: осведомеността на здравните специалисти за отделните секти в Словашката република и Чешката република, интерес към включването на проблемите на сектите в обучението на здравните специалисти, появата на изисквания от пациентите въз основа на принадлежност, области здравни грижи, за които се прилагат изискванията, отношение на здравните специалисти към приемането на тези изисквания. Графика № 1 показва характеристиките на респондентите. РЕЗУЛТАТИ ОТ ИЗСЛЕДВАНЕТО Общо 895 респонденти участваха в проучването в Чешката република и 763 в Словашката република, които попълниха анонимния ни въпросник. Групата на анкетираните се състоеше от лекари, гимназисти, студенти в немедицински области и здравни специалисти. Най-многобройна в Чешката република беше група от 576 респонденти, а в Словашката република група от 483 респонденти, които изразиха интерес да включат въпроса за сектите в образованието на здравните специалисти.
REBEKA RALBOVSKÁ, MONIKA ZAVIŠ, RENÁTA KNEZOVIĆ 83 Графика бр. 2 показва интереса на респондентите да включат въпроса за сектите в обучението на здравните специалисти. Графика № 3 показва информираността на респондентите за отделните секти. Оценихме верността на отговорите на респондентите за отделни секти и въз основа на това съставихме графика №. 3. От нея става ясно, че Свидетелите на Йехова (в Чешката и Словашката република) са най-известни, а Църквата на обединението е най-малко известна, както и Чешката и Словашката републики. Както е показано на графика №. 4, при упражняване на професията в здравеопазването в Чешката република, 419 респонденти отговарят на изискванията на пациента, които вероятно се основават на принадлежност към сектата, докато в Словашката република това са 203 респонденти.
84 ТЕОЛОГИЧЕСКИ ЧАСОВНИК X/2012/2 Графика бр. 4 наблюдава опита на здравните специалисти с изискванията на пациентите въз основа на сектантска принадлежност. Графика № 5 са показани площите, засегнати от изискванията.