Братислава, 16 февруари (TK KBS) В понеделник, 16 февруари, започва Великденският сезон за католиците от византийско-славянската церемония в Словакия. Великият юмрук, наричан още Светите четиридесет, започва във византийската церемония в понеделник и продължава до петък преди Лазаровата събота. Гръкокатолиците също отчитат събота и неделя в периода на гладуване, въпреки че в тези дни не се предписва строг пост. (За разлика от Византийската неделя, латинската церемония не се брои, така че Големият юмрук започва едва в сряда.) На първия ден от Великия юмрук се предписва строг пост - не се ядат месо или млечни храни или яйца, само веднъж се яде.
Постът е време, в което вярващият трябва да се стреми към обръщане, промяна в мисленето, нагласите и отношенията с Бог, себе си и съседите. Литургичните текстове предлагат да се медитира върху собствения живот, да се спре в суматохата на усилията. Съзерцанието и представянето на спасителното страдание на Христос е запазено във византийския обред до Страстната седмица.
Постният период е отбелязан и в литургичния живот на Византийската църква. В допълнение към специални мащабни мелодии, богослуженията се характеризират с различни покаятелни елементи - особено дълбоки поклони. Според древна традиция литургии от предварително осветени дарове се сервират в сряда и петък. В тази литургия, подобно на вечерта (вечерня), предварително осветените евхаристийни дарове се раздават на вярващите, поклонението няма анафора (евхаристийния канон) и не включва превръщането на светите дарове. Това е служба с най-силна евхаристийна почит във византийския обред. В някои енории се запазват и алитургични дни - в понеделник, вторник и четвъртък литургията на Св. Джон Златната уста, но само чудесна вечеря или други услуги за изчакване. В първата седмица на Великия юмрук, Голямото покаяно оръдие на св. Също свиква да се моли. Андрей Критски с поклони, който е разделен на четири части в началото на поста; в петата седмица на Великия юмрук, той се моли наведнъж. По време на Светите четиридесет, гръкокатолиците се молят особено интензивно, дори когато са мъртви - втората, третата и четвъртата събота на Великия юмрук се наричат погребални съботи.