Снимка: Илюстрационна снимка на SITA

започва

БРАТИСЛАВА, 17 февруари (WEBNOW) - Подготвителният период преди Великден е четиридесетдневен пост. Това е форма на покаяние не само в християнството, но и в други религии. В Римокатолическата църква подготовката на Великия пост за Великден започва с т.нар Пепеляна сряда. Сряда е в седмата седмица преди Великден (между 4 февруари и 11 март). Тази година се пада на 17 февруари. На този ден, ден на строг пост и въздържане от месо, свещеникът или дяконът прави пепел до кръста на челата на вярващите с думите: „Не забравяйте, че сте прах и се обърнете на прах“ или „Покайте се и повярвайте в Евангелието! "Постите продължават в Римокатолическата църква от Пепеля сряда до Великден. Включва шест неделни пости.

Церемонията по изсипването на пепел върху главата през първия ден на Великия пост се практикува от 8 век. Първоначално церемонията е била запазена само за големи и публични грешници, които са започнали своя път на покаяние на този ден. Влезли в храма боси, облечени в чували и изсипали пепел върху главите си. По-късно не само публично каещите се, но и други вярващи започнаха своето покаяние по подобен начин, а пепелта на главата стана общ символ на решението да тръгне по пътя на покаянието. През 10 и 11 век тази церемония вече е била опитомена в много райони на Западна Европа. Съборът в Беневенте през 1091 г. го представи на цялата църква, замествайки разпръскването на пепел по главата с маркировки на челото.

Постът е период, в който вярващият трябва да се стреми към обръщане, промяна на ума, да медитира върху живота си, да плаче за греховете си. Само Седмицата е отделена за съзерцание и представяне на спасителното страдание на Христос. Тези факти са отразени и в богослужебния живот на византийската църква - в сряда и петък се отслужва литургията на предварително осветени дарове. В него свещените евхаристийни дарове се раздават на вярващите; това е служба с най-силна евхаристийна почит във византийския обред. В същото време, за разлика от литургията на Св. Ян Златоустехо или Св. Василий Велики, съдържа много покаяли се елементи - особено дълбоки лъкове.

В Учението на дванадесетте апостоли (Didascalia apostolorum) от началото на III век се препоръчва едно- до двудневен пост (или 40-часов пост) преди кръщението и дву- до тридневен пост преди Великден. От този кратък пост постепенно се развива 40-дневен пост, който препоръчва на вярващите в началото на 4 век Св. Атанасий (296-373), Александрийски епископ и Св. Кирил Йерусалимски (315–386). Числото 40 е имало свещено значение: Исус Христос е постил 40 дни преди публичната си поява, 40 дни водата е покривала земята по време на потопа на света, Мойсей е постил на Синайската планина 40 дни, пророк Илия е пътувал 40 дни до пещерата на планината Хорив, където той дойде при него.

Оригиналните правила на гладно бяха много строги: те разрешаваха храна само веднъж на ден. Освен това те бяха затегнати, като не позволиха да се ядат определени храни, като месо, риба, мляко и млечни продукти (масло, сирене). Настоящите правила за пости са въведени през 1966 г. от Апостолската конституция Poenitemini.