Децата с усмивки от ухо до ухо застават в сгушение с родителите си и очакват с нетърпение началото на урока. Шум и хаотично тичане около деца в коридора на Частното основно училище „Валдорф“ в Ружинов, Братислава, напомня за оживена зала на летището.
Дървени шкафове, мозаечни подове и мракът на (не) ранната зима ме връщат в училище. В стомаха, дори след четиринадесет години от края на началното училище, странното неприятно усещане се подновява, когато чакам доклади или преглед на учителя пред целия клас.
Този период е от решаващо значение за училището във Валдорф и стотици родители с нетърпение очакват дали детето им все пак ще трябва да отиде в държавното училище неволно. „Очакваме окончателното приключване на експерименталния период за проверка от министерството въз основа на нашите резултати в продължение на тринадесет години. Става въпрос за получаване на постоянен статут на Валдорф в Словакия “, казва словачката Ксения Чинчурова, която се грижи и за външната комуникация на училището.
Добре дошли всяка сутрин
Започвайки със сутрешно стихотворение
Следва проверката на домашната работа. Това е стихотворение на Марина от Андрей Сладкович. Всяка двойка в класа отговаряше за една строфа, която трябваше творчески да променят у дома, за да запазят нейното значение, но в същото време да й придадат специален чар на творчеството на ученика. Учениците трябва да разбират главно стиховете. Въпреки че двамата не са си свършили домашните, стрес не е възникнал. Учителите обясниха дипломатично, не се опитаха да разрешат ситуацията чрез измама, например като описаха задача от съученици. Този тип жилища така или иначе не биха работили. След това класът анализира кратката история с елементи от приказката Три конски кестена от Маргита Фигули. Те имат стихове в книги, одобрени от Държавния педагогически институт и разпространявани сред ученици от учител. Те не могат да се учат от книги вкъщи. Учебниците не се раздават и учениците могат да четат само своите бележки, в най-добрия случай откъси от книги се копират на всеки ученик.
Нямат свои книги
Първият час от деня, наречен епоха във валдорфското училище, продължи до 10:15. Мина бързо, без излишни прекъсвания и аз научих за себе си какво точно означава, например думите анафора и епифора (на които веднъж трябва да съм научен в обикновено училище). „Епохата означава, че децата на учителя на месеца са придружени от един основен предмет. Този месец е словашки, бъдещето ще бъде история “, казва словачката X. Činčurová. По този начин учениците имат възможност да се потопят в предмета по-интензивно, да го разберат по-добре, защото го живеят интензивно. Докато на словашки език учениците имат книги поне в училище, в случая на история или география има „собствени книги“, направени от самите учители и обогатени с илюстрации. Те са под формата на големи тетрадки, в които учителят рисува картини и пише ръкописен текст. Идва от книгите на учителя и собствените ресурси, отговориха на въпроса ми учителите.
Без компютър и мобилен телефон
По правило учителят не тества учениците, като ги извиква пред черната дъска, а под формата на съвместна дискусия. Учениците обаче представят своите индивидуални творби пред черната дъска. Едва в осми и девети клас начинът на преподаване на урока приличаше на обикновени училища и само защото държавата го изискваше и необходимите условия, за да могат учениците да стигнат до средното училище: бяха написани оценки, тествани знанията на учениците, учител той също така дава оценки за дейността и управлението на своите тетрадки (учебници). Училището отдавна е критикувано за липсата на компютърна зала. Институцията твърди, че няма капацитет за това и че кметството в Братислава кандидатства за разрешение за удължаването от три години. Без резултат. Според X. Činčurová те осигуряват на децата поне мобилни компютърни класни стаи, след което ще донесат няколко лаптопа в училище.
Истината е, че философията на Валдорфското училище има много резервиран подход към използването на компютри, така че прокламираните усилия за създаване на класна стая може да са по-скоро следствие от външен натиск. Разбира се, училището не забранява (или не може) да забранява на учениците да учат, но вижда своята роля в това да предлага на децата, които иначе прекарват голям брой часове на ден пред компютърния монитор, нещо различно. Според тях те се опитват да развият важни предкомпютърни умения, които трябва да влияят на учениците, така че те да станат потребители, а не роби на технологиите. В проучване преди две години Mediaresearch установи, че чешките деца прекарват до 3,5 часа на ден пред телевизор и компютър. Подобно проучване в Словакия показа, че излизането пред телевизори в словашките деца в началното училище е по-дълго от два часа на ден. По-голямата част от тях играят видео игри или безцелно сърфират в интернет.
Аргументът обаче, че учениците от Валдорф - поради училище - изостават от връстниците си в ИТ уменията, не стои. Валдорф не забранява компютрите у дома, тъй като учениците търсят в Интернет информация за много от темите, които са разгледали в училище. И така компютърът е логичен заместител на споменатите несъществуващи книги. Отвращението към компютрите в образователния процес се подкрепя и от родителите - тези, които може да не кажете. Преди две години The New York Times публикува статия, според която мениджъри на ИТ компании като Google, Apple, Yahoo или Hewlett-Packart изпращат децата си в училища с валдорфско образование. Една от основните причини: в 119 валдорфски училища в САЩ няма достъп до компютри за деца. „Основно отхвърлям теорията, че детето се нуждае от технологични помощни средства в гимназията. Идеята, че приложението на iPad ще научи по-добре децата да четат или да подобрят аритметиката си, е нелепа “, каза Алън Игъл, който изпрати сина и дъщеря си в училището Валдорф.
В допълнение към изучаването на бродерия и плетене на една кука
Родителите на валдорфските деца хвалят факта, че децата не седят пасивно по цял ден в училище, но освен физическо възпитание се посвещават интензивно на художествено образование, евритмия (речеви и музикални елементи, преведени във физически движения), техническа работа или просто торба ориз. „Децата знаят как да плетат, плетат на една кука и да бродират, но също така да използват чук и нож, а те са само в началото на образователния процес“, казва Соня Мичич, която има две дъщери в училище „Валдорф“ в Братислава. Тя обяснява, че по-голямата й дъщеря не е ходила в държавно училище, защото се е нуждаела от „специални нужди“, които са нарушили концентрираното й образование. „Благодарение на правилната интеграция в класната стая и зачитането на уникалността, той прави малки големи стъпки в образованието и в социалните контакти“, добавя С. Мичич.
Отправените родители в деня на посещението ми реагираха само положително на училището. Вярно е, че самите те са били в училищните помещения и не насаме, а в оживен коридор. Но семействата вероятно са щастливи. Училището твърди, че около три до пет деца напускат училище всяка година. И се казва, че дори това не е недоволството на родителите от образователния процес или задължителната месечна такса за обучение от 140 евро. Най-честата причина е, че се отдалечават или детето преминава в осемгодишна гимназия или училище за таланти. Понастоящем 214 ученици посещават училището в Братислава плюс 12 ученици в училището Валдорф в Кошице. „Имахме регистрация за първокурсници преди няколко дни. Отчетени са 60, но можем да приемем само 28 от тях. Така че интересът е голям ", казва X. Činčurová.
Езотерични основи
Училището също се позовава на тези основи на своя уебсайт. Тя обаче твърди, че антропософията се преподава само от учителите, на които служи в обучението, но нейните знания не са предназначени за ученици. „Често прокламираното твърдение, че антропософията не се преподава в училище, е маргинализиращо и подвеждащо. Всъщност е напълно достатъчно, ако учителят е антропософски оформен, възприема ученика в намеренията на духовното учение на Рудолф Щайнер и след това подхожда и го оформя по съответния начин “, противопоставя се критиката на валдорфското образование Ева Орбанова от Вселенското общество за изследване на сектите .
Как Р. Щайнер разбира самата антропософия? "Това е научно изследване на духовния свят, което осъзнава едностранчивостта на естественото познание, както и обикновената мистика и което, преди да се опита да влезе в духовния свят, развива в познаващата душа силите, които позволяват такова навлизане и които първоначално в обикновеното съзнание и обикновените науки не са активни ", пише в уебсайта на Валдорфската школа. Сложно написано? Ето един неспециализиран превод според Е. Орбан: Педагогът-антропософ отговаря на въпроса „кой е човек“ и какво е неговото място, цел в света. Ако според антропософията, която също е път или метод на обучение, човекът е духовно същество, имплицитно целта на човека трябва да бъде духовна. По думите на основателя Рудолф Щайнер: „Антропософията е път на знанието, който би искал да доведе духа в човека към духа на космоса“.
По този начин антропософията включва много езотерични. Уроци. Става дума за стимула за човешкото развитие и новото формиране на битови и културни взаимоотношения, а не за затворена система или учене. Представя се една специалност от ученията на Р. Щайнер: през първите седем години детето развива само физическо тяло и детето проявява дух на прераждане. С годините човек се спуска от духовния свят в земното тяло и около седмата възраст от живота (когато постъпва в началното училище) етерното тяло на детето започва да функционира. Както пише в статия на sekty.sk Иржи Херт, лекар и професор по анатомия. едва на четиринадесетата година от живота му се упражнява астралното тяло, тоест душата и се развива рационалността.
„Това разделение е основното ръководство за начина на преподаване във валдорфското училище и от това следва, че през първия период детето се развива само чрез имитация, през втория емоционално и едва след четиринадесет години може да бъде доведено до критично мислене и логика, "обяснява J. Heřt. Следователно в действителност децата не се сблъскват пряко с „нетрадиционните“ идеи на Рудолф Щайнер, но учебният процес се основава на определена философия и мироглед. С факта, че според J. Heřt споменатото възприятие за развитието на детето е основна грешка, тъй като това разделение няма подкрепа в съвременната анатомия или физиология.