КИТАЙ - Посетих Китай преди година през май. Не като редовен посетител на туристическа агенция, а с невероятни хора - членове на словашката федерация по ушу в Словакия.
Както се досещате от името на организацията, това не беше пътуване. Отидохме да практикуваме бойни изкуства - Чай ти. Моля, вземете множественото число с оглед, аз лично предпочетох да бъда фотограф на експедицията.
Опаковани за три седмици, ние се отделихме от летището в Будапеща и деветчасовият полет до Пекин премина доста бързо и приятно. Рано сутринта с смяна на времето плюс 6 часа не беше проблем да се намери такси за приемлива сума от няколко юана и да се пътува по-нататък до хотела в центъра, точно на площад Тянанмън.
Дванадесет милиона Пекин е, наред с други неща, град на такситата. Въжета от превозни средства се плъзгат по улиците и транспортът е толкова евтин, колкото по принцип цял престой в Китай. Храната, настаняването и културата са за нашите условия за смешни пари. По-късно дойде нашият водач Джан Шанмин, който пристигна от Москва, където преподава Чай ти. Родният пекинез беше нашата победа, благодарение на него успяхме да общуваме не само с ръце и крака, но и чрез неговата интерпретация. Говорихме с него на руски.
Всяка сутрин Тайчи тренираха весело в красиво цъфнали и озеленени паркове. Досега се възхищавах на техния блясък, изкуството на нашите практикуващи и местните жители, които се посвещават на бойните изкуства през всички възрасти. Парковете бяха идеален празник за очите. Китайските възрастни мъже "разхождаха" своите домашни любимци - птици в клетки, окачени на дървета, дресьорът Па куй се разхождаше до безкрайност около дърво, където буквално беше стъпкал пътеката, сметосъбирачите бутаха типичните си колички и весело развеселяваха и обективът ми щракна за душа спаси бъдещо шоу, което шефът ми обеща, когато се върнах.
Един от първите паметници на богатата културна история на Китай, който посетихме в Пекин, беше манастирът Белият облак. Манастирите в Пекин са отворени за посетители и обитавани от даоистки или будистки монаси. Манастирът Белият облак е даоски манастир и този първи контакт с китайския духовен свят ме остави с най-дълбоки впечатления. Не беше претъпкано с чуждестранни туристи, само няколко местни посетители допълваха атмосферата на екстериора и интериора му.
Удивителна и непозната досега архитектура за мен, дим от големи тамянници, където местните жители изгарят тамянни пръчки (не пръчки, тъй като размерът на тези предмети не заслужава това име), церемонията с поклонение по време на тяхното изгаряне и присъстващите монаси в традиционния дрехи и прически с кифлички. на върха на главата (вярвайки, че божеството живее в нея) образува уникален цвят.
Снимането на интериори е забранено, монасите стриктно пазят това правило и не се колебаят да крещят посетителите, когато го нарушават. Необходимо е също да поискаме разрешение от човека, когото искаме да увековечим с обектива, защото останките от древни анимистични култове, смесени с философските тенденции на по-старите китайци, диктуват, че филмът може да открадне душата на човек. Изпитах ругатни в собствените си уши (за щастие на китайски, но значението им не беше трудно да се разбере) и почти битка на собствената ми кожа от джентълмен, когото се осмелих да снимам без изрично разрешение.
Една от любимите ми снимки обаче беше направена в двора на манастира „Бял облак“ - монах, четящ книга. Когато го видях седнал на пейка и потънал в текста, си спомних бившия си професор по източна философия Егон Бонди, независимо дали беше философски или лесен. На изхода на манастира стар монах седеше в пълно положение на лотос и предлагаше на хората много места, където те можеха да прочетат съдбата си за няколко стотинки.
След една седмица се преместихме в планината Ву-танг-шан, люлката на даоските бойни изкуства и лечение. Манастирите от 7 - 17 век постепенно се възстановяват и в допълнение към Великата китайска стена и Забранения град, чиято обширна зона с експозиции отдавна е отворена за обществеността, още едно бижу от кутията с бижута от китайската история.
В края на краищата ще спомена поне манастира на върха на фронтона на Златния покрив, до който стигнахме след почти еднодневен пешеходен туризъм (манастирите не свързват горски пътеки, а безкрайни километри стълби) и е може би най-посещаваният и най-великолепна по отношение на размера. Интересно беше и денонощното пътуване с влак през китайската провинция, оризови полета, обработвани от фермери с волски шейни, и от гледна точка на европейската, явна бедност.
След завръщането си в Пекин не пропуснахме вечеря с типичен деликатес - пекинска патица и дори успяхме да стигнем, благодарение на китайски приятели, до изискан тибетски ресторант, разположен близо до словашкото посолство в Пекин. В допълнение към богатата дъска, където те дойдоха на всички, разнообразието беше изпята и танцувано от тибетска фолклорна група.
Много, много и още може да се пише за Пекин и Китай, за Великата китайска стена, Забранения град, Небесния храм, зоопарка и мързеливите панди, огромна ботаническа градина, старите оригинални алеи - хутони, за съжаление заради олимпийските игри, изравнени със земята, типични пазари, живописни домашни превозни средства, пекински просяци, обичаи, традиции, разбира се кулинарно изкуство, чайове, порцелан, коприна, днешния китайски живот и много други теми от цветната палитра от китайски теми.
След три седмици напуснахме Китай, пълен с впечатления и с надеждата да се върнем след година, две или три. Сега у дома ние с носталгия разглеждаме снимки и чрез Google Earth местата, които сме били, и че една бира ще се говори на китайски íg pitio.
Статията е публикувана като част от състезанието за почивка в Милано, повече информация за състезанието можете да намерите ТУК. Текстът не е подложен на текстова и езикова корекция.