Фанатизмът и безграничното поклонение на Аллах като
Източник: Ройтерс
Галерия
Фанатизмът и безграничното поклонение на Аллах като
Източник: Ройтерс
Много части от Корана имат огромна риторична сила и могат да окажат силно влияние върху невярващите.
Пророкът Мохамед е живял по-голямата част от живота си като бизнесмен и почтен гражданин. След съдбоносната си среща с Архангел Гавраил той стана разпространител и проповедник на нова вяра, която бързо си проправяше път по света. Той се бори за разпространението на меча му само около десет години. Дошла обаче 632 година и след кратко, според някои източници, мистериозно заболяване, Мохамед починал в Медина на 8 юни. Той е бил само на 63 години и според шиитския ислям е предположил, че е назначил Али за свой наследник преди смъртта му. Но след смъртта на Пророка той беше зает с подготовката за погребението и група заслужаващи мюсюлмани назначиха Абу Бакр за близък водач на близкия приятел на Мохамед.
Абу Бакр е бил известен като халиф (наследник) и е последван от други три вида пророци, които сунитите наричат четирите десноглави халифа. Този фон обяснява защо ислямът е разделен на две групи от векове - сунити и шиити. Името sunniti идва от думата "sunna" - път и се отнася до пътя, който Мохамед е маркирал със своите думи и дела. За сунитите Коранът е основата и Сунната е първият авторитетен коментар на тази свещена книга. Почти деветдесет процента от мюсюлманите по света се абонират за този клон на исляма. За разлика от тях, шиитите формират по-малка група. Твърди се, че те са истинските потомци на Али като единствения истински наследник на Мохамед.
Въпреки че Али се е превърнал в един от вече споменатите халифи, шиитите отхвърлят духовните претенции на останалите трима халифа. Те вярват, че защитата на наследството, завещано им от Мохамед, принадлежи само на членовете на неговото семейство, защото Аллах е решил да осигури безпогрешно ръководство на мюсюлманската общност. Духовните водачи стават известни като имами и ги смятат за безпогрешни и съвършени. Те се различават от сунитите по оценка на историята, интерпретация на някои части на Корана, собствени традиции и някои отклонения от правната система. Това разделение обаче е довело и продължава да води до много кървави войни от седми век, когато е възникнал. Изглежда, че това противоречие никога не е разрешено.
Текст на текстове - Коран
Коранът като основен писмен документ на ислямската вяра е написан едва след смъртта на Мохамед. Смята се, че около 650, осемнадесет години след смъртта на Пророка, неговите последователи са го написали. Първо като колекция от рохкави листа. Коранът съдържа религиозните, етническите, правните и култовите принципи на поведението на привържениците на исляма. Той е съставен от изявленията на Мохамед и мюсюлманите го смятат за божествено откровение.
Много от съвременниците и последователите на Мохамед знаеха текстовете наизуст. Мохамед предавал всяко откровение първо на членовете на мъжката общност, а по-късно и на женската. Въпреки че съставянето на Корана се е състояло преди смъртта на Мохамед, то е било само в устна форма или под формата на отделни части, запечатани по различен начин в писмена форма. Той е изготвен като официално написан код едва в средата на седми век. Най-малко пет описания са изпратени до Медина, Мека, Куфа, Басра и Дамаск. По същото време е издадена забрана за изгаряне на всички частни копия на Корана. За да направи Корана единен, непроменен и никой не може да го тълкува по различен начин.
Приетата форма на Корана има 114 глави (сури), повечето от които са стихове (аджа), а вярващите мюсюлмани рецитират отделни части от Корана в молитва. За тях това е вид конституция, която ги управлява по религиозни и ежедневни въпроси. Много части от Корана имат огромна риторична сила и могат да окажат силно влияние върху невярващите. Правилата на живот, споменати в Корана, са описани като петте основни стълба на мюсюлманската вяра. Изповед на вяра, ритуална молитва пет пъти на ден, подаване на милостиня, пост по време на Рамадан и поклонения в Мека поне веднъж в живота.
Няма смисъл да сравняваме по-стара Библия с Корана. И двете "свещени книги" са за вярващи и са предназначени да ги водят през целия им живот. Има разлики между двете писмени учения. Например в разбирането на положението на жените. Отначало Библията и Коранът бяха много жестоки към жените. Според Библията и Корана жените трябва да бъдат подчинени на мъжете. В християнството обаче такова потискане на жените в обществото вече не се прилага. Що се отнася до Корана, не е имало голяма промяна и вероятно няма да се случи. В Корана положението на жените е имало традиция в доислямския период. Жените трябваше и все още трябва да ходят забулени, да работят вкъщи и да се грижат за мъжете и децата.
Посланието на Мохамед
Много владетели и важни фигури в мюсюлманските страни твърдят, че са потомци на Мохамед в миналото и днес, с повече или по-малко доверие. Например династията на Фатим в Северна Африка, сегашното йорданско и мароканско кралско семейство Идрис, и Ага Хан, имамът на Ишмаелския клон на исляма. Мохамед създава исляма като социална и политическа сила, която обединява по-голямата част от Арабия. Няколко пъти след смъртта му цяла Арабия беше обединена и Иран, Ирак, Египет, Палестина, Сирия, Армения и голяма част от Северна Африка бяха завладени.
Към 750 г. монотеистичният ислям се е превърнал в духовен аналог на юдаизма и християнството - и в геополитически наследник на Римската империя. Останалата част от Северна Африка, южна Испания и голяма част от Централна Азия попаднаха под контрола на мюсюлманите. По време на управлението на Газнавидите ислямът се разпространява в индуистки княжества през 10 век в резултат на завоевателни войни - в района на днешна Северна Индия. Дори по-късно ислямът се разширява мирно в голяма част от Африка и Югоизточна Азия. Днес ислямът е втората най-разпространена религия.
Повечето мюсюлмани изпитват голямо уважение и любов към Мохамед и го изразяват по много начини. Но това не е поклонение. Той е единственият човек в исляма, който е достоен за поклонение, той е единственият и всемогъщ Бог (арабски Аллах). Бог е всемогъщ и всезнаещ, така че не се нуждае от посредник между себе си и човека. Мохамед е избран от него да посредничи в Корана на хората и да се превърне в образец на съвършен мюсюлманин за тях. Но той все още беше само човек. Покланянето на никого и нищо друго освен на Бог е най-сериозният грях в исляма и това е вярно за Мохамед. Мюсюлманите, както никой друг освен Бог, не му се молят и не го молят за нищо. Те обаче го уважават като перфектен човек и пример, който си заслужава да бъде последван. Неговите изявления и действия са в основата на суната, най-важният източник на ислямското шериатско право след Корана.
Основните стълбове на исляма
Първата е Шахада - истинското вероизповедание. Формулировката му „Свидетелствам, че няма бог освен Бог и свидетелствам, че Мохамед е пратеник на Бог“, се казва от всеки вярващ. Бог има предимство пред всички останали и тази вяра дойде при нас чрез човек, който беше като нас. Изповядвайки вярата, човек става мюсюлманин, като по този начин заличава миналото си и сякаш е роден за втори път.
Втората е Сала - задължението да се молим поне пет пъти. В исляма има два вида молитви - задължителни (фарс) и доброволни (сунна). Мюсюлманите трябва да се молят пет пъти на ден - преди изгрев слънце, обед, следобед, след залез слънце и през нощта. Преди всяка молитва се предписва ритуално пречистване. Мюсюлманите се молят на черги, обърнати към Мека. Доброволните молитви се извършват извън времето, определено за задължителни молитви.
Строгият пост през месец Рамадан е третият стълб, наречен Sawn. Рамадан е деветият месец от лунния календар и през този месец мюсюлманите трябва да постит през деня. Той трябва да научи мюсюлманите на търпение и сдържаност. Деца, болни, бременни жени и пътници имат изключение и не трябва да се придържат стриктно към него или да постит същия брой дни (29 до 30 дни годишно) по-късно.
Четвъртият крайъгълен камък на мюсюлманската вяра е Зака - дългът да дава милостиня на нуждаещите се и бедните. В Корана Зака се споменава като задължение, наложено от Аллах да дава милостиня. Той също така посочва целите, за които те трябва да бъдат предоставени. Например за хората, живеещи в бедност, за тези, които нямат достатъчно, за да изплатят дълговете си, за освобождаването на роби от робство, за пътуващите, които се оказват в нужда и т.н. Правилата на Корана не са били спазвани в по-късни времена. Zaká, заедно с други данъчни приходи, влезе в държавната хазна и беше третиран произволно.
И накрая, петият стълб е хадж. Всеки истински мюсюлманин трябва да направи поклонение в Мека поне веднъж в живота си. Хадж се свързва с редица ритуали, като най-известният е орбитата около светилището Кааба или камънирането на Сатана. Мюсюлманите, които нямат достатъчно средства или са недееспособни, са освободени от задължението за поклонение. Стриктното придържане към тези стълбове, които са непроменени и тяхното нарушаване или оскверняване се наказва с най-високото наказание, се крие в неспособността или по-скоро нежеланието на мюсюлманските имигранти към западните страни да се асимилират и адаптират към друга култура.
Кръстоносни походи
Тази глава от човешката история също не е тази, с която човечеството може да се гордее. Кръстоносните походи са военните експедиции на западноевропейски благородници, провъзгласени от Римокатолическата църква в сътрудничество със светска власт срещу невярващи и еретици. Те се наричат кръстоносни походи, защото членовете му са имали кръст в емблемата си и са се борили под неговата „сянка“ за справедливо и единствено правилно нещо. Първата подобна експедиция е обявена от папа Урбан II. през 1095 г. Вече хилядолетна католическа вяра започва да се страхува, че източните страни под нейната църковна администрация започват да заплашват мюсюлманските орди. Мотото беше усилието да се освободи гробницата на Христос и Светата земя (Палестина) от мюсюлманите.
Провеждат се няколко кръстоносни похода и в продължение на пет века потоци въоръжени християни се насочват на изток, за да защитят вярата си срещу мюсюлманите. Те бяха военни експедиции, но имаха и положително въздействие върху християните. Мюсюлманите са научили астрономия, математика или са се научили да мият ръцете си преди ядене. По това време това не беше нещо естествено. Интересна е и експедицията на деца до Светата земя. По това време се вярваше, че невинни деца могат да победят мюсюлманите без меч. Каква глупост беше, показа трагичен факт. Корабособствениците, които трябваше да ги транспортират до Йерусалим, просто продадоха децата в робство по време на пътуването. Християните не могат да се похвалят с голяма част от тези експедиции през цялата си история. Кръстоносният поход е сериозно компрометиран през 1204 г., когато християнска армия, отклонявайки се от планираната експедиция в Палестина, атакува Константинопол и го удавя в кръв.
По този начин кръстоносците предизвикаха разпадането на Византийската империя. Често е било завоевание и особено грабителска война за придобиване на собственост и едва след това за защита на християнството. И до днес историците не могат да се справят с тази част от нашата история и нейното значение за настоящето. В допълнение към борбата срещу мюсюлманите, кръстоносните походи се провеждат директно в Европа. Например в борбата срещу чешките хусити и последователите на Ян Хус, или дори срещу балтийските прусаци и други подобни.
Именно кръстоносните походи доведоха до мюсюлманската и християнската вяра да се отчуждават все повече един от друг, въпреки че първоначално в много отношения се основаваха на общи принципи. И до днес този исторически факт е непреодолима причина за взаимно неуважение и враждебност. Виждаме го днес и човечеството е навлязло във фаза, от която ще бъде много трудно да се намери изход. Без войни, убийства, разрушения и грабежи. В същото време нито християнството, нито мюсюлманската вяра са предвиждали такова бъдеще по време на своето създаване. Въпреки факта, че и двете религии имаха няколко пророци, светци и визионери, които в много отношения виждаха бъдещето далеч пред другите вярващи. Те просто не виждаха такова бъдеще, не забелязваха или може би дори не искаха да видят. Но ние го възприемаме като настояща реалност.
ФИКСИРАНА РЕЛИГИЯ
ИСЛАМСКО ПРАВО
Ислямска правна система - Шариат - е следващата глава сама по себе си. Те всъщност са разкрити от Бог (разбирай Аллах) общоприложими правила за човешко поведение и се отнася както за мюсюлмани, така и за невярващи. Те съдържат Божия закон и светското. Това е сложна система, която съчетава два вида наказания - Коранските наказания и светските наказания. Най-високото наказание е смъртта награждаван, например, за прелюбодеяние, убийство или оскверняване на вярата и отстъпничество. Освен това има и други форми на телесно наказание. Шариатът се занимава главно с отношенията между човека и човека. Той обаче регулира и отношенията между човека и обществото, подобно на наказателно право на Запад. Занимава се с политика, икономика, бизнес, семейство, сексуалност, хигиена и други въпроси. Превръщането в друга религия или обръщането към атеизъм е строго забранено.